关于阴煞+加忌

  • 关于阴煞+加忌

    Posted by 天助自助者M on 25 10 月, 2011 在 1:56 下午

    [font=宋体][size=16pt]去年看到一篇文章,感到特困绕纠结,恳请命理老师帮忙解惑!文章如下(方框内),请老师细阅: [/size][/font]
    [table][tr][td=1,1,631][font=宋体][size=14pt]【[/size][/font][font=宋体][size=18pt]佛教指出重大的灾难都是果报,是否必报以及报了就算? [/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]有某位无聊居士针对此问题表示:佛教指出,重大的灾难都会报应,但是业报的时间不是固定的,一旦牵涉到果报,不但无法避免,而且必是无法复原。发疯是属于恶业报应,所以龙发堂那些患者,不能指望他们痊愈,回到社会士农工商……。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  我要说的是:紫微斗数是道家之学,与佛家无关,更与鬼神无关。讲命理不要与宗教混为一谈,命理师千万不可以看命盘却以鬼神惑人,否则会被戴上夭言惑众的帽子而自取其辱。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  一个人发生重大灾难已属不幸,不要动则批评人家为业报或果报,尤其是自命修佛者,这是最不道德,最忌讳的妄语。如果自命为命理大师或居士之人,连这一点口德都不懂,简直就是造口业。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  我常对人说,以宗教信仰来分别现在的台湾人,计有四等人:一等人为真正出家的出家人﹝先知先觉﹞;二等人为在家的出家人﹝后知后觉﹞;三等人为在家的在家人﹝不知不觉﹞;四等人为出家的在家人﹝假知不觉﹞。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  现代台湾的宗教界已经流于商业化,到处借机敛财,再以信众的红包善款用来盖数亿元的豪华禅寺庙宇,以表彰住持自己的功德。我常独自沉思,这难道是佛祖的旨意或是那些法师的私欲?[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  不久前,我们常常可以在电视上看到某位佛教女法师,横眉怒眼,讲话尖酸刻薄的评论他人,评论政治。在平面媒体上也常常看到她对某些与其认知不同,见解不同的学者,发表极尽诋毁不屑的文章。这种爱现的法师,真不知她学到什么佛法?她连佛家最起码的慈悲与包容的教义都没学到,更忘了学佛有八万四千法门。每每看到她那副伶牙利齿,倔傲不逊的可憎面相,简直是在丢佛教的脸。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  研究命理者,本应仅就命理理论为范筹来引申论述,不必迎逢佛家的言词,好似自己也是得道高僧一般。命理师更不可说一些什么业报之定不定期,什么助缘聚合,什么前世,前前世造的因,什么无法避免,无法复原的话。好像这位无了居士自己曾任阎罗王或当过阎罗王得部属,要不然何以那么肯定?[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  命盘上的某些星曜是与宗教信仰有关的,如地劫或地空坐命或坐疾厄,而化忌冲疾厄或冲命者,较有出家的念头与行为。如天梁、贪狼、天机、太阳、太阴等星主喜神仙之数,而巨门星则主符咒、阴庙。另外有一颗阴煞星是较特别的,如阴煞星坐命疾田福四宫位的人,对某些事情特别敏感。敏感的人会流于多疑,敏感的人预知力特别强,故较易通灵,所以阴煞星又称之为鬼神之星。但阴煞星并不主疾病,只是如果疾厄宫星曜组合不佳,又与阴煞星缠度化忌时,往往会带来中大难治之危症。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  我验证很多实际的命例,一些中医界所谓的神经痛,神经衰弱;西医的所谓神经分裂,精神神经官能症、忧郁症、躁郁症,这些患者命盘上的命宫或疾厄宫或福德宫,绝大多数有阴煞星同缠而且化忌的情形。在道家的说法认为这些人命带灵修,谓此患者为「灵山病」,如果不知修持,他们的肉体与精神由于很容易接收或感受到「灵界波」的干扰,如入阴庙或见到庙会时的「八家将」,或偶遇出殡队伍,精神就产生恍惚和无缘无故的恐慌,整天胡思乱想,或见到异物,或听到异声,于是怀疑自己是否患了绝症,想自己不久人世,进而影响情绪,最后投射在肉体上,症状就是疼痛与失眠。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  这些症状发生后当然只有找医生看诊治,最先找的一定是标榜科学至上的西医,但用尽科学仪器如验血、超音波、心电图、X光、断层扫瞄、细菌培养等等,结果却是查不出病因,因为所有检查一切都正常。于是西医对这里痛、那里也痛又找不原因的病患,发明一个所谓「神经官能症」,往往将病因归咎于家庭因素、感情因素、工作压力、经济压力、居住环境等等。逤开的处方一定是镇静剂、安眠药、止痛剂、消炎剂、筋骨松弛剂,再加一颗胃乳片,造成白色恐怖﹝医护人员白衣标志﹞。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  病患对西医失望之后,一定再找中医,中医的看家本领是「望闻问切」,结论都是所谓的「神经衰弱」。开处方也是离不开:理诸气、行气血、安神辟秽、消痰止渴、凉心缓脾,补虚劳、强阴益精、泻热润肺,或定睛明目等方剂。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  一旦再对中医失望之后,只能死马当活马医,转而找青草偏方效果不问可知。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  可笑的是药越吃越依赖,越吃药量越重,还得经常送急诊,带氧气罩、打点滴,又带回家。除了本人受尽折磨,家人也连带被拖累。经过数年或十数年的长期服药无效,于是医师就说是精神分裂,家属再也没有耐心,经济不许可者就任其自生自灭,无数的自杀案就这么发生。经济许可者就送进精神病院,而属于道家法门的「龙发堂」于焉产生。其龙发堂对这些带有灵山病的患者,无疑是一大福音。不知道家法门,又自认高人一等的佛家,却一再否定。这是台湾宗教界,画地自限,自以为是的无知、自私与悲哀。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  其实,佛有佛法,道有道法,人有办法!什么法对什么人能产生正面效果,都是好法,这都是因缘,也都是好事,只要不涉及敛财不法。而患者能因而精神得到寄托,不再痛苦或减轻痛苦,同时也能获得这些病患家属的肯定,不是当事人根本无权唱反调,这就是中华民国宪法所保障的宗教信仰自由。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]  先天带有灵山病的人,只要行运走到,就得接受灵界洗礼和魔考,包括财考,体考,情考。这是无可奈何的事,也即所谓的「天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨」。心志者,精神也;筋骨者,酸痛也。灵山病者,只有靠宗教的所谓「灵修」可医,药物是无法克竟其功的。带灵修者,能修到天人合一,则可达到眼通、耳通、心通的「灵通」境界。灵通后可从事灵媒工作,帮助一些同样患灵山病的社会人士,发挥稳定社会的另一种功能,谁曰不可?  以前被一些假道学者鞭鞑,排斥,并视为异类的收惊、符咒、香灰、气功,现在已获法律保障;龙发堂的收容精神病患,协助病患灵修,已获社会认同,这是患有灵山病者的因缘福报。只是这些带有灵山病者,接受魔考之初,走错路,投错药,无贵人,不知修,错过机缘罢了。[/size][/font][font=宋体][size=14pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=14pt]我可以肯定的说:龙发堂的那些人,只要能获得家人的支持和本身坚定的灵修,有些人是可以重回社会生活的。 】 [/size][/font]
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    [font=宋体][size=18pt]内心困绕纠结处说明:[/size][/font][font=宋体][size=18pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=16pt]我对以上方框内这篇关于“灵山病、龙发堂”的文章看后感到很害怕,给我的暗示是:只要紫微斗数命盘的“[/size][/font][font=宋体][size=14pt]命宫或疾厄宫或福德宫,绝大多数有阴煞星同缠而且化忌[/size][/font][font=宋体][size=16pt]”就是灵山病、易精神病发疯!这使我本来轻微的抑郁迅速加重,内心惶恐不安。原本想通过紫微斗数更了解自已的优缺点,没想到却被这篇文章套住了,心理暗示的东西真是可怕!写以上这篇文章的人(原文是繁体字,是一台湾人士写的),不像是没水平人士,这样写总有原因。现求助老师帮忙解惑。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
    [font=宋体][size=16pt]我对紫微斗数略知一二,108颗星的意思基本知道,平日帮几个人分析过性格,都说我算得准,我擅于分析别人却无法让自已解脱。化忌星的力量太强,我是福德宫化忌(并自化忌)和阴煞星同度。生性多愁善感、[/size][/font][font=宋体][size=16pt]非常[/size][/font][font=宋体][size=16pt]易受暗示(看了这文章后产生强迫性思维了)。[/size][/font]
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    [font=宋体][size=16pt]1[/size][/font][font=宋体][size=16pt]、“这些患者命盘上的命宫或疾厄宫或福德宫,绝大多数有阴煞星同缠而且化忌的情形”,我反复思索作者写的这句话,发现此话很含糊:到底是阴煞与化忌星必须在这三个宫位之一同度呢?还是说:化忌与阴煞星只要都落在这三个宫位之一(不一定非要同宫),条件就算成呢?这话说起来比较拗,举个例子吧:如命宫有阴煞星、福德宫化忌,这样条件也算成吗?如果上文作者是这个意思而不是阴煞和化忌星必须同宫的话,这种组合的命盘相对就多了(我认识的人里就有好几个是这种组合),我就不会这么耿耿于怀了。[/size][/font][font=宋体][size=16pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=16pt]2[/size][/font][font=宋体][size=16pt]、我觉得该作者有误导和逻辑错误:如原文“我验证很多实际的命例,一些中医界所谓的神经痛,神经衰弱;西医的所谓神经分裂,精神神经官能症、忧郁症、躁郁症,这些患者命盘上的命宫或疾厄宫或福德宫,绝大多数有阴煞星同缠而且化忌的情形”,这话我觉得应该倒过来写才可能成立:“命盘上的命宫或疾厄宫或福德宫,有阴煞星同缠而且化忌时,绝大多数命主易出现如中医界所谓的神经痛,神经衰弱;西医的所谓神经分裂,精神神经官能症、忧郁症、躁郁症这种情形。” 命盘中有这种星曜组合容易出现这种症状还能让人理解,而按该作者的论点则成了:“凡是各种精神病患,他们的命盘绝大多数都应该是“命宫或疾厄宫或福德宫,有阴煞星同缠而且化忌的情形”,好像我们生来就该得因灵山病引起的各种精神病似的。所有各种各样的精神病症状,都被[/size][/font][font=宋体][size=16pt]该作者统一概括为:绝大多数是因为“[/size][/font][font=宋体][size=16pt]命宫或疾厄宫或福德宫,有阴煞星同缠而且化忌的情形”![/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
    [font=宋体][size=16pt]3[/size][/font][font=宋体][size=16pt]、真奇怪,该作者难道对龙发堂那些疯子都进行了出生时辰的调查询问?!要不他怎么把命盘里具备“上述三宫之一有阴煞同缠并且化忌”的人,直接推导到最后是进入龙发堂呢!哪有这样推理的嘛!(我知道他不可能真去龙发堂查询那些精神病人的出生时辰,只是在推理而已)。难道龙发堂那些精神病疯子的命盘里,绝大多数都是“命宫或疾厄宫或福德宫,有阴煞星同缠而且化忌的情形”?可能吗?去实证了吗?[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
    [font=宋体][size=16pt]4[/size][/font][font=宋体][size=16pt]、还有,难道那些真正患有灵山病者的命盘,都是如该作者所说的“这些患者命盘上的命宫或疾厄宫或福德宫,绝大多数有阴煞星同缠而且化忌”吗?该作者实证过多少人呢?[/size][/font]
    [font=宋体][size=16pt]5[/size][/font][font=宋体][size=16pt]、另外,我该如何化解精神上的忌呢?下个大运福德宫又化忌了。[/size][/font]
    [font=宋体][size=16pt] [/size][/font]
    [font=宋体][size=16pt]因为这篇文章让我进了心里去了,所以才如此介意,心里总觉得有这个结要解开,总会把要命的龙发堂疯子与自已联系起来。一般人根本无法理解我的这种内心症结(发生偏差了吧),我就是爱较真。最近因为这,烦得连念经都没心思了。还有,既然我反驳了他的论点,为何还如此烦恼呢?原因是我同时又不信任自己,所以求助高手帮助分析。大概也只有我会当真,别人看了后都是一笑了之,绝不会放心里去,今天看明天忘,我却会在意到念念不忘的地步。净空法师说的对,你天天想着这个病,能不生病吗?我是天天想着会不会象龙发堂那些疯子一路呢,这样下去真怀疑有天要去了,那实在是太可怕了。我觉得疯子是天底下最可怕的病了。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]
    [font=宋体][size=16pt]我查遍了网上关于精神病患的生辰资料,发现精神病者的命盘是各种情况都有可能发生呀,几乎没有一个精神病患者的命盘是如该作者所说的(命或疾或福宫有阴煞同缠并且化忌)这种星曜布置呀?[/size][/font][font=宋体][size=16pt]到底是怎么回事呢?难道网上发的精神病者的生辰资料都有误?恳请高手指教,精神病者的命盘共同特征到底是什么呢?八字应该也有讲法的,可惜看不懂。[/size][/font][font=宋体][size=16pt][/size][/font]

    634487747 replied 14 年, 7 月 前 3 Members · 2 Replies
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  • 呆丸

    會員
    25 10 月, 2011 在 3:47 下午

    [font=標楷體]天助自助你好
    說者無心聽者有意,大概就像你目前這樣的情況吧,陰煞與化忌同宮在福德宮,就紫微斗數命理來說也許真的對那些無形的靈界比較敏感,道家講陰陽五行相生相剋,物極必反等,同時也講究清靜無為,佛家講相由心生,心能生萬法,萬法由心,更確實的說法是所有相都是妄相,如夢幻泡影,一切都了不可得,真心本來空無一物,清淨無染。
    閣下心中所起的念頭,想法,其實沒有甚麼好擔心害怕,道家的看法是陰陽五行一物剋一物,有現象就有吉凶,凶未必凶,吉未必吉,只要從另一個角度看,就會有不一樣的想法,重點是在如何運用你所擁有的特質,會用則能將陰煞化忌轉為好事一樁,閣下現在心念,看待陰煞化忌都是站在自己的角度看,只看到它不好的影響,卻沒有看到它可以有用的一面,天生萬物都有其作用不是嗎?想想如果你能站在,如何運用自己的特質幫助別人的角度上去想,心念就一下子變成光明了,就像有人天生殘缺,如果他一直想老天對他不公,想著他的殘缺將來可能帶來的不幸,那麼他真的就開始不幸了,如果他不去想自己,改變想法,想著如果殘缺可以做甚麼?可以怎麼激勵其他不幸的人,想著他還有甚麼可以運用,沒手的就想我還有腳,沒手沒腳的就想著我還有嘴,老天爺給你的,就好好去珍惜運用,做出有益社會人群的事吧。網路很多這樣的影片可以參考,看看那些用腳彈鋼琴的,沒手沒腳的怎麼打球,用嘴巴畫畫的,植物人怎麼眨眼一個字母一個字母的寫出一本書,閣下只要放下心中的自我,想想怎麼對別人好,很多心病都會不藥而癒。
    用佛家觀點看呢?一切皆有其因果,一切都是自作自受,心念善的話,就算身處地獄,一樣可以感受到幸福,心念惡的話,就算身處天堂,一樣會感覺不幸,心念轉變,境界跟著轉變,閣下的心念只要明白,一切皆是虛妄,真心中一切了不可得,那麼化忌陰煞本來就是沒有的,如夢幻泡影一般,如何能傷人?閣下只要將佛經再放入心,金剛經心經楞嚴經等都好,多念這些佛經能讓你開智慧得定力,用法眼看這世界,用今生所受報身,遊戲人間,用所悟智慧,度化有緣眾生,將自己心念轉成這樣不是很棒,境隨心轉就是這樣。
    助人最快樂了,當你幫助別人了,當你成天想著怎麼幫助別人,哪裡有時間去擔心自己的問題。與其擔心自己變成龍發堂那些人一樣,不如想想怎麼變成開設龍發堂幫助那些人,你知道嗎?開辦龍發堂那位法師是坐化往生,死後全身不爛,像六祖慧能一樣全身舍利,人類最寶貴的就是擁有自由意志,想做甚麼樣的人都可以自己決定。想做甚麼樣的人,閣下自己決定。
    [/font]

    [ 本帖最後由 呆丸 於 2011-10-26 05:05 PM 編輯 ]

  • 634487747

    會員
    1 12 月, 2011 在 4:58 上午

    回樓主,我就是貪狼在子化忌適逢陰煞和天空的!也是自已強加各種的想法,現在信佛,沒事多念念經是很有幫助的。不要胡思亂想了,容易墜入魔道哈。

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