請教何謂一命多解
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請教何謂一命多解
Posted by ac01095881 on 23 6 月, 2009 在 3:43 上午何謂一命多解
1.克父 但父親不一定怕克 有的被克更好
2.工作好運
但不一定努力 所以沒好運
或走錯行業
或賞識有程度之別
或雖受賞識 但有人比你更好運 所以升遷
上司不一定賞識你 (如同克父不被克但這點不知對否)
3.高手算的都不同著點 有人算對這裡 另有人算對這裡(那這樣同八字不同個性才能 也不同變化可能 但都符合此八字特性 但這樣命是算不準的 又如何鑑驗 使命理流傳) -
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原帖由 ac01095881 於 2009-6-23 11:43 AM 發表。

何謂一命多解1.克父 但父親不一定怕克 有的被克更好
2.工作好運
但不一定努力 所以沒好運
或走錯行業
或賞識有程度之別
或雖受賞識 但有人比你更好運 所以升遷
上司不一定賞識你 (如同克父不 …原帖由 leonardoe314a 于 2009-6-25 19:00 发表

請教何謂一命多解 何謂一命多解
1.克父 但父親不一定怕克 有的被克更好
2.工作好運
但不一定努力 所以沒好運
或走錯行業或賞識有程度之別
或雖受賞識 但有人比你更好運 所以升遷
上司不一定賞識你 (如同克父 …原帖由 轩轩 于 2009-6-26 09:47 发表

我觉得上面解释都不很叫人信服。“我们无法改变所有,但却能够改变已有!”,能改变已有又有何用?人们算命的目的何在,主要不就是为了预测未来吗?原帖由 leonardoe314a 于 2009-6-26 09:56 发表

所以無法證明有改變命運 但有命運(有些人合命運之路 被算中)原帖由 轩轩 于 2009-6-26 09:47 发表

我觉得上面解释都不很叫人信服。“我们无法改变所有,但却能够改变已有!”,能改变已有又有何用?人们算命的目的何在,主要不就是为了预测未来吗?沒有誰想要誰去服誰,五術之事用科學尚無法解釋,誰能服誰?只有相信與不相信而已。要讓眾人皆服的話其實很簡單,只要能將每一個人的未來說明的一清二楚,應驗如神、絲毫不差就可以了。但是這就再一次陷入邏輯上的矛盾了,能將未來說明的一清二楚,應驗如神、絲毫不差,就表示不管如何努力,命運都不會改變,努力還有什麼意義?但是大家都知道︰成功靠努力,努力不一定成功,不努力是一定不會成功。預測命運不過是像宗教信仰一樣…支持信念,支持自己去相信只要方向(法)正確,努力就會有一個更好的未來。預測未來就是會有20%的不確定性,才使我們對未來能有希望與憧憬,希望藉由各種方法能改變現況,能有更好的結果,否則…人跟圈養的豬有什麼不一樣,反正命定就是〝養肥了就要被宰了吃〞。這種問題不值得花那麼多時間與精神,有那時間與精神的話,幫忙解釋一下〝大〞、〝小〞…宇宙怎麼出現的?何時出現的?有多大?有沒有邊界?邊界在那裡?為什麼沒有邊界?一粒花生可以切成兩半,一直切下去可以切到多小?能切到沒有了嗎?時間怎麼開始的?會不會結束?結束後是不是另一種時間的開始?如果這幾個簡單的小問題解決了,命理這種複雜的問題就好解決了。
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http://www.happyplays.com/discuz/viewthread.php?tid=3751&extra=page%3D2&page=3
〔命運現象〕是受〔八字〕影響的。
但是〔命運現象〕並不由〔八字〕所決定。舉一個十分簡單的例子:
知道一個人的出生年、月、日、時,能否推算什麼呢?答案是:還要知道〔是男還是女〕。
即是:
命主〔出生年月日時〕是不能推出命主〔是男還是女〕。
而命主〔是男還是女〕將影響命主的〔命運現象〕。
命主的〔命運現象〕將由
命主〔出生年月日時〕以及命主〔是男還是女〕聯合起來計算。
命主〔是男還是女〕是〔命運方程式〕的〔始初條件〕。同樣道理:
命主出生時的地理環境:〔山水、高低、屋前、屋後、市野…〕
命主出生時的家族背景:〔貧家、富家、貴家、賤家、嫡庶…〕
命主出生時的世襲背景:〔帝王將相、士農工商、諸子百家…〕
命主出生時的時代特征:〔古典、浪漫、英雄、災難、前衛…〕如是等等都是不能由命主〔出生年月日時〕推出的;
如是等等都是〔命運方程式〕的〔始初條件〕。命運方程式要計算具體的數值必需要知道〔始初條件〕,
因為〔始初條件〕的取值範圍很大,
按所有〔始初條件〕不同取值來說將會極為繁複。
所以有必要研究所有不同〔始初條件〕取值之下,
方程式所決定的〔解的行為〕的〔共相〕。所謂:『研究所有不同〔始初條件〕取值之下,
方程式所決定的〔解的行為〕的〔共相〕。』
用傳統的術語說就是〔本命格局〕及〔歲運喜忌〕。
以取象來說:〔格局、喜忌〕就是最基本的〔象〕。有人擺命理擂台,
以一般看命範圍也不外看個人性格, 長相,
父母兄弟姐妹六親, 學歷, 婚姻妻子, 事業錢財。
在下對這一類範圍內容的比賽沒有興趣。
因為這一類比賽沒有決擇〔正理〕的功能。因為這一類比賽的內容範圍,
正是我在上文所說〔命運方程式的具體數值〕也,
而欲要計算〔命運方程式的具體數值〕,
必需要知道〔命運方程式的始初條件〕,
若沒有知道〔命運方程式的始初條件〕,
則關於〔命運方程式的具體數值〕的說辭純屬沒有嚴密計算的猜測,設若有人猜對了一兩個項目,
就會沾沾自喜,認為自己所持的道理有驗,
但不能令其他人信服,
因其他人會質疑相同八字的所有命主是否都有發生相同的具體事象。
這樣就沒有決擇〔正理〕的功能。設若有人猜錯了一兩個項目,
他不會認為自己所持的道理錯誤,
他會說本來就沒有百份之一百的命中率,
他會說猜不中是很正常的,
他會繼續認為自己所持的道理是正確的。
這樣就沒有決擇〔正理〕的功能。以上所說的事在各論壇屢見不鮮。
唯一能對〔各種道理〕是否〔正理〕作出決擇的,
是這個問題:
所有不同〔始初條件〕取值之下,
方程式所決定的〔解的行為〕的〔共相〕。
用通常的語言說:就是〔歲運喜忌〕。
以〔歲運喜忌〕為主的研究,
能將〔不同的始初條件〕造成的差別相的影響減到最低。一種合理的研究方法:
以決擇〔各種道理〕是否〔正理〕為目的,
以〔理論體系〕為單位,
以最少數的〔原理〕而能解釋最多數的〔個案〕,
為決擇〔理論體系〕是否〔正理〕的〔標淮〕。
如果為解釋某一具體案例專門度身訂造一個〔道理〕,
但是此一〔道理〕又很難應用到其他案例,
這就違反了〔以最少數的原理而能解釋最多數的個案〕的理想。以決擇〔正理〕為目的,這才是在下感興趣的。
這種研究用個人自己研究或比賽的形式都可以。
以〔馬後砲〕解釋的方式為最有效,
因為一個理論如果連〔馬後砲〕解釋的合理性都欠奉,
這個理論的有效性就十分值得懷疑。
:思考: -
『大運吉凶』是一種概括的『象』;
『歲運喜忌』是所謂『趨勢』也;
假設有『A君』、『B君』兩人,
兩個人八字相同,
『A君』財富比『B君』多萬倍,
兩人都有『歲運』起落,
『A君走財最差的運』也比『B君走財最好的運』富有得多!
兩人可能『貧、富』不同,『貴、賤』不同,
『愚、賢』不同,『壽、夭』不同,
我們還可以期望『八字相同的人有相同的趨勢』,
如果『八字相同的人有相同的趨勢』的期望也不能應驗,
那『八字命理』就沒有一丁點兒的『客觀標準』了。
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