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李朋紫微一[转帖]

这是近代《紫微斗数》预测法上的一项重大的融会与创新。继传统《紫微斗数》之
后，以流月流日流时流分的奇门《紫微斗数》和紫微凌波微步的推陈纳新，逐步使中国
《紫微斗数》的起法趋向完善，中国《紫微斗数》的功用也将因此得以较充分地发挥！
紫微凌波微步的小方法：紫微凌波微步的起法可以层出不穷，所向随心，但其它大
体上可分为象、数这两种起法。这些方法在《紫斗心经》中已有详细的介绍，其实它们
都是《梅花易数》和《奇门遁甲》技术的移植和嫁接，是从梅花易文化和奇门易文化到
紫微易文化的移植和嫁接。在此，就不占易友们的篇幅了，我们还是讲些更新的体会和
更实际的问题（以下是紫微凌波微步桥牌法）。
这里的紫微凌波微步起法基本上与《紫斗心经》中的紫微凌波微步的取法相同，只
是在起法方面对一些易友来说更具有固定性一些，这样较容易掌握和运用，并且也是我
们较常用的一种。其法现写明如下：例如取一幅桥牌，取掉９至１３和大王的所有桥牌
（仅留这幅桥牌的１至９数）。在运用紫微凌波微步时，例如若要预测某一个人时，先
想好所起出的这个命宫即为这个人。想好后，这时即随手随机点宫，例如随手随机点在
午宫上，然后再随手随机的在这幅１至９数的桥牌中任取一数。例如随手随机取出的是
３数，即以午宫为１，末宫为２，申宫为３，这时即可确定下申宫为要预测的这个人的
命宫，然后按《紫微斗数》推断法推断即可。例如要预测一只动物，先想好所起出的命
宫即为这只动物，这时即随手随机点宫，例如这次随手随机点宫点在寅宫上，然后再随
手随机的在这幅１至９数的桥牌中任意取一数。例如随手随机取出的４这个数，即以寅
宫为１，卯宫为２，辰宫为３，已宫为４。即可马上确定下已宫为这次要预测的这只动
物的命宫，然后即按《紫微斗数》推断法推断便是。这种随手随机取数定宫法可以由*
术者自已取数，可由求测者随手随机取数（或口中报数），更可由代占人取数（或口中
报数），由毫不相关的人取数（口中报数）皆可，此法我们经常性地运用，方便、省时、
省力、准确性皆不受影响，屡见奇验。
如象类起法，例如要测某一个人时，先想好所起出的命宫即为这个人，这时即随手
随机点宫，例如这次随手随机点宫点在末宫上，然后再随机看见一位中年妇女走过（在
看电视中走过均可）。按易卦之理，中年妇女属离卦，数字为三，即可以末宫为一、申
宫为二、酉宫为三，即可马上确定酉宫为命宫，确定酉宫为这个人，然后按紫微推断法
进行推断便是。演例如下：
２０００年公历９月３０日２０点（庚辰年丙戊月辛卯日戊戊时），一位３０岁陈
姓男子要与我合作一项生意，我即排出即时紫微命盘来推断这项生意对我有利否？
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* 天天天孤天 * 天化太化丧灾 * 武化贪天陀 * 太化巨禄铃 *
* 府喜刑辰巫 * 同忌阴科门煞 * 曲权狼铖罗 * 阳禄门存星 *
* 得 友辛* 陷 失 年忌 迁壬* 庙 庙 庙 疾癸* 得 庙 陷 财甲*
*************************************************************************
* 华 * 男:庚辰年丙戊月辛卯日戊戊时 * 天羊地天咸 *
* 盖 * 福建福安官庄东路12号 0593-6518967 * 相刃劫姚池 *
* 官庚*－－四化 甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 －－* 陷陷 月忌冲 子乙*
******************* 化禄: 廉机同阴贪武日巨梁破 *******************
* 廉破沐 * 化权: 破梁机同月贪武阳紫巨 * 天天阴 *
* 贞军浴 丙月忌 * 化科: 武紫文机右梁阴曲左阴 * 机梁煞 *
* 平陷 ２ 田已* 化忌: 阳月廉巨机曲同文武贪 * 利庙 偶丙*
*************************************************************************
* 文右天 * 天天寡 * 文左火白将 * 紫七红 *
* 曲弼马 １ * 魁空宿 * 昌 星虎星 日忌 * 微杀鸾 *
* 福戊* 父已* 得 陷 命戊* 旺平 兄丁*
*************************************************************************
这张命盘一推出后即可用紫微凌波微步定我自己的命宫了，首先想好所起出的命宫
即为我自己的命宫。接着我就随手随意的点宫点在这张即时命盘的寅宫上，然后随手随
意的从幅桥牌的１至９数中任意取出一张桥牌来。结果这张桥牌取出的是一个２数。
于是我即在寅宫上定１，在卯宫上定２，最后我就在卯宫上建立自己的命宫，即可
确定卯宫为我自己的命宫，即可以此来推断我所面临的事情了。－－－一看五宫双夹尚
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│ │ │ │ │ │ │同陷忌│ │ │
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│ │这张桥牌取出是│ │ │ │田陷化忌再逢忌│ │
├───┤一个２数，于是├───┤ ├───┤，生意免谈不须├───┤
│ ２ │即在卯宫定命。│ │ │命廉忌│疑！ │ │
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│ １ │ │ │ │ │ │ │文日忌│ │
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好，不过丙月忌入命宫不利（廉贞平破军陷，这时忌星进入大多属于不利命宫的信息），
这看来还算不了什么大不了的。若把四时四化一推，呀！最不利的应该是子田线，因为
子田线有年忌日忌这双忌进入。尤其代表财库的田宅宫天同星居陷地而其本身又化忌，
今天又受日忌在对宫冲之，财库这棵天同陷星完全可以说被年干化忌引暴和对宫日忌冲
毁了。看来，这项生意还是免谈的好。不然我要出钱且易损我财，做了也等于没做，就
算有些赚头也存不了几文钱。“盘中若无莫强求”，不谈也罢，落的一身轻松自在，不
贪一身轻！
|1052924291|202.204.111.53|ran|1|||罂花笛|

李朋紫微二[转帖] |罂花笛
李朋紫微二[转帖] |罂花笛|李朋紫微二[转帖]

“那么我去赌博会不会赢？”眼看一庄生意泡汤，他又搬出一套生意经。刚才我用紫
微凌波微步来推断自己这项生意对已有利否，我命在卯对方命宫在甲申宫已经确定了。
但刚才主要是推断我之事，现在却主要是推断他之事，推断我和推断他是完全不同的两
码事呀，于是刚才确定的信息已经只是属于刚才的信息了，此一时彼一时嘛！易穷则变，
变则通！于是我再次在这张命盘上动用紫微凌波微步推断他的赌运如何？这时我随手在
申宫，心想取出来的命宫即为“你”，即叫对方口中报数，他想了想报了一个最吉利的
数字“８”，
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│ │ │ │ １ │ │ │同陷忌│ │ １ │
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│ │我随手随意点宫│ ２ │ │ │他测赌运与我刚│ │
├───┤在申宫，结果他├───┤ ├───┤才同样定命在卯├───┤
│ ８ │的命宫确定在卯│ ３ │ │ 命忌 │宫，哈！白忙！│ │
├───┼───┬───┼───┤ ├───┼───┬───┼───┤
│ ７ │ ６ │ ５ │ ４ │ │ ７ │ │ 文忌 │ │
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他报了个吉利数“８”，若是一般人往往从申宫一宫一宫的推数下去，推数到“８”
后才确定他的命宫在卯宫，我却想更快。他一报个“８”，“７”必然无疑地是确定在
我随机点宫的对宫，然后把对宫的宫位仅移加一位，不就是“８”？ 这样定下他的命宫
时我已经比一般人快上了几秒钟，当然这仅仅是紫微凌波微步中推数的小规律小技巧而
已。不过当这个卯宫一确定，居然与我刚才所测的那项生意信息完全同步，大脑电光一
晃，仅一秒钟我就笑断：“你还是省点事吧，把钱好好的存在银行什么的都好，还是别
往庄家那里送吧。别看你外表春风得意、很有‘票’的样子，论财库却空空。今年你送
多少进去他都要，你还是免谈这事。忙了也个白忙，尽往里头送票票。”平常紫微凌波
微步不一定都会这么快下断，不过先前这个命宫已经推断过了，并且田陷化忌再逢忌的
紫微财运已经形成了一个绝对不利信息，因此对这一次赌运的推断仅三四秒钟就拿定。
他十分惊奇的看着我，在这之前的一两年里他赌的很惨，他说他现在都没再来了，
他说他今年都没摸过。我不信，因为庚忌入田破坏了财库，而庚忌代表的时间就是今年，
他想维持自己外表春风得意、很有‘票’的样子，但接下去他却马上暴露了自己的赌性：
“那你帮帮我好不好，由你来坐阵指点，钱来的很快，赚来的我们一起分。”方才我仅
用三四秒时间点破了他的“财经”，于是他把我当成个赌宝，象是“摇钱树”之类的什
么东西。不想我却再往他头上泼冷水：“首先我不想参与赌博，尤其是违法赌博。其次
你财库陷而受忌又冲，这已经构成绝对损财破财符号。你是个扶不起的‘阿斗’，你还
是打消这个念头，我帮不了你。”我冷冷看着他，今年他就算有赌神关照也会赌的很惨，
他似乎已经看到了自己的绝望。不过他很不甘心，“那么我自己不去赌，我出钱给我的
朋友去赌，他赌技很好，再由你坐点时机，你看怎样？”一计不成，他再生一计，他不
打算就这么轻易的放开我这棵“摇钱树”。
我确实不想成为他的摇钱树。我随手随机的点宫在他的财库午宫上，正想叫他报个
数来确定他那位赌技很好的朋友，不过我家外面马路上这时正巧有车声经过。于是我即
按紫微凌波微步的象类起法在心里定其命宫：按易卦之理，车声为震卦，震卦卦数为４，
于是午宫为１、末宫为２、申宫为３、酉宫为４，然后马上确定出酉宫为他的朋友。
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│ │ １ │ ２ │ ３ │ │ │同陷忌│ │ │
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│ │随手随机点宫在│ ４命 │ │ │子田双忌，命陷│命陷煞│
├───┤午，根据车声为├───┤ ├───┤带煞又受冲，又├───┤
│ │震卦确定命在酉│ │ │ 月忌 │是扶不起的阿斗│ │
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│ │ │ │ │ │ │ │ 文忌 │ │
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一看我就仍然摇头，他朋友这张盘仍然是子田双忌，并且命陷带煞星又受月忌冲，
看来还是个扶不起的“阿斗”。现在就算“赌神”成为他的摇钱树也摇不出分纹钱来。
根据庚辰年年忌和上月乙月月忌皆入子冲田及丙戊月月忌冲弱命，我推断他这位朋友今
年赌运不佳，尤其是前月乙月和现在丙月最糟。结果他这位朋友在乙月的最后两天和丙
月最前四天连破六七万，这之前的两三年来，他这位朋友因赌博赌掉了二三十万。象这
样的赌运信息，有百万千万就赌掉百万千万也毫不足为奇。
运用紫微凌波微步不断点宫定命，我把他排出的各项生意经一一看破，最终他发现
我这棵“摇钱树”果真是狂摇也摇不出一个子儿来，于是就不再摇了。看来就算把我砍
倒抬上柴市去也没人要，嘻！没想到我居然一无是处，正好落得个耳根清静。
在紫微凌波微步中象数之法绪多，难以一一尽述。书不尽言、言不尽意，以上略举
三例，读者们可广而推之，触类而长之。并且凡原《梅花易数》中之象数法及《奇门遁
甲》等绪多手法，尽可变通后的运用于紫微凌波微步之中，斗数广博，风光无限矣！

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李朋紫微二
凡过往住来，我心指实皆是－－－盘由心生，想定则定
很多人对紫微凌波微步这种“随手随机性格”很害怕，这是因为他们不了解中国易
学中“唯其时物”中的必然性。在中国易学的唯其时物的观念中，一切都是必然的，不
论你随机不随机，事物都是客观存在的。紫微凌波微步是即有定法，又可无定法。任一
象数皆可起盘成象，任一时间皆可截取任一象数起盘成象（可用自已的命盘、任一他人
的命盘、任一即时盘和任一书中的命盘等，均可用紫微凌波微步随机点宫定位推测便是）。
并且，完全可以想定则定，不定皆可随时变换。或者当你在推断中遇到思维的死角，易
穷则变，变则通，这时，你即可动用紫微凌波微步再次随机点宫定位来解决问题，甚至
可以不断的随机点宫定位来解决多种问题（凡遇盘中有恍惚，心若末明者皆可再三占，
多占无不益。从无“再三占，不可再占”之说）。所有象数，所有过往住来的象数理义，
都是自然规律的一部分，其中自有自然玄机在，皆可我心指实皆是。
例如庚辰年乙酉月壬戊日戊时，一位易友打电话来测婚姻之事。其四十一岁我用紫
微凌波微步在我命盘上定卯宫为四十一岁的他。以丑宫为其妻子推测之。
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* 天文左天 天截* 武天天天 * 太化太白华 帝天* 贪陀天劫 解*
* 同昌 马 虚空* 曲府魁空 * 阳权阴虎盖 旺哭* 狼罗巫煞 神*
* 庙庙 福癸* 旺旺 田甲* 得 失 官乙* 平陷 友丙*
*************************************************************************
* 破地红 * 男:李鹏辛亥年辛卯月已亥日已已时 * 天巨化禄文化右灾*
* 军劫鸾 * 福建福安官庄东路12号 0593-6518967 * 机门禄存曲科弼煞*
* 旺 父壬*－－四化 甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 －－* 旺庙 庙庙 迁丁*
******************* 化禄: 廉机同阴贪武日巨梁破 *******************
* 铃将龙 八官旬 * 化权: 破梁机同月贪武阳紫巨 * 紫天羊天官天恩寡*
* 星星池 座符空 * 化科: 武紫文机右梁阴曲左阴 * 微相刃刑府喜光宿*
* 利 命辛* 化忌: 阳月廉巨机曲同文武贪 * 得得庙 疾戊*
*************************************************************************
* 廉火天天孤官绝旬* 丧病 * 七阴咸 * 天凤三长指 *
* 贞星铖姚辰索 空* 门符 妻宫 * 杀煞池 * 梁阁台生背 *
* 庙庙 兄庚* 偶辛* 田 子庚* 陷 财已*
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从卯宫立命看卯丑两宫，一看一下大吃一惊！ 其偶宫空，偶之对宫太阴妻星乙月化
忌加白虎冲偶宫，偶宫构成白虎丧门格，太阴星妻星受损。但最可怕的是壬日把代表第
二个妻子的子女宫冲动，这种种迹象不正是说明前妻已去，而现在有第二妻子的意味？
对着此盘我不敢妄下断言。因为我心里只有“生离死别”这四个字，但我怎么开口呢？
“有什么你就直说吧！”对面的他见我沉呤就说。好吧！这张命盘也就这么一条信息了，
我实在看不出还有其他的那条信息。因此我只好硬着头皮说：“你的妻子是空的。空的
意思就是，若我没看错的话，你现在的情况是你的妻子与你生离死别了。现在，尤其是
这两个月甲乙月你又有了第二个的问题。”
事情居然正是这样的。他与前妻离婚，近期与一位２５岁的女性相爱并同居，现在
这位女性去了广东，不知道人情况怎么样？什么时候回来？他接着问。我看看这张命盘
的妻子宫丑宫，这里代表第一位妻子，现在的女友在太阴星或庚子宫。但到底是在末宫
的太阴星上还是庚子宫上呢？这时信息有些混杂，一时间有些难以分辩。是以末宫的太
阴星还是以庚子宫上进行信息追踪呢？ 心中有所恍惚，心中有所难决。紫微凌波微步
完全可以想定则定，不定皆可随时变换。或者当在推断中遇到思维的死角，易穷则变，
变则通，这时，即可动用紫微凌波微步再次随机点宫定位来解决问题，多占无不益。因
此我立即叫对方随机报数，心想紫微凌波微步结果的宫位代表其现在出外的女友后，我
随手点宫在辰宫，结果对方报了个６，我即定酉宫为其出外的女友的命宫，并以此继续
推测。
其出外的女友经过“易穷则变、变则通”的再三占后，其命宫从原来的末宫子宫移
到酉宫上。这时我们就完全可以抛弃末宫子宫的所有信息，现在仅以酉宫为其出外的女
友进行出外的信息追踪：其命宫在天机，子田冲动，看来确实是出外去了。其庚年忌冲
其福宫，福宫中的天梁一冲即由陷而沉陷，她看来怎么心灵和精神一片糟？乙月忌入其
偶冲空官，怎么这末丑夫宫与官宫这两宫这么不和谐？壬日日忌入武冲杀，争吵打闹的
气息怎么这么浓烈？因此我接着说：“她现在在外只有两种情况，一种就是她本身没有
工作（官禄宫空了），现在这两个月她正有忙着工作呢！你想叫她回来看来挺难。还有
一种情况看来只能是她在甲乙这两个月与人不和，有争吵打斗现象，时间就在这三十多
天内。”你猜事情是怎样？原来他的儿子不喜欢这个“后妈”，在甲这个月中与“后妈”
争吵，于是她就往外跑，于是就跑到广东去找工作并在那安住下来，前两天还打电话来
说已经找了份工作。

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李朋紫微三[转帖]
紫微凌波微步是可以再三占的，皆可以如上例不断的进行信息追踪，信息就会源源
如涌而不绝。我们在研究紫微凌波微步中经常使用这种“易穷则变、变则通”信息追踪
的方式。我们也时常对一个人的信息进行半小时以上的信息追踪，偶时长达一两小时。
记得最长一次紫微凌波微步的信息追踪我们进行了大约八个小时，在一张命盘上几乎搜
遍了这个人的所有个人信息及其诸多朋友的信息。其信息居然源源如涌、绝处逢生，令
人震惊不已。易穷则变，变则通！易道真是广博呀！
有的易学人士说：“起盘起准，断事才能无误”。此说非也，紫微中有“宫不乱成，
星不乱动，盘之所成，必有所主”。我们东方老祖宗认为世间一切事物都是必然的，都
是符合客观规律的，其思维方式是非常严格的，从来不轻易原谅自已。一切随机之中自
有定数。随时、随刻、随机点宫起盘之中象数理义即在其中矣！这就要看我们怎么理解
了，不要总是轻易的原谅自已。不要找借口说起盘起不准而懒的去深究其严密的内在的
规律（准不准乃是我们分析的事和看的角度还不够的事，是我们认识事物的能力是否达
到）。我们往往不问自已“对随机中的定数阅历有限”，或总是找各种借口原谅自已而
不去“研几入微。”中国预测学最讲唯物，随手随机之中自有定数，预测结果产生错误
的原因是后来的“和尚”把“经”给念歪了。
我们打开思想封闭的观念，道法是自然的。我们理应想到随机中的必然。易道是自
自然然的，并非唯心论。故一个真正的易者，不应为传统的方法所控制。当我存则我定，
我想则我作，意识无障。随时任意起盘（取象取数、随意自然），随时插入任一时空，
皆可随时再三占之（当我们起盘时不受时空任何限制，可以再任意选取一个时间点进行
起盘）。不为任一形式（定法）和观念所拘束，不为任一无定法所困惑（可以不拘一格
或者是随心所欲）。易道是纯自然的，那玄玄随机之中皆自有其定数。只要我们打破思
想封闭的观念就能做到“意识无障”（建立起心中的自由观念），就可以知道易道的“
自由”为何！
因此运用凌波微步时最好要自由驰骢地随手随机点宫定位、自发地点，想都不用想
的点。整个凌波微步的过程中能进入一种“无”或“气功态”中最好。－－－任意挥洒，
自由从容。
有时就算点错了，也不打紧，想定就定想变就变吧！有一种你理智时并不知到的神
奇力量在左右着你，创造出连你自已事后也莫名其妙惊叹万分的作品－－－随机盘。而
它－－－随机盘，它却往往有如神相助，与天意相合，与事实相符，准的很。至今人们
并末弄懂这种随机盘的神来之笔是来之于深于思、精于勤的易术造诣和神推鬼差的灵气。
其随心所欲或天马行空之式，与一笔一画按传统斗书所排的命盘有天壤之别。我行我素，
随心所至与传统紫微斗数排盘法的极严谨极认真的天壤之别。有人认为紫微凌波微步这
种随手随机点宫定位盘是“离经叛道”的“乱来一气”。但用它的人却认为易术是自由
的，自由的写，自由的发挥，自由的表达。－－－一旦进入了自由之境，所做的和所说
的无所谓对与错，你只存在何者为是之中。你不会受任何形式所缚，路就在脚下，想怎
么走就怎么走，如果还分是与非，对与错，就不算什么自由。而自由就是自然，自自然
然，自然而然。
许多人排盘追求传统紫微命理的方式，这本身无可非议。但不要太拘束于传统相，
不要太刻板了则犹如作茧自缚，背离了真正易断的原理。紫微之妙道，是活的、灵动的、
自然而然的。凡着于形迹，尚末到妙处。因此要将其化去，化至活、灵动、自然而然。
而推断紫微命理的排盘就务必严格按传统《紫微斗数》排盘法排，绝不能乱来！有
道是“大匠诲人以规矩”，在紫微命理中绝不能离开《紫微斗数》原本的基本法则。但
紫微凌波微步却不同，你完全可以随机点宫定位即是。意识基本上应该做到“法无定法，
我心为法”或“盘由心生，随心所欲，想定则定，意识无障”。活法自在人心，当过往
住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，随手的，随机的，就应
当毫不犹豫的马上确定下来，这是起盘的关健。并且，你想定则定，不定皆可随时变换
再点再定。易穷则可变、变则通矣！紫微凌波微步的起法在某种程度上它是一种高级思
维状态，一种不假思索的行为；一种元神出游，运筹帏幄，决胜千里的状态；一种松静
自然的状态。这其中的奥妙与作用，非过来人难以理解。
其实，紫微凌波微步是一门解放思想的紫微技术，它要求你要立即做到“意识无碍。”
当过往住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，随手的，随机的，
就应当毫不犹豫的马上确定下来，这是紫微凌波微步起盘的关健。
金刚经说：“应无所住而生其心。”禅师说：“平常心是道。”是“应无所住而生
其心。”也好，是“平常心”也好，都是叫我们－－－不要执著。
你要做到“意识无碍”，这是一件一点也不为难的事。你无须东想西想，你只要按
照凌波微步的起盘法去做就行了（当过往住来，我心指实即是。）许多斗友都会想：“
你易学搞了这么久，路走熟了，悟性到了，那自然而然就行了。我们可不同，我们可做
不到。”我想你若有这种心理，那么你可能真的十分难做到了。
在这里我想对读者们说一句关于怎样突破思维境界和悟性的秘密话：“我是易学搞
久了，路走熟了，自然就能做到了。但是，现在我能随意任意的这样做了，反而觉得这
其实一点神密也没有呀！其实你完全能一下就做到呀！只要你现在就按凌波微步去做就
行了，当过往住来，我心指实即是。－－－即一旦看到的、听到的、想到的，随手的，
随机的，就毫不犹豫的马上确定下来就可以了，这实在不是什么大的秘密呀。”“其实
我与你们根本没有什么差别呀！你们是不敢这样想和这样做罢了，而我也只不过是敢于
这样想和这样做罢了。其实，易术是自由的，紫微凌波微步是自由的。每一个人都可以
自由的进入这个境界，自由的使用凌波微步进行起盘，自由的发挥，自由的表达。对于
一个易者来说，只要他敢于冲破旧有的思维，只要他敢于尝试，只要他敢于按紫微凌波
微步的方法去做就行。于是，你就无所谓原先有没有什么悟性了。路就在脚下，走了就
算是（当过往住来，我心指实即是。一脚踩进去就可以突破了悟性和进入了境界，境界
自然而然就打开了），境界往往就是这样打开的。－－－一旦进入了自由之境，所做的
和所说的无所谓对与错，你只存在何者为是之中。你就不会受任何形式所缚，路就在你
脚下，你想怎么走就怎么走，如果还分是与非，对与错，就不算什么自由。而自由就是
自然，自自然然，自然而然。
古人云：“法无定法，我心为法”。紫微凌波微步起盘能作到无形于色，法无定法，
我心为法，心动即起。可以随时随地随人随事地任意以时间、象数瞬间起盘。－－－它
扑捉时间、事物或人的象数瞬间信息，数由心生，盘由心起。来的非常直观，非常快速。
只要自已或他人想测就可瞬间起断，这样更接近易学易简的真理，也才更具有科学性、
合理性和生命力。“神无方而易无体”，无招无式，随心所欲。易无思也，无为也，寂
然不动，感而遂通天下！这是前人用易之易境，皆是我心所喜与留恋处。它显著特点就
是完全放弃了传统起盘的较为繁琐的*作程序。即一开始就直接从象数入手，紧紧扣住
了“易简”进行最直观、最直截了当的预测。它除去了传统《紫微斗数》繁杂的排盘方
式而代之的是“大道至简”，它具有直观、易学、简捷、明快、易掌握的特点，它能和
现代信息高速公路相合拍。给人一种随心所欲，妙趣横生之感。
紫微凌波微步从形式上看，是《梅花易数》与《奇门遁甲》技术的移植和嫁接，是
从梅花易文化和奇门易文化到紫微易文化的移植和嫁接，它不一定尽验，但往往很神奇，
往往可以把它当做一种推断的绝佳利器。
正因为它的简易、快速、准确，才能符合大众之需要，这时玩起中国《紫微斗数》
这个“超级电脑”来，就更具有情趣了。这是一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的空间，
紫微凌波微步让我们尽情地发挥自已丰富的想象力，打开思维之窗，展开思维的翅膀，
在广阔的紫微新天地里自由飞翔。
一分钟回顾?????
＆＆＆在这一篇节里您学习到－－
1.“随机性格”指的是什么？在易学中“再三占”指的是那方面？
2.紫微凌波微步是一门解放思想的紫微技术，那么起盘的关健是什么？
3.紫微凌波微步的起法在某种程度上它是一种什么状态？是一种怎样的行为？
4.一句关于怎样突破思维境界和悟性的秘密话指的是？
思考与练习?????
1.在中国易学的‘唯其时物’的观念中，一切都是必然的。不论你随机不随机，事
物都是客观存在的。所有过往住来的象数理义，都是自然规律的一部分。而易道是纯自
然的，其中自有自然玄机在，一切随机之中自有定数，当我存则我定，我想则我作。我
心指实皆是。对此您有何见解？紫微凌波微步是离经叛道、乱来一气吗？使用这种离经
叛道、乱来一气的方术却能屡见奇能与奇验，这说明什么问题呢？
2.易术是自由的，自由的写，自由的发挥，自由的表达。－－－一旦进入了自由之
境，所做的和所说的无所谓对与错，他只存在何者为是之中。他不会受任何形式所缚，
路就在脚下，想怎么走就怎么走，如果还分是与非，对与错，就不算什么自由。而自由
就是自然，自自然然，自然而然。您将如何理解这一段内容？您如何理解“自由”“盘
由心生，随心所欲”等内容？
3.筮必“诚心”乎？不诚不告乎？对于盘可以“再三占”，它的运用原理是？你怎
样理解盘可“再三占”？当遇盘之恍惚，心若末明而“再三占”时，很容易造成信息混
乱和取错信息，您会怎样解决这一问题？
4.对于怎样突破思维境界和悟性，您所面临的最大问题是？对于一个易者来说，只
要他敢于怎样，境界就能打开了？您如何理解“路就在脚下，走了就算是？”看了以上
观点之后，从此，您将如何理解“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下！”这
段话？
5.欢迎您来信谈谈您的想法和一些进步，或者来一个百家争鸣和创新。

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李朋紫微四
第二章：易简
第一节：去繁就简、阴阳病药
紫微斗数预测学“易简’的最中心
去 繁 就 简、阴 阳 病 药
在《紫斗心经》中我们已经讲述的“万 汇 之 繁 － 大 道 至 简’‘紫微基要’
‘凡自占代占尽可取命宫为用”等等的有关于紫微斗数预测学‘易简’的绪多方面，这
些易简的观念在紫微斗数推断中十分关健，可以说它们是紫微斗数最重要的观念之一了。
读者们应对其加以高度重视。好了，长话短说，现在，我们在此基础上再迈进一步，我
们再深入一步的探讨紫微斗数预测学‘易简’的最核心部分－－－去繁就简、阴阳病药。
许多读者们学习了《紫微斗数》有强烈的浓厚兴趣。但随之而来的问题也越来越多，
一些基本的、简单的能了解，简单的问题在反复学习和反复翻看《紫斗心经》后能找到
回答。但较深、较繁杂的问题却很难办。加上较少这方面的资料，因此《紫斗心经》看
起来还清楚，做起来却又有些糊涂了。其实，有关的这些问题，大都是因为读者们没有
把握《紫微斗数》预测学‘易简’的最核心的八个字－－－“去繁就简、阴阳病药”。
中国《紫微斗数》相对来说走精细线路，一个命盘摆在我们面前，它显现的是一个
宫、星、四化、行运等繁杂信息的盘面。它的主要推断思维方式采取的是一种“去繁就
简、阴阳病药”的推断思维方式。它极其重视“去繁化简、阴阳病药”的归纳性思维，
它需要有较好的“去繁为简、由面到点”的综合性思维能力，这样才能较好的自如的运
用它，才能由简入微。相对来说四柱体系似简实繁，须由简至繁，而紫微体系似繁实简，
须由繁至简。中国《紫微斗数》完全可以说是“万汇之繁，大道至简”。当然要做到似
“繁杂实简”和“大道至简”，您就务必要牢牢的把握住《易经》中的“简易”思想，
就是要把复杂问题简单化。抓住事物的本质一点就够了，其它的可以都不管或少顾，这
样就把《紫微斗数》所有的问题简单化了。要做到似“繁杂实简、大道至简”，您就务
必要以“阴阳病药”为中心－用“去繁就简、阴阳病药”的方式来推断它，否则《紫微
斗数》必然会繁杂无比。那么，您也将陷于《紫微斗数》繁杂精细的宫、星、四化、行
运中，望着这满天星斗，如堕烟海，不知所措了！
在《紫微斗数》中有百余棵星，有的人总把这百余棵星辰都一一看过去，这样做虽属
于最完整最全面的，但是，这样看很费时、费力且很没必要。中国《紫微斗数》是最讲
究“去繁就简”的。其实，《紫微斗数》看星皆分阴阳，阴者看全百余星，满盘均是飞
星四化；阳者仅看三四十棵主星和常用星即可。事实上《紫微斗数》在推断中看来看去
也就看那么三四十棵主星和常用星，其余的星基本上都可以抛弃不看（暂不去研究它们）。
否则，若连看几张命盘后，你非累坏了自己不可。
《紫微斗数》的宫有１２宫，不管《紫微斗数》怎么变化，它变来变去也就是１２
宫。一般人看《紫微斗数》的十二宫就看十二宫，但我们并不这么看。一般来说我们把
《紫微斗数》的这十二个宫首先分成阴阳二类宫，一类是主要宫（主看宫，例如五宫双
夹、九宫八事），一类是次要宫（次看宫）。《紫微斗数》十二宫在我们眼里一般只看
主要宫，我们把推断的注意力主要放在《紫微斗数》的五宫双夹、九宫八事上，《紫微
斗数》的１２宫相对来说就这“五宫双夹”、“九宫八事”最重要。因此在推断时我们
比较少看比较次要的宫位。这样阴宫阳宫一分，就把《紫微斗数》化繁为简了许多。这
样一来，我们在分析紫微１２宫全局势万象纷纭时，就会更直观、更快捷的把握住紫微
全局势的核心，一目了然了。
对于每一个来说，命疾父为生命身体、思想意识等，财官迁等为养生命身体之源。
偶宫为后半生相处之人、田宅为人安身之所等等。此命疾父、财官迁、田偶几乎占有人
生三分之二的时间与空间，每一个人一生皆为自已、财官迁偶田等终生奔走，此九宫所
主之事占居了人生三分之二的人事，可以说是人生人事中最关健的八大人事了。皆可称
之为人生绪事中的一个概要。人世间所有繁杂之事项几乎都与它们息息有关，这在《紫
微斗数》快速推断中我们称之为“九宫八事”，它是《紫微斗数》快速推断中的至关重
要的推断理念。在《紫微斗数》的每一个推断中都务必顾及这“九宫八事”或暗藏这“
九宫八事”的推断理念，切记！切记！人生绪事万千，此之“九宫八事”虽然绝不足以
范围人生千姿百态和绪多人事细节，但此“九宫八事”几乎占去人生三分之二的时间、
空间，可以说是人生绪多人事的一个“去繁就简”，皆能成能人生绪多人事中的一个最
多矛盾的最病点和最药点，凡人生绪多人事多与其息息相关，密切关联，因此，在《紫
微斗数》的推断中切记不容忽视！此为人生绪多人事的‘去繁就简’和最重要的‘阴阳
病药’，切记！勿忘！
“一阴一阳谓之道”，紫微易断以“阴阳病药”为体，宫星四化行运的“易象”为用。
善于紫微推断的人，会把《紫微斗数》中所有简明和高深的“象数理义”都会转换为最
简化的运算－－－“阴阳病药”，只看《紫微斗数》中最主要的“阴阳病药”点，然后
展开其象数与行运象数之演变。不应将《紫微斗数》的简变繁，而应将《紫微斗数》的
繁变简。紫微预测学说透了就是－－－仔细推断《紫微斗数》中的“阴阳病药”点（天
机尽泄于有病之间，断法总在医药之处），然后展开其宫星四化行运象数的真实演变。
例如以下以我的命盘为例（我生于辛亥年辛卯月已亥日已已时），从本命盘上看命
疾父财官迁的宫星综合起来看比较强劲有力，唯有父宫天梁坐亥陷，并且正好又受生年
之忌正冲，陷而受冲为引爆，弱之又弱的现象。本命盘命疾父财官迁等宫来看，以父宫
为我命盘中的最薄弱点。双辛（一辛在田，一辛在友）是最大的致病点，双庚也会成为
最大的致病点（最怕双庚在疾宫增忌）。财宫是这张命宫中的最好点。
*************************************************************************
* 天文化左天 天截* 武天天天 * 太化太白华 帝天* 贪陀天劫 解*
* 同昌忌 马 虚空* 曲府魁空 * 阳权阴虎盖 旺哭* 狼罗巫煞 神*
* 庙庙 疾癸* 旺旺 财甲* 得 失 子乙* 平陷 偶丙*
*************************************************************************
* 破地红 * 男:李鹏辛亥年辛卯月已亥日已已时福 * 天巨化禄文化右灾*
* 军劫鸾 * 建福安官庄东路12号电话0593-6518967* 机门禄存曲科弼煞*
* 旺 迁壬*－－四化 甲乙丙丁戊已庚辛壬癸 －－* 旺庙 庙庙 兄丁*
******************* 化禄: 廉机同阴贪武日巨梁破 *******************
* 铃将龙 八官旬 * 化权: 破梁机同月贪武阳紫巨 * 紫天羊天官天恩寡*
* 星星池 座符空 * 化科: 武紫文机右梁阴曲左阴 * 微相刃刑府喜光宿*
* 利 友辛* 化忌: 阳月廉巨机曲同文武贪 * 得得庙 命戊*
*************************************************************************
* 廉火天天孤官绝旬* 丧病 * 七阴咸 * 天凤三长指 *
* 贞星铖姚辰索 空* 门符 * 杀煞池 * 梁阁台生背 *
* 庙庙 官庚* 田辛* 旺 福庚* 陷 父已*
*************************************************************************
在《紫微斗数》论命中，我发现有这样一条现象：本命盘中什么宫最薄弱，这个最
薄弱的致病点在什么宫位？是那一棵星？即是显示出今生令人最难忘、最大的败笔的地
方。各行运皆同此。各行运中什么宫最薄弱，这个最薄弱的致病点在什么宫位？是那一
棵星？即是显示出该行运中令人最难忘、最大的败笔的地方。
事实上我前半生活着挺累（父宫不好前半生活着挺累），家境还算挺好，不过家中
老爸脾气很不好，动不动就容易象小孩子一样发脾气。他对我倒是挺好，只不过在家中
事非口舌连连十余年来不断（辛忌使我父疾线化忌），几乎是三天一小吵，十天一大吵，
命盘中的父宫陷又冲毁，这是我“九宫八事”中最薄弱的一环－－－结果长这么大，居
家这么多年，辛干总是化忌冲弱父，父亲一直是影响我最深最重的人。父亲是我这一生
六亲中最大的一个败笔（不过他助我财不少，父宫已禄入我财宫）。
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│同文忌│武府魁│ │ 贪陀 │ │文同忌│ │ │ │
├───┼───┴───┼───┤ ├───┼───┴───┼───┤
│破劫红│我这张命盘唯有│ │ │ │唯有双辛双庚才│ │
├───┤田宫天梁陷受忌├───┤ ├───┤是我这一生中最├───┤
│ │冲最为不美！ │紫相命│ │ 友辛 │大的致病点。 │ 命 │
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│廉铖火│ │ │ 梁陷 │ │ 官庚 │ 田辛 │ 福庚 │ 梁陷 │
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这张命盘上有双辛双庚这四个致病点，我刚才只讲到父亲与田宅辛干。还有一个辛
干和两个庚干没有论及。一般人生以命疾父财官迁为本，对命疾而言，田辛坐白虎丧门
格进入我疾，身体有带疾。到目前为止我还没有什么大病，不过文昌入疾屡见咳、看来
这条还应验，命数难逃，将来更须小心文昌类之疾病。（事实上我还屡因忘我的学易，
很少顾及自已的身体，往往把自已身体搞的很累很累。我想再这样下去会把身体搞坏的）
若论工作事业吧，我想我这一生这方面可真是一个大败笔－－－这一生得为工作事业
“做牛做马（官忌入疾，疾宫坐马）”“奔番劳累（官忌入疾，天同化忌，天马发动）”，
并且这一生工作多变化（疾宫四马坐天马），多为工作事业而奔走，挺让人头痛的（疾
父化忌）。这些都是因为双庚在我疾宫增忌。－－－我这十余年都坐在家里吃老爸的，
十余年来几乎没有出外去干过其他工作，一直也找不到适宜我的工作。十余年来天天在
家研究易学，搞学术研究的人是很难搞好经济的，由于十余年来都在家研究易学，又没
有去外面正式的参加工作（有也不想去），手头上的票票少的可怜，专搞这些“旁门左
道”，给人看成“不务正业”。结果连最理想的女朋友受不了都跑了，想来这庚干确实
是我这一生的一个大败笔。一气之下，不再对外接待客人上门求测，挂起了“免战牌”。
我想若我原本工作好或有个正式的工作单位，我想我这些年就不会活着这么吃力这么累\n了。居然连最好的女朋友都跑了，天要下雨，娘要嫁人，随她去。
这一生心态上总是不太稳定，由于受父亲的深重影响下（父宫最弱的影响），心灵
动变而空虚，总不断想着开创一番事业，成就自己。这是因为庚干在福宫，并且福宫坐
七杀（福宫为心态、心灵世界）－－－纵观上半生，确实如此。在父宫最弱的影响下，
马不停蹄，心无止境，脑子从来没停过。把自己的身体搞的很累很累。
有坏的方面就一定有好的方面。在《紫微斗数》论命中，我们皆可以发现这样一条
现象：本命盘中什么宫最强最好，这个最强最好的致吉点在什么宫位？是那一棵星？即
是显示出今生令人最突出、最难忘、最大手笔的地方（例如我本命盘的乙宫、丙宫，因
为乙能合庚、丙能合辛）。各行运皆同此。各行运中什么宫最强最好，这个最强最好的
致吉点在什么宫位？是那一棵星？即是显示出该行运中令人最突出、最难忘、最大手笔
的地方。

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李朋紫微5[转帖]
例如：我的本命盘从命疾父财官迁等宫来看，以父宫为我命盘中的最薄弱点。双辛
（一辛在田，一辛在友）是最大的致病点，双庚也会成为最大的致病点（最怕双庚在疾
宫增忌）。财宫是这张命宫中的最好点（药）。其实财宫只是一个宫的基本药点，在《
紫微斗数》的研究与探索中我们还发现了《紫微斗数》天干运用的秘密－－－例如搞过
易学四柱的易友，谁都知道四柱中有大量的－－－甲已合、乙庚合、丙辛合、丁壬合、
戊癸合这十天干的运用，这十天干在四柱预测学中屡显预测人事的威力。那么这十天干
干合的原理是否能运用到中国《紫微斗数》上呢？众所周知在《紫微斗数》众多著作中
仅有天干飞星四化这种单纯的紫微运用方式，但我在考虑《紫微斗数》的策划和解化时
却意外的发现病药天干的威力－－－例如我这张本命盘以双辛双庚为致病点，尤其以双
庚在疾宫增忌为最大的致病点，那么我就可以考虑动用十天干合的原理，－－－以乙合
庚，以丙合辛，这样在运用乙丙这两干合住庚辛这两个致病点的话，那么庚辛这两个致
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│同文忌│ │ │ │ │文同忌│ │ 子乙 │ 偶丙 │
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│ │唯有双辛双庚才│ │ │ │以乙合庚、以丙│ │
├───┤是我这一生中最├───┤ ├───┤合辛，牵制和制├───┤
│ 辛 │大的致病点。 │ 命 │ │ 辛 │约着庚辛忌冲父│ 命 │
├───┼───┬───┼───┤ ├───┼───┬───┼───┤
│ 庚 │ 辛 │ 庚 │ 梁陷 │ │ 庚 │ 辛 │ 庚 │ 梁陷 │
└───┴───┴───┴───┘ └───┴───┴───┴───┘
病点一味化忌进入我疾宫的能量、力量和快速不就减轻、减少和减慢或得到应有的制约
了吗？－－－因此乙干丙干、本命盘中的子女宫乙宫和本命盘中的偶宫丙宫就是我这张
命盘的最能致吉的“药”。
偶子这两宫就是本命盘最好的致吉点。这两个宫中例如子女宫有太阳太阴白虎华盖、
偶宫有贪狼陀罗天巫等等星情，这两个宫和这两个宫中的星情即是显示出今生令人最最
致吉、最突出、最难忘、最大手笔的地方－－－即然是最好的我就应该去好好把握它、
形成它、发展它和完善它。－－－例如因此我这一生就可以或应该把时间和精力主要放
在这两个宫和这两个宫的星情上去，我就去做这样的事－－－找个好妻子、生个好儿子、
与妻儿好好相处、一生要乐天（子女宫为玩为乐），一生要与父母、老人相处好（太阳
太阴），一生要学阴阳学易等（太阳太阴为阴阳，白虎、华盖、天巫、贪狼、日月这么\n多宗教、五术星会聚，不入宗教，必入五术。所以我居家十余年皆在学易、所以我著有
六爻、紫微斗数方面的著作。）一生要多做偶宫、子宫之事、一生要乐天知命等等。－
－－以此来缓解和制约双庚双辛入疾冲父，以此来缓解和制约双庚双辛入疾冲父等等的
人生困惑。
那么现在，您是否已经明了自已的本命盘最需要什么天干、什么宫和做些什么事来
做为人生之“药”来策划解化？您是否已经确定好自已好这一生最应该做些什么？最不
应该做些什么？
例如以我命盘的丙申这一大运为例：２３岁至３３岁大运命宫坐丙申宫贪狼陀罗天
巫等，疾宫铃星将星，父宫天机巨门化禄禄存文曲化科左弼，财宫破军地劫，官宫七杀
阴煞，迁宫廉贞火星天铖天姚孤辰，偶宫武曲天府天魁天空，田宫天梁居亥陷受生年受
冲。从以上“九宫八事”一看，一般《紫微斗数》上都说杀破狼主开创、变动。我这一
大运杀破狼星情总体看来还算较强，不过以“九宫八事”的紫微斗数推断理念来看，人
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│同昌忌│武府魁│ │贪陀命│ │ │武府魁│ │ 命 │
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│破地红│丙申这十年三方│禄吉多│ │ │无财无库不如从│禄吉多│
├───┤不见一点财，财├───┤ ├───┤父从疾！应弃财├───┤
│ 铃将 │库陷又受忌冲。│ │ │ 铃将 │弃田！ │ │
├───┼───┬───┼───┤ ├───┼───┬───┼───┤
│廉铖火│ │杀阴咸│ 梁陷 │ │ │ │ │ │
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以财官为本，这一大运命财官居然不见点墨之财星，其田财库天梁居亥落陷受生年忌再
冲，三方不见财星又见田冲田陷。这可是我这一大运最大的病点。双辛与双庚皆为我之
最大的致病点。疾宫辛与官宫庚这两宫合成“工作事业”这个人生最主要的概念。田宅
构成“家庭”这个人生最主要的概念。这个“工作事业”正是我这十年来最头痛的一个
大问题。事实上这十年我都在为自已的工作事业*劳着。没有一个好的工作和正式的工
作，因此工作、经济收入不佳，财库无财，家庭、父亲（田宫天梁星为老人，家中的老
人）这些是困缠我这一大运最大、最突出、最难忘的问题。这些问题都是由于双辛与双
庚所造成的。
家庭、家中老人的困绕这里我们暂且不说。这是一个以人为本的世界，人生十年之
大运，岂可无财且财库陷而又冲破？这可是这一大运中的最大最突出的严重性问题。人
无财岂可养命？丙申这一大运杀破狼主开创、变动，这种说法在《紫微斗数》的书中随
处可见。我即然具有开创之能力，那么我这种开创之能力应该放在人生“九宫八事”的
那个“点”上去开创？这是一个一直困绕我很久的问题。我想对面的读者们，若你们换
做是我，你们将如何面对这样一个无财财库又冲破冲毁的人生的十年？你们将如何发挥
杀破狼开创之能？
凡人遇上杀破狼大运或流年（尤其是大运），主攻不主守，主去赚钱不主存钱。屡
见《紫微斗数》书中高呼“开创”之空头口号，却没有几个人提及这“开创之能”应该
放在那些方面？例如我这一大运这样一个无财财库又冲破冲毁的人生十年局面，我就深
知自已这十年不主财，不存财，因此我就根本不把心思放在赚钱上去，在生活上只要得
过且过即是。我根本不把杀破狼开创的能力放在赚钱上，明知不利，命中若无就莫去强
求，君子为何要立于这“危墙”之下？结果我把杀破狼这个开创能力放在父宫文书宫上，
我把父宫疾宫官宫当成我这一大运的“药”（尤其是父宫），把所有的时间和精力都放
在这一大运的父宫文书宫上，就因为深知自已这一大运无财无库。因此就抱住这个父宫
不放，弃命从父从疾从官（尤其从父），当我把父宫当成这一大运的“工作事业”来搞，
这样之下，我就一下拥有的丁酉宫的双禄三吉和双财。
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│ │ │ │ 贪命 │ │ │武府魁│ │ 命 │
├───┼───┴───┼───┤ ├───┼───┴───┼───┤
│ 破财 │杀破狼主开创能│ │ │ │我若把杀破狼放│禄吉多│
├───┤力，那么这开创├───┤ ├───┤在父宫疾宫，您├───┤
│ │力应该放那开？│ │ │ 铃将 │看我得多少财？│ │
├───┼───┬───┼───┤ ├───┼───┬───┼───┤
│ │ │ 杀官 │ │ │ │ │ │ │
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这一大运现在已经走了七年了，结果我发现到现在为止我确实做来做去无财无库。
但这一大运的七八年下来，唯有父母养我感觉挺好，唯有头脑练的较好，知识丰富了，
以后做事有实力了，这一点感觉挺好。唯有文书（五术）上搞的最突出，国内易友们
纷纷来电来信索要最新的研究资料。其他方面我可以说就是乱七八糟，一无是处了，这
就是我弃财弃田从父的结果。我把杀破狼开创之能全都放在父宫上，而绝不是放在财宫
和田宫上。－－－人若把注意力放在这一事物上和把注意力全放在那一事物上，最终所
导致的结果与所产生的效应是绝然不同的。我们学习和研究中国《紫微斗数》，就是为
了最大限度的了解自己和自已周围的天地人事物，以最大限能的发挥自已的天赋与运势。
人生就是要弃“病”从“药”。例如我这一大运就是要弃财弃田而从父（或从疾），唯
有弃“病”从“药”，我人生这十年的天赋和运势才能最高度的发挥出来，人生这十年
才能真正的“亮”起来。
在《紫微斗数》的快速推断中，我们只要找出本命盘的最薄弱点和最佳药点，从最
主要的“阴阳病药”下手进行推断，就能了解自已人生大致的最忧点和最败点了。弃病
从药，把整个人生“亮”起来。在《紫微斗数》推断各行运（尤其是大运中），只要我
们找出行运的最薄弱点和最佳药点，从最主要的“阴阳病药”下手进行推断，对人生运
程就已知过半矣！然后弃病从药，也能把整个运程最高度的“亮”起来。
中国《紫微斗数》永远告诉我们这样一条道理：“君子当不立于危墙之下”，“君
子当辩物居方”，“君子当知进退存亡而不失其正，乐天知命而无忧！”。（以上推断
方式，可为《紫微斗数》推断致要方式之一，请把类似方法演变到您的本命盘和各大行
运中去，并且把它运用到《紫微斗数》所有的推断当中去，－－－您可以专找最主要的
“阴阳病药”点加以推断，其他的一概可以少论或不管。相信您会发现这是紫微快速推
断的一个最佳法宝，特别在此注明。务请深植脑海！！！）
对于《紫微斗数》的推断，我认为适宜于从《紫微斗数》的实质“阴阳病药”着手，
在此基础上再步入宫星四化行运等象数，如此一来《紫微斗数》的推断就“惟简惟易”
了。在学习与推断《紫微斗数》的时候，我们极须要“装士断臂”之勇气，面对如此庞
大的《紫微学》的海洋，我们就必须如此简单地，艺术地以“去繁就简、阴阳病药”这
八个字来处理它们。若一开始就进行宫星四化行运象数的表象中追究，而不先从《紫微
斗数》的“阴阳病药”这个最本质的方面着手，《紫微斗数》的推断就很容易走向迷途，
推断者就很容易陷入博大精深、万象森罗的紫微现象中，扑迷离踪，困惑不解。使用起
来就会越来越繁难，紫微断就会总是徘徊在“云深不知处”的境界中，陷入万事万物、
无边无际的大网中。
《紫微斗数》有四大要－－－宫、星、四时四化、行运。但真正精华，要害的东西
并不多。在《紫微学》智慧世界中，一切最复杂的东西，可以归结为最简单的东西，都
可以归结为“太极、阴阳、四象”，都可以归结为“阴阳病药，”正所谓“万汇之繁，
大道至简。”掌握《紫微斗数》预测学“易简’的最中心－－－“去繁就简、阴阳病药”
这条思路，学好“大道至简”，《紫微斗数》的推断才能快速而准确。沿着这条路径进
去，就能将学习传统紫微的范围和难度至少减少了很多，一旦进入《紫微斗数》的“去
繁就简、阴阳病药”易简之门，窍一开，便一切洞然，任你怎么学，都有所获！
一分钟回顾?????
＆＆＆在这一篇节里您学习到－－
1.《紫微斗数》预测学‘易简’的最核心部分是？
2.《紫微斗数》的主要推断思维方式采取的是一种怎样的的推断思维方式？它极其
重视的是怎样的思维？
3.《紫微斗数》务必要牢牢的把握住《易经》中的“什么”思想？您就务必要以什
么方式来推断它，否则它必然繁杂无比？
4.紫微预测学说透了就是仔细推断《紫微斗数》中的什么点？，然后展开其宫星四
化行运象数的真实演变。
思考与练习?????
1.《紫微斗数》为什么在推断中看来看去也就看那三四十棵星？其余的星为什么基\n本上都可以抛弃不看？
2.《紫微斗数》的宫有１２宫，为什么一般只看五宫双夹、九宫八事？这样看是相
对合理还是绝对的正确？什么是九宫八事？为什么说“八事”是人生绪多人事中的一个
‘去繁就简、阴阳病药’？在《紫微斗数》快速推断中为什么一定要处处暗藏“九宫八
事”的推断理念？
3.“一阴一阳谓之道，紫微易断以“阴阳病药”为体，宫星四化行运的“易象”为
用。”您如何理解这段话？《紫微斗数》推断的程序为什么先只看《紫微斗数》的“阴
阳病药”点，然后才展开其象数与行运的象数演变？
4.您如何理解“不应将《紫微斗数》的简变繁，而应将《紫微斗数》的繁变简”这
段话？您如何理解“万汇之繁”实则是“大道至简”？
5.试想一下，我们极须要把“壮士断臂”之勇气放在《紫微斗数》推断中的那些方
面？面对如此庞大的《紫微学》的海洋，我们必须以那八个字来处理它们？

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李朋紫微6
紫 微 快 速 推 断 法 （斗断魔球）
紫微推断在某种程度上是可以达到“出神入化”的程度的。这时候，它是一种高级
思维状态，一种不假思索的行为；一种元神出游，运筹帏幄，决胜千里的状态；一种松
静自然的状态。《庄子、养生》中有这样一个故事：“庖丁为梁惠王解牛，游刃有余，
梁惠王问他技艺为什么这样高明？庖丁回答道：“我刚解牛时，眼睛里看到的是整头牛，
三年以后，眼里见到的就不是一整头牛了，而到现在就以神遇而不以目视了。”
这个故事说明直觉不神秘，它产生于清晰地实践经验的积累，直觉是由整体系统思
维方式在致思途径上的具体体现，它是在学易长期逻辑思维发展积淀而成的。
《紫微斗数》发展到今天，研究浪潮以其不可阻挡之势，冲击着中国易学预测世界
的各个角落。随着人类需求知识的欲望迅猛增长，快速掌握《紫微斗数》的技术也就应
运而生了。我们正处在《紫微斗数》繁杂的宫、星、四化、行运中，经过不断的深入研
究和探索，使《紫微斗数》的信息急剧增长，港台斗著繁多。在这里几乎是一个“信息
爆炸”的乐园，繁杂信息的形势*迫我们要快节奏地学习和研究探索，努力提高效率。
只有快速高效，才能符合时代预测的需求，但《紫微斗数》的快速推断法在我国还刚刚
处于起步阶段，现在我们把“快速推断”这个概念拉入《紫微斗数》预测领域，这是因
为如何提高《紫微斗数》的推断效率，掌握更多的新知识，避免由于推断知识失效而产
生人力与精力的巨大浪费，这是每个《紫微斗数》爱好者都非常关心的问题，这也是二
十一世纪《紫微斗数》推断的最急迫需求。
大好时光，当在瞬息之间，有志之士谁不愿自已善推善断，以便获得更多的知识，
完成更多的预测与策划。善推善断，就是要推断的准确，并且要推断的快速，要断准断
快。推断如何才能快速破来意和快速成文？有没有规律可循？这是每一个易学预测者都
需要认真探讨的。易断明确规定：“研究易断训练要有方法和步骤、使易断更有科学性
和计划性”，并且要求易断“准确并要有一定的速度”。
在浩如烟海的《紫微斗数》预测众多易书中，一般只说明一些基本易学知识和一些
朦胧的推断方法，却很少人告诉我们一步步怎样断和怎样最快速的进行推断？ 所以，
直到现在，大多数人在进行《紫微斗数》的推断中只是凭着直觉去断，或几乎是“凭着
感觉走”。尽管每个人都具有逻辑推理能力，却很少有人掌握一定规律性地有逻辑推理
性的去善于使用《紫微》预测术。现在，《紫微斗数》知识推断的失效率是很高的，“
人人皆推断，会推断是少数”，这是摆在我们面前的一个严重的问题。诚然，凭着直觉
也能解决一定的问题，但是凭着感觉走的推断方式需要比较长期的经验的积累才比较可
靠，凭直觉进行易断最好要有丰富经验信息的积累和长期逻辑思维下技术经验的积累，
而这个基础大多数易数爱好者都不具备。
直觉是由于经验的积累。－－－《紫微斗数》的推断要凭着感觉就看到问题的核心，
往往须要经验丰富的易断专家才能做到，《紫微斗数》直觉的推断是指不经过严密的逻
辑分析，直接从对形的感观到对事物直切的把握的一种思维活动。就其过程简单而言，
它是心理直接感觉，直接体验而不是逻辑推理。就结果而言，它超越了感性，但又没有
脱离感性。－－－简单地说，《紫微斗数》直觉性的推断就是心理直接感觉，直接体验。
简单地说，直觉就是妙悟，顿悟，灵感与思维的脱变。在认识世界，改造世界过程中，
直觉有着逻辑分析不可取代的作用，
《紫微斗数》的灵感直觉思维的魁力在于它的整体性、高度抽象性，同时它又具有
模糊性，模糊性直觉思维的优点在于一下子就把握事物的整体与轮廓。但直觉往往不是
经过一个清晰的辩证逻辑过程，因而有时又不免带有模糊，臆想的成分，它带来很大的
偶然性和突发性，而不是步步推进。
在现今《紫微斗数》领域，蓝友不愧为创力奇才，其创建的斗数速断玄关法确属斗
道一绝。它的魁力在于它的整体性、高度抽象性，同时它又具有模糊性一下子就把握事
物的整体与轮廓。但由于蓝友习惯于运用直觉性思维进行《紫微斗数》推断，由于这种
直觉推断方式直觉往往不是经过一个清晰的辩证逻辑过程，他采用的基本上是一种直觉
式的跳跃式的推断思维方式，这是一种有别与一般人的比较高级的思维方式，其中又参
合大量以往经验性和以往思考的经验性成分。－－－这是种较高级的具有一定灵感性的
推断思维方式，再加上蓝友长期的练气功底，因此他往往能在较短的时间内一下就把握
了事物的整体和轮廓，屡能展现紫微速断之奇验。而一般人是不太容易做到这一点的。
由于其采用的推断方式基本上是一种跳跃性直觉思维，包括一些以往实战经验的思维在
内，因此在蓝友《斗数速断》这本斗著上，我们可以明显的看出其写作思维上和方式上
也明显的难以摆脱这一点。由于直觉性推断思维有时不免带有模糊性、跳跃性的成分，
而不是步步推进。以至一些初学《紫微斗数》者对其所著的较高的跳跃式思维方式的斗
著看了半天也看不明白或较难理解和完全弄懂，这也是理所当然的事了。－－－由于直
觉性推断思维有时不免带有模糊，臆想的成分，它要求快速高级思维的同时，难免会带
来很大的偶然性和突发性，而不是步步推进。速度之快往往令人咋舌，断易之准也能屡
使人惊愕，但其在推断上的准确率、精确度和层次深入的平均比上，不免略差于严密推
理的准确率和平均度，这也是十分难免的事！这一点不仅是蓝友斗数研究与发展的一个
弱点，皆是所有追求高速直觉式推断者的一个不得不患的通病！谁都难免！
我个人是比较喜欢直觉式跳跃式的快速推断思维方式，但是过于直觉式跳跃式的快
速推断思维方式具有较大的模糊性和臆想的成分，完全运用这种思维方式进行快速推断
的准确率、精确度等一般都低于严密推理，并且十分不利于学习、研究、交流和推广，
因此我个人一开始学习和研究《紫微斗数》时，就放弃这种直觉式跳跃式的快速推断思
维方式，而去寻求一种更有利的快速推断方式，寻求一种较快速的、稳定的、精确度较
高的、更于向更高层次发展的并且更便于学习、研究、交流和推广的快速推断体系。
我个人不断的在寻找这种推断体系的规律和机制。结果发现《紫微斗数》的快速推
断更需要严密推理与直觉的结合。逻辑分析是论证直觉前提和结论的工具与手段，直觉
是创造性思维基础之一。没有逻辑分析和整理，就缺乏理论体系的完备和缜密，缺乏必
要的逻辑整理环节，使之不可能发育成明晰严密的系统，而使紫微推断的稳步发展缺乏
理论基础。没有直觉，就没有创造，没有飞跃。但完全依靠纯粹的直觉，又不可能真正
现实地推动科学精确的推断进步。－－－《紫微斗数》的灵感的迸发，顿悟的产生与经
验积累、逻辑分析是互为前提，相互促进的，认识事物即离不开逻辑分析，也离不开直
觉与经验观察。－－－《紫微斗数》的快速推断最好要从逻辑思维入手（即先头要效长
期的使用逻辑分析），我们必须吸取逻辑实证分析方法以补足我们过分沉缅于直觉思维
的不足，同时过于沉缅于逻辑实证，若不以直觉互补协调，这同样也不能提高。
我们需要充分的发挥人的主观动能，包括直觉和逻辑推理思维，我们一定要打破直
觉这个窄小的范围，重新组合一个范围更广阔的人的意识，－－－我们预测靠的是思维
能力（思维之刃），我们应该不断建立更新更全的逻辑实证思维与其分析法，并且不断
地由逻辑思维向直觉思维转化，然后再建立逻辑思维向直觉转化，反复如是。
《紫微斗数》的快速推断好比大海行船，没有一位优秀的船长和精确的行海图是不
能到达胜利的彼岸的。当前中国《紫微斗数》推断已经由“狂热化”逐步向“理性化”
转化，并且在这个阶段已经不是简单地推断“吉凶”两字了，《紫微斗数》推断的功能\n已经不仅仅是为人们提供一个认识“吉凶”的场所了。作为一种思维载体，它承载着错
综复杂的信息，显现出人们的思维、观念、哲理、情趣、喜好、生活方式、自然、社会
等多元的意识形态和行为方式。在今天还出现了一个趋势，不仅仅在于预测和推断，而
且要求提供精确的时空策划和解化。它不仅要有一个非常到位的推断思维方式，而且力
求得出一个出色的理念，并且要根据这条非常到位的时空理念，营造出一个更新更全更
和谐的生存空间。
古今有许多易学家“文思敏捷，出口成章者”，令人目不暇接。究其原因，一是长
期苦练，断易技巧科学，能纯熟、灵活多变地处理推断过程中的各种问题。紫微快速推
断首先是一门思维科学，只有正确的推断思维方式，才能层层剥笋，洞烛探幽，鞭辟入
里，才能把握事情的根本。－－－必须有一套好的观察和推断问题的思维论与方法论。
有如庖丁解牛，－－－由于解牛太多了，牛在他眼里已经不是牛了，而是一副骨架、一
副经络，他因此可以做到游刃有余，刀子像新的一样。－－－完全可以说科学推断的思
维体系就是“预言的第一生产力”，－－－“推断思路决定推断的出路”。
其二是生活基础雄厚，材料积累丰富，各方面条件都具备的结果（要有不断充实自
已、扬弃自己、挑战自己、紧跟时代脉搏与信息脉搏的能力）。
同时，我们应该看到，快速推断，并不是古今“能人”“才子”的专利，只要经过
学习和训练，这种能力人人都能够具备，只要您按照一定的方法去做，也一样可以做到
“下笔千言，倚马可待”。

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[天府天相]

精神可佩!!!

[c142857]

:pig5: ==== 近代《紫微鬥數》預測法上的一項重大的融會與創新===:pig5:

:你強: 支持! 支持!:kiss:

[ 本帖最後由 c142857 於 2009-3-28 12:21 AM 編輯 ]