[lh1041]

研版主，還有一件事情忘了說，昨天匆匆忙忙搞忘了：水書八卦的“巽”象，自上往下看，您所述的缺口，我以為如同一雙手將物體摁向下方，寓“入”之象。

[lh1041]

研究京氏：

用《京氏易傳》姑妄解之：

乾宮：乾為天（六沖） 離宮：天火同人（歸魂）

六神【本 卦】 候建、積算 【 變 …

研版主，您這一手我得好好學學，再不然就要叫小的們好好學學，這一手用好了，有時挖到主體建築后，再找附屬建築能省不少功夫！

[劉銳山]

lh1041：

研版主，您說：“乾宮對應危宿”不對，當然6500年前乾宮是不對應危宿的，因為天星西移和歲差、章動，要逆推回去。

但是若說“指向北斗天……

找到了星宿圖, 可作參考

[無鹽蛇蠍]

原以為彭祖真是人中拖地的呢

內行的看門道

我這個大外行看到了熱鬧也增加了點見識

真是檢著了大便宜呀

[lh1041]

無鹽版主，又承蒙您饋贈，謝謝！一見您說彭祖人中拖地，我就想起不知紀曉嵐還是劉墉給和珅送的壽禮，一張全身人像，全展開人中長八寸，據説人中一寸壽百年！於是……哈哈……

[lh1041]

又逢中秋，回首往事，自1962年開始，到1984年最後一個盜墓老頭去世，我們三人前後共記筆記三万七千多頁。從有了錄音設備時起，另外又錄了錄音四千多盤，由此又整理出五万九千多頁的記錄，前後共近十万頁的筆記，其中講盜墓的近三万頁，其餘約七八万頁就是這些説不清是風水還是什麼的東西。

劉銳山先生覺得我們好像屬於是三合派納甲，昨天我們一想好象又不是，反正筆記裏什麼都有，盜墓老頭們只求實用，也不管什麼派別，反正好用、有用就拿來，而且我們一天也沒有在行業内呆過，所以我們也不知道是什麼派別。我們想，老老實實說，最大的可能就是什麼派也不是。咳，不管它了，有用就行，實踐是檢驗真理的唯一標準！

從1984年到今日又21年了，哈哈……又過一年，希望還能再多過幾個中秋節！僅以此紀念中秋。

[lh1041]

研究京氏：

十萬頁筆記啊，可當錢鍾書先生的幾痲袋寶貝暸，羨慕：）

都放在藏經閣么，有什么辦法可以去看？

若是有機會研讀研讀的話，嗯～

老伯，妳們單位也是科研機搆啊，不收學徒么？講的小的心裏好癢癢：）

都交給黨了，我的研版主！我們可是職務行為，不是拜師學藝。嗨，怎麼說呢！不過我們想看還是隨時可以看。

[lh1041]

哈哈，我們是不收人了，幾年前就這樣。不過你要是搞考古的話，我想有機會見到那些東西。

[劉銳山]

lh1041：

又逢中秋，回首往事，自1962年開始，到1984年最後一個盜墓老頭去世，我們三人前後共記筆記三万七千多頁。從有了錄音設備時起，另外又錄了錄音四千多盤，由此又整理出五万九千多頁的記錄，前後共近十万頁的筆記，…

同意前輩看法, 並不是單一樣技法, 有很多在裡, 堪輿這學問, 本來便沒門派, 只是有人將它分門別類而矣!

隨想

歷時幾十年記錄了十萬多頁, 想必然很有價值了, 不然, 怎會花這麼多時間, 精力記錄呢!在你們考古團隊裡, 有人類學家, 地質學家, 歷史學家, 天文學家, 還有很多範疇可能我也不知道怎樣表達, 不知怎樣說.

而這些學家也是大學裡教授級人馬, 可謂上得殿堂, 粗俗些說「擺得上檯」, 見得人.我作為習堪輿一小角色, 有另一方面看法, 在你們團隊裡, 唯獨是沒有堪輿學家, 可能, 習堪輿的人不出色, 整天只互相攻伐, 窩裡鬥, 從不想想將不同門派東西, 有用的集結起來, 系統地將其記錄, 形成一門上得殿堂的學問, 將先賢留下來的寶貴經驗發揚, 世事往往很諷刺, 前輩們你們不是將盜墓賊功夫記錄了十多萬頁嗎?而在文章提到他們也可能用上堪輿技術, 如這班盜墓賊若能夠拋幾句嚇人風水術語, 什麼「七星打劫」「五鬼運財」「一卦純清」「三般卦」「仙人大座」「土角流金」…那這一班人就是大師中大師, 剛剛相反, 這班人據你說粗人一個, 沒文化, 但偏偏他們技法記錄在你們考古團隊裡, 換言之骨子裡也有堪輿成份在內, 不知對否?但偏偏古蹟發佈時候, 便沒有這群堪輿家份兒, 是否諷刺些?

小弟作為網上術數壇主一員, 亦作為愛好堪輿術一份子(我不是職業及業餘地師), 只是感性想一番, 想將堪輿這術要打入傳統學問殿堂, 就需要加入嶄新傳統學問元素, 而你此題故事正使我有此聯想, 堪輿此學問只是民間流傳, 並未列為真正學問, 世事有些東西, 只能做不能講, 正如你們記錄了這種技術.當然, 這是天方夜譚, 見笑!亦可引來一大埋批評, 「你們堪輿家是什麼角色?又有什麼可證明此是一樣學問?」只是一眾污合.

[lh1041]

劉銳山先生這一篇題記又勾動我們一番感想！是呀，我們原來覺得盜墓賊這些東西，最多跟個兩三年就學完了，誰知道一跟跟了23年！現在想起來，感慨萬千！

我們自從有工夫娛樂一下以來，也看過許多不同的網站，只要是與堪輿有關的網站，都是互相攀比多，互相攻擊多，真正平心靜氣坐下來大家共同印證的很少，像本網這樣的氛圍絕無僅有！

我縂想，假設堪輿也是一個產業化經營的話，是不是強強聯手、重組合併要比互相攻擊、互相詆毀強呢？當然是的！因為只要把堪輿作為產業來看，我覺得世間做生意的道理都是一樣的，不會有不同。

假如把堪輿作為學術來看呢？也是一樣的。現代的學術制度下為什麼學者們都不怕發表自己的學術？反而恨不得早一點研究透徹，早一點公諸於世？難道就不怕別人學走自己的秘籍嗎？不怕！為什麼？因為學術界有引文制度。寫文章，寫正式的而不是娛樂性的文章，引用別人的結論或者研究成果，就必須註明來源和作者姓名！有了這種花花轎子人台人的慣例和制度，誰不想自己的文章早點發表出來讓別人引用次數多一些呢？

又假如把堪輿作為發明專利來看呢？現代社會體制下有種種保護版權、專利權的法律，而正是有了保護知識產權的法律，才催生了近代以來人類科學技術的飛速進步……

堪輿學術具有產業化經營的性質，也有學術的内容，更確切地說它還是一門專利！可是，全世界都沒有法律和制度去維護它！難道要等到它瀕臨滅絕時才假惺惺地去為它爭取一個聯合國“世界文化遺產”的頭銜嗎？易學已經走出這個陰影，走向了學術殿堂，可是堪輿學術仍遙遙無期，這麼好的東西，可它……唉，我都不知道說什麼好！到底是業界的問題，還是這門學術本身的問題？

[劉銳山]

前輩們,

你篇文章正點到堪輿死穴, 無論如何, 你開此題有如在堪輿上補了打了一針, 不知是否堪輿上緣份, 這條曲線驅使前輩們走進了堪輿圈子, 雖然你們是堪輿上過客, 不知這樣形容對否?這又可能在你們這數十年心路歷程, 多少牽涉了堪輿成份, 也許或多或少對堪輿這學問存在一種微妙感情, 也許你們這份感情是來自你們老朋友(這班盜墓賊思念), 其實不應稱盜墓賊吧!

你們雖登記lh1041, 三為一體, 我想不然, 應是這樣說, 前輩們加上你們的已故朋友精神同在, 來指教後輩們, 佳節說多了兩句, 失敬!祝前輩們中秋節快樂!

[lh1041]

謝謝劉銳山先生，被您說得眼角都濕了，哈哈……沒用！

在此向您祝福！

[沈蓮舟]

對支持這句話

前輩您也太自謙啦

在這祝福您佳節愉快闔家平安.

還有您的老友們圓圓滿滿身心安泰.

[lh1041]

沈先生，我本來想正當佳節，提起那些死呀活呀的事不甚吉利，所以後來刪了，誰知道還是您手快，早已引用。

祝您闔家圓圓滿滿！

[戈巴契夫]

嗯~~~

過了中秋就換了月亮嗎

繼續聊嘛!!!

記得台灣十年前流行一個電影詞=>日出東方唯我不敗

之後就有人修改了一下, 變成=>日落西方唯我求敗

現在2005的中秋過了, 咱們也可以把日改成月嘛!!!…^_^…

一出一入, 一升一落, 不就是這個道理嗎