【紫微闡微錄】
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原帖由 小玄子 於 2006-2-5 11:23 PM 發表

徐樂吾在《子平真詮評注》自序中亦有:”《子平真詮評注》者,知命之入門方法,亦推求宿因之方便法門也.”之語.小弟亦是遁其語,而聞其道!!不解八字板主會笑得如此豪放?倒令小子有點面紅呢![b]
哇哈哈哈………………..!比如:學習【法律】………
徐樂吾在《子平真詮評注》自序中亦有:”《子平真詮評注》者,知命之入門方法,亦推求宿因之方便法門也.”
calab在《法學緒論》自序中亦有:“《法學緒論》者, 知法律之入門方法, 亦推求研習之方便法門也”之語。
故此, 若要學習子平八字, 就先要探究《子平真詮評註》, 才能更進一步去深研『滴天髓』之堂奧!因為徐樂吾強調過此點!!!明白?所以, 紫微斗數版主確有曲解徐樂吾之意思, 即有點斷章取義是也!
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:f18:只有這一篇說的是自己體驗跟觀察的事實。觀點不偏頗。
其他說人不准的或准的,拿實際例子說才能服眾啊!空口說白話,終究成為口水而已。 [/quote]豪邁遨桀的eztogo2005大師,
在網上狹小的空間怎麼樣詳細說明實際例子啊,倒不如去林先生和青楊大師的交流會還實際點。確實日期相信青楊大師到時一定會公告天下,記得要去啊。
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隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
你獲得了『富神爺爺』贈送現金1096個美元。連8 字都信是偽訣,你的文章我係唔信既!!face0
仲有你幾時出黎同我過兩招,用偽訣怕你唔明,到時話我通靈hehe,好我用我師傳斗數,會一會你的刻分斗數! [/quote]
果朗jacko大師,
在下本來志在分享,並不在乎人家信不信。香港人有句俗語:“你有你瘋狂,我有我摸黃”。
說到學習子平,雖然別人都說我看上去只三十歲多一些,但其實在下早在 60 年代已經沉迷學習子平八字,青揚大師曾經提到論輩份,相信在下在埋頭苦讀的時候,大師還未知道術數是甚麼呢。當年甚麼四庫全書已收、四庫未收、四庫未收之外又未收等等古今有關五行和八字的書籍典冊,連同近代和現代的著作差不多所有都閱讀了,手頭更加收藏了多本沒有傳世的手抄“秘本”。論功力,在特定的條件下(注意是在特定的條件),可以80%準確知道當事人甚麼時候年月日在甚麼部位生甚麼病、哪一個年月日破身、手淫等等。
試想,一個學了子平三十多年的人(在下是在90年代中期才驚覺子平是偽法),竟然可以將他所收藏的幾大籃子(在香港是“籮”)的八字珍藏典籍全部分發送給別人,一下子放棄投資了那麼多年心血的法則,除非他是瘋子,否則對當事人來說,當然是有足夠的原因啦。
其實只是略為分享一下個人的學習體驗,各位大師用不著那麼“上心”呀!論壇不是一個文明的交流的地方嗎?
看果朗大師的桀遨文筆,相信是香港人士,在下身在南半球國,很難可以親自讓你教訓,倒不如你去林先生和青楊大師的交流會還實際點。確實日期相信青楊大師到時一定會公告天下,到時記得要去啊。(林先生可有得受了)。
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雖然這版裏有那麼多桀傲不凡的大師,但在下相信還是有幾位網友是虛心接受別人的分享,所以在此甘冒會受到新一輪排擠的危險,來和那些網友分享一下“紫微闡微錄”中的其中一點。對自己門派和所學充滿信心和自尊的大師高人們大可以跳過不看,任由得在下在“摸黃”好了。
為甚麼“闡微錄”中說紫微在“辰戍雖為閑宮,與天相同宮,不為凶論”呢?按照坊間的安星法則,紫相不是必定在辰戍同宮的嗎?難道紫相有機會不同宮嗎?不可能的呀!明知這樣,這麼說不是多餘嗎?既然“與天相同宮,不為凶論”,那麼外邊各位大師高人掌門又怎麼會把紫相同宮說得那麼負面呢?豈不是和“闡微錄”唱反調?這麼說,莫非一如王掌門所說的,“全書”、“全集”和“闡微錄”等古書都是三分對、七分錯的麼。
在下在這論壇已經不敢再說人人都崇拜的權威大師們的對錯,只是按照在下歷盡千辛萬苦尋覓得來的秘本 (請這版裏抗拒“秘本”的高人們原諒我再用秘本這個詞,因為原來的書冊是用滿洲文記錄的,驚異嗎),坊間的安星法只是簡法,起立的星盤不是用來看命,是另有用途的,用簡盤來看命也可以,但有以偏概全的弊處,很多時候會有誤點,最明顯的是得訣的話推算人生細節會很準確,但推算較大層面的事很多時候會有誤差。
原來的命盤是要一個時辰再細分為八個刻度來起立人命的星盤,而每一個刻度的交界處前後三分鐘要以身宮或者福德宮之所在另起人盤或者地盤,所以一個時辰有八處刻度交界,每處交界前後共六分鐘要另起人盤或地盤。這就可以解釋為甚麼王亭之和陳雪濤在他們的大作裏都說人盤和地盤很多時候並不是硬性依據時頭時末15分鐘來劃分(千真萬確的印刷在他們的大作裏,絕無歪曲兩位大師的意思,希望青揚大師體諒,放在下一馬)。兩位大師都認為有時在時辰中段也要立人盤或者地盤,說是和祖德有關等等。其實原因是:一時分為八刻起盤的緣故。
按照一時分為八刻來安星的法則,其中有五個刻度天相是不與紫微同宮的。前賢記錄“紫微闡微錄”的時候就是考慮到這個分岐,才寫下:紫微在辰戍是為閑宮,但若果有天相同宮就不為凶論。作者並非忘記了安星法則而在瞎說。
那麼你會問,你既然有了秘本,還向林先生請教幹嗎?很可惜,我的那本滿文冊子只是原來的三分之一,林先生才持有完整的秘本嘛。
從這一個小小的例子,在下在此甘冒再受到新一輪排擠的危險,苦口婆心的指出,正如林錦恆大師在樓上所說,“紫微闡微錄”中每一句都是千金不換的秘訣,每一句背後都是關於遠比六十星系複雜的星曜組合的論述,得到這本寶書的人要好好的珍惜呀。
而“全書”和“全集”雖然是後來的人部份曲解“闡微錄”而寫的著作,但其中一樣保存了很多很多秘訣。看斗數其實是頗為平實直接,是不用打破十二宮來看,或者星宮齊參,又或者用甚麼四維立體看法等等。
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在下在這論壇已經不敢再說人人都崇拜的權威大師們的對錯,只是按照在下歷盡千辛萬苦尋覓得來的秘本 (請這版裏抗拒“秘本”的高人們原諒我再用秘本這個詞,因為原來的書冊是用滿洲文記錄的,驚異嗎),坊間的安星法只是簡法,起立的星盤不是用來看命,是另有用途的,用簡盤來看命也可以,但有以偏概全的弊處,很多時候會有誤點,最明顯的是得訣的話推算人生細節會很準確,但推算較大層面的事很多時候會有誤差。
原來的命盤是要一個時辰再細分為八個刻度來起立人命的星盤,而每一個刻度的交界處前後三分鐘要以身宮或者福德宮之所在另起人盤或者地盤,所以一個時辰有八處刻度交界,每處交界前後共六分鐘要另起人盤或地盤。這就可以解釋為甚麼王亭之和陳雪濤在他們的大作裏都說人盤和地盤很多時候並不是硬性依據時頭時末15分鐘來劃分(千真萬確的印刷在他們的大作裏,絕無歪曲兩位大師的意思,希望青揚大師體諒,放在下一馬)。兩位大師都認為有時在時辰中段也要立人盤或者地盤,說是和祖德有關等等。其實原因是:一時分為八刻起盤的緣故。
噢! 師兄, 可否將你的安星法告訴給我知呢, 如可以,
My E-mail address : [email]allisover@hotmail.com[/email][ 本帖最後由 unknown 於 2006-2-6 08:46 PM 編輯 ]
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原帖由 unknown 於 2006-2-6 11:59 AM 發表
噢! 師兄, 可否將你的安星法告訴給我知呢, 如可以, 我用短訊告訴你 E-mail address呃~~~~
嘻嘻…..
末學也要啊,行ㄇ?…..face0
[email]lipo303@yahoo.com[/email]
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小弟也想請教如何分八刻起盤,如何紫相在辰戌不同宮。如蒙指教,不勝感激之至。
[email]chenzh@cesi.ac.cn[/email] -
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