紫微斗數
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紫微斗數是什麼？
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紫微斗數是什麼？
〈1〉紫微斗數是什麼？
紫微→指天上有〝三垣〞〈紫微、太微、天市〉
斗→指在天為斗→在天為象→〈天文〉→離〈太陽〉
數→指在地為數→在地成形→〈地理〉→坎〈月亮〉
簡單的說，要瞭解〝斗數〞，就要先瞭解〝象〈天〉數〈地〉〞哲學，否則無門可入，而且象
數哲學指的是〝先天〞易學。
它是天地 (象數) 之學，跟我們(人的命運)有什麼直接關係？本來就沒有關係。(在理論上)但
人卻是天地父母所生，當然必有其相當的關係，此關係在表達了人俱有三才 ( 天?地?人) 的哲
學思想。然而，天之高人不可攀，地之厚人不可究。那人要怎麼辦？人只好用〝觀〞的，〝察〞
的去參與天地造化。所以才有伏犧─『仰則觀象於天，俯者觀法於地』………最後畫出了八卦。
(當時還沒有文字)對於斗數而言，它的原始也是觀天俯地而來的。
設：
→ 仰則觀象於天(日 月 星 辰)
紫 微 ｛ ｝→天體運動的自然律
→俯則觀法於地(廣義：地球，狹義：地理﹞
(代表人)人本來就是活在天地間，盼學斗數的佳賓，要懂得觀天察地，為什麼天上的這些星辰 (天) 與
十二宮位 (地)，是怎樣地能夠影響我們 (人類)的命運或是健康….？
而不是用我們的八字 ( 年、月、日、時 ) 去問我們的命運該如何，如何！
有似我們的命運是被天上的星辰所〝註定 〞的。
身為最有智慧的人類，能言又能語，怎可把命運交給不會說話的日、月、星、辰？（壽）
︿┌──┬──┬──┬──┐
大∣巨 │ │ 粱 │ │ ※有福來世間生為一個人。〈天同星〉
地∣ │ │ │ │ ※最卑微的要求就是平安與長壽。〈天粱星〉
﹀├──┼──┴──┼──┤ ︿ ※除此之外，都活在面對大自然中。
∣ │ │ 同 │ 福 ※我們要有智慧去瞭解大自然。
∣ │ │ │ ﹀ ※這是研究斗數的精神所在。
︿├──┤ ├──┤
月∣ 月│ │ │
亮∣ │ │ │
﹀├──┼──┬──┼──┤︿
∣ │ 機 │ │ 日 │太
∣ │ │ │ │陽
└──┴──┴──┴──┘﹀
（地球）
│
├──────→換作易數
↓
（8） （16）
︿┌───┬───┬───┬───┐
八∣2^3 │ │2^4 │ │
卦∣ │ │ │ │
﹀ ├───┼───┴───┼───┤
∣ │ │ 2^5│（16）→語出邵康節﹝以“人”(皇極)為中心﹞
∣ │ │ │ │
︿ ├───┤ ├───┤ └→天同星
4 ∣ 2^2│ │ │
四象∣ │ │ │
﹀ ├───┼───┬───┼───┤ 32陰
∣ │ 2 │ │2^6 │（64） ☉太極
∣ │ │ │ │六十四卦 32陽
└───┴───┴───┴───┘
（陰陽） ※由內而外，到一陰一陽謂之道註:這張圖表，隱藏很多斗數原始資料，都在〝數 〞符號中。
自古以來，有有文字之易，有無文字之易。
有文字之易《周易》是也。無文字之易《圖象》是也。
自無而有，有無相承，固乃自然之符。不明《圖象》，難通《周易》，亦屬必然之理。
秘儀有言：「圖象法天，應為狀體；數出河洛，必有秘傳」。
斗數的原始，來自〝數 〞，用〝數〞衍化出〝理氣象〞。斗數的四化，只用天干，不用地支。
這個天干 (甲 ~ 癸 ) 不是一般使用的“五行”天干，而是取了“五虎遁”後的天干 (建寅)。
如：甲、己之年起“丙寅”後再順行…。 這個建寅，名字叫“月建”。┌──┬──┬──┬──┐
∣ │ │ │ │ ◎〈考原?六合〉曰：「按六合者，以月建與月將為
∣ │ │ │ │ 相合也。正如建寅，月將在亥，故寅與亥合。二月
├──┼──┴──┼──┤ 建卯，月將在戍，故卯與戍合也。月建從天道而左
∣ │ 甲│ │ 旋，月將從日行而右轉，順逆相值故曰六合」。
∣ │ 年│ │ 這樣的方法是易傳所言的“陰陽合德”的方法。(太陽
├──┤ 生├──┤ (太陽與紫微，永遠差四格)
∣ │ │ │
∣ │ │ │
︿├──┼──┬──┼──┤︿
建∣紫 │ │ │ 日 │太
寅∣ │ │ │ │陽 ◎第一、月建有賴於北斗(斗杓)的位置。(故破軍指
﹀└──┴──┴──┴──┘﹀ 寅，天下皆春)月將有賴於太陽的位置。
↓└──六合───┘↓ 在北斗星與太陽的相互關係中，北斗星屬
月建 月將 陽。(在寅)，左旋。太陽星屬陰 (居亥) ，
（北斗） （日行） 右旋。◎第二、從相合的十二辰位置看，子為陽丑為陰，故子丑相合為陰陽相合。寅為陽亥為陰，
故寅亥相合為陰陽相合。(餘類推)┌──┐
┌──┼──┼─┐
┌──┬──┬──┬──┐
∣巳 │ 午 │ 未 │ 申 │ ※這種十二辰六合法，是承上述─「月建從天道
∣ │ │ │ │ 而左旋，月將從日行而右旋，順逆相值故為六
├──┼──┴──┼──┤ 合」。
∣辰 │……….│ 酉 │ ※貪狼星與天同星，永遠在地支六合位。
∣ │ │ │
├───┤ ├──┤ 貪狼 甲木 ?甲 甲+壬=10
∣卯 │……….│ 戌 │ 乾納
∣ │ │ │ 天同 壬水 ↓ ?壬 1 +9 =10天干
├──┼──┬──┼──┤ （太陽）
∣寅 │ 丑 │ 子 │ 亥 │ └───→居亥?(五虎遁 癸位)
∣ │ │ │ │
└──┴──┴──┴──┘
└──┼──┼─┘
└──┘
（ 地支鴛鴦六合 ）
◎第三、「四時之流行於天地間，故以其左右之合宮，而別以木、火、金、水之序也」。
地球上四季的轉化變化，與太陽的日照、地球在繞
┌─────────┐ 日軌道上距太陽的遠近距離，及地球自身旋轉(自轉
┌──┬──┬──┬──┐ )的傾角有密切關係，這就是所謂的「四時之流行於
∣巳 │ │ │ 申 │ 天地間」。四季的變化的客觀實際過程是按“春、夏
∣ │ │ │ │ 、秋、冬的順序來進行的。在古代天文學家在地支
├──┼──┴──┼──┤ 六合中就體現的正是這個秩序。
∣辰 │……….│ 酉 │
∣ │ │ │
├──┤ ├──┤
∣卯 │……….│ 戌 │ ◎由上而知，斗數的四化天干，是北斗的月建天干
∣ │ │ │ (不是五行天干)。若是有人用宮位上的天干來代
├──┼──┬──┼──┤ 表五行，再用五行的生剋制化來解釋，是錯用的。
∣寅 │ │ │ 亥 │
∣ │ │ │ │
└──┴──┴──┴──┘
└────────┘?天干化合
◎四化的來源，在“月相圖”，故曰：「十二化曜」 化
?地支六合日月為易，就像一對鴛鴦。在天取〝象〞用天干化合為陰陽匹配義，在地以〝地〞用地支六合為
陰陽合德，統稱鴛鴦雙脆。
斗數四化的運用，正規的只有兩種?「仰觀天象，惟有日、月」，意思就是說，一種是生
年四化應用?(指太陽)；一種是飛宮四化?(指月亮)。因為四化只用天干，這兩種都在仰觀天象
中，人若能借此原理觀象於天，就能夠天人合一，也就是說，日月星辰在影響我們的命運，而
不是我們在左右日月星辰。
〈1〉生年四化─影響一生，當做〝天〞。它引用易經是在天為象，在地成形，故四化可以“轉化”
，祿、忌、權、科皆可用。
〈2〉飛宮四化─影響大限或流年，是月建的問題，引用五虎遁的天干。在易經上用的是「天
垂象，示吉凶」的理論。理由月亮每一個月都有陰晴圓缺，所以飛宮四化，
沒有“亂飛”的原理，好就是好，壞就是壞。
〈3〉把兩者合一運用，就是“道之高以易陰陽”。(易→指變化)
產生了「一陰一陽之謂道」(道→指自然規律)註：四化論命，沒有〝飛星〞四化之名，是〝飛宮〞四化 。(天人合一)
名：〝飛星〞四化，是用在地理。(輿地所用)
請佳賓勿〝用錯名詞〞；單純論命，是沒有〝飛星〞四化之名，
觀念正確，應用就會正確。 -
1 Reply
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全都亂了…..
補上文字檔…..
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