聽風聽水
天星與五星諸氣者因地氣上陞化為雨水復降地表，故形有所謂水、氣有所謂風。故云『風水』。
—— 呂祖先師降示
組織者:
- 舉辦
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催官篇 (解一)
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催官篇 (解一)
催官篇 (一)
催官第一天皇龍，剝龍換入天市東。
天皇在地指亥位，在天屬中天北極紫微垣。亥納於震卦。
天市在地為艮位，在天位居東北之尊。屬艮卦。主財貨寶玉所聚之地。
亥龍剝換（變化，剝胎換骨）從艮位入穴，謂之亥龍艮脈。先天震在後天艮，亥龍入艮脈，謂先天入後天，貴貴相承。富貴兼美。
少微陽璇左關局，廉貞起祖峰重重。
少微酉位納於兑卦。陽璇巽也。廉貞卯也，納於震卦，帝之所由出，萬物之所由生也，有生生不息之意，自震起祖，四龍之氣愈煥愈盛。
此言卯起祖山，順勢入巽脈，再降入酉脈。卯起祖入巽脈，為震巽先天夫婦，雷風相薄，長男配長女。此乃夫婦相合之義，龍神剝換之奧。從巽到酉（兌卦），後天巽在先天兌，即從後天入先天。
右關廉貞降樞兌，變換太乙東南雄。
樞為陽樞，位艮。兌酉位。太乙位巽。
從震到艮入酉降巽。逆轉過脈，是為右關局。
震龍入艮脈，謂先天入後天，從艮到酉，為後天夫婦，少男配少女，艮兌亦為先天山澤通氣，從兑到巽，為先天入後天。
穴承陽樞乘生氣，或更受穴天皇宮。
陽樞穴癸為正向，天皇太微為上龍。
此言艮龍宜坐癸向丁，所謂天市照龍，南極（丁兌卦）照向，五行列宿各正，四方數合圖書，陰陽相見者此也。艮兌為先天山澤通氣，後天夫婦，少男配少女，且合河圖洛書合十五之數。
若然艮龍更從亥位入脈，則宜坐壬向丙（太微）。所謂紫微（亥）照龍，太微照向，天市（艮）居其左，少微（酉）居其右。穴內若得四垣星，擎天作柱扶紅日。此穴得力於紫微垣、天市垣、太微垣，以及少微垣。力量最大。固為上龍。
四神八將應位起，三火並秀三陽衝。
四神八將應位起: 此句因上文而引發，亥艮為龍丙丁在向砂得四神八將催秀氣。此乃撥砂之真奧。
淺白一點，四神八將即四方八面的砂生旺墓穴。催官篇中有舊注解，雖不知何人所作，但闡發頗詳盡。舊注曰：四神為乾坤艮巽；八將為甲庚丙壬乙辛丁癸。舊注足見作者巳深得撥砂之真奧，亦已泄秘甚多。
三火並秀三陽衝。此句前半節「三火並秀」緊接上句，賴公舉例闡敘何謂撥砂法。坐癸向丁收三火丙午丁也。
午為天宮火。
丁為人爵火。
丙為地祿火。火同火同旺，火生土生砂。
後半節「三陽衝」緊接下句，賴公舉例闡敘輔星水法。
三陽巽丙丁也，丁向收巽丙丁水。
三陽洋潮入庚震，食邑開府應三公。
巽丙丁水流入震庚方，收震庚武曲水、巽貪狼水、丙巨門水、丁輔弼水。
更出仙翁與佛子，蓬萊真境超凡風。
丙丁水：主神仙福壽
震位乃東海蓬萊所在之地。
庚位乃金魚御街所入之鄉。
天樞起祖降兌巽，變艮作穴官位同。少微起祖降樞巽，亦主富貴永興隆。
天樞即陽樞，艮位。此言艮龍起祖行龍入兌再入巽。亦是逆龍右關局。自巽而復變艮受穴，坐艮向坤。
少微即酉，從兌起祖，入艮降巽，富貴興隆。是順龍局。此句跟上兩句表面上是逆龍順龍之分，但有一個很重要的字，就是「變」字，龍行本活潑多變，但為何要變艮入脈而不從巽入脈？皆因雖合淨陰，但巽忌兌金，從兌入巽，須從艮入脈。
六秀變出紫微局，砂水應位官無窮。六秀行度間震庚，三吉受穴文武崇。
六秀 (艮丙巽辛酉亥)行龍，轉入亥脈結穴，再加砂水配合，吉。
六秀屬文，六秀行龍，轉入震庚(屬武)脈結穴，文武兼備。
陽衡起祖降三吉。震庚受穴武應同。
陽衡卯也。卯脈起祖，三吉（艮巽兌）行龍，作庚向或庚入脈，見庚方有砂水秀，是震之催官星。
亥山一丈能致富，巽水一勺能救貧。
這詩句應是催官篇內最為人熟識的一句。此言地盤亥龍入首福力重，一丈就可致富。再收天盤巽水一勺就救貧。此句重點其實就在那「一」字。一丈一勺為細小，不是大山大水，大則氣雜不純。巽之左右為辰已。不能兼左或兼右，犯陰差陽錯及黃泉八煞水。亥龍同理。所以收亥龍巽水貴在一卦清純。
辛山十丈富相親，難養過房異姓人。
此句「十丈」是跟上句「一丈」、「一勺」為對比。言十丈之多，即有他脈混雜戍酉字而犯陰差陽錯及八煞，雖富而無丁。
震庚砂水秀朝位，持節邊疆統卒人。
辛山收震庚砂，主出武貴，鎮守邊疆的總兵。
少微轉巽還少微。人財昌熾官職卑。太乙少微複太乙。亦主文官持彩筆。
少微即酉，此言龍從酉位來，巽字起頂，再從酉入脈。雖合納甲陰陽，但巽之八煞為金雞。巽為文章科甲，金多木少，巽受酉所制，固人財雖昌盛，但科甲官位受制而低微。
太乙即巽，此言巽字來龍，轉入酉字起頂，而再從太乙(巽字)入脈。木多金少，木藉金琢而成大器。文脈得用而出文臣宰輔‧
迢迢西兌入天皇。清貴翰苑誇文章。天皇迢迢入西兌。亦主清貴寒水霜。
兌龍遠遠而來，從亥入脈，出翰林院士文臣。亥龍遠遠而來，從兌入脈，亦出清貴文臣。後天震兌為圖書合十。順龍
迢迢天皇剝入艮。富貴魚美芝蘭房。
亥龍遠遠而來，從艮入脈，艮為天府財庫之司，固富貴兼有德行。
天皇天市龍第一。巽辛兌丁官可必。最喜廉貞作祖宗。廉貞作主為官疾。陰樞南極及天漢。行龍受穴最榮吉。
此段為總結：亥龍艮龍福力重，祖山艮亥，或艮亥行龍，若從巽辛兌丁入脈，必有官貴。最喜廉貞卯山火星起祖，有威儀。
收丙丁庚砂，或立丙丁庚山，或在丙丁庚束氣，或丙丁庚入脈，活活潑潑。皆主榮吉。
陰樞丙也
南極丁也
天漢庚也
天屏巽丙同逶迤。只主優遊富衣食。
天屏巳也
逶迤 = 彎彎曲曲
此言巽已丙同兼屈曲行龍，只主發富。即暗喻科甲官貴不顯。巽受巳金所制。跟「少微轉巽還少微。人財昌熾官職卑」同理。
鬼牛二氣災害萌。拜禮神佛崇香燈。二煞獨行豈為吉。宜與丁艮相兼行。丁艮行龍局度吉。男女多(痣)志家豐盈。
鬼未也；牛丑也。此言丑未不宜獨行，單行沒兼左右，是為暗金墓煞，出僧道之人，有災害。丑宜兼艮；未宜兼丁，得火土相生相扶之道，多壽康寧家豐盈。
陽權頓伏蜂腰起。陰權砂水來相迎。切忌亥戌來照穴。鼓盆反覆災相仍。
陽權為午。陰權為壬也。
午龍若頓跌起伏，行龍活潑，狀如蜂腰鶴膝，午氣聚。再得壬方砂水滙合，為催官納甲，水火既濟。切忌亥戌來照穴。亥為離之八煞，主災禍。亦不宜戌，主剋妻。
陰權坎癸貴精俊。岡勢磊落如流星。陽權砂水秀朝穴。龍虎抱衛公候生。
陰權為壬也。
即壬坎(子)癸為北方水旺之方，行龍喜清秀，明朗。再配合午方砂水清秀，龍虎抱衛，主出公侯之貴。
陽權陰光砂水秀。陰陽砂拱官班榮。陽光瑤光陰權位。行龍懶緩生泉弘。
陰光癸也。陽光子也，瑤光癸也，陰權壬也。
此句反覆說明離坎在理氣上為陰陽正配，而在巒頭上，壬子癸午方行龍砂水皆宜清秀，主出官貴顯達之人。但若行龍砂水懶緩散蕩氣衰無力則有災，懶緩生泉弘跟岡勢磊落如流星為形勢上的對比。所以在催官篇，言理氣中，亦不離巒頭上的配合。
陽光單行更高聳。孕生六指無猜疑。陰玄行龍兼鬼氣。少亡孤寡兼尼僧。
陽光子也。
子龍正脈獨行，不雜癸壬，兼且起頂高聳分明顯露。易生有六指手足的後人。由於子屬水，生一成六，在人為腎，骨，手足指為骨之顯。
陰玄為坤。
坤龍兼未，未為鬼金羊，暗金煞，主出僧尼。坤宜兼申同行合淨陽。坤兼未不合，坤為老陰無生氣，固主少亡孤寡出尼僧。
陽璣單來最兇惡。絕嗣無主墳荊榛。魁罡行龍不堪穴。少亡惡逆常爭競。
陽璣為乾，單行，乾為肅殺之地，無水相生則絕。若值金水星峰起伏，得金水相生，則吉。若三金四主則純陽無化，方為絕嗣。
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