再與同好談八字論命
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再與同好談八字論命
:f38: 各位朋友大家好。很長時間沒有在論壇發表文章了,因為前段時間老朽身體不大好,加上內子也一樣。另外要組織素材寫書,所以就較少寫文章了。這兩天看見pgup先生上傳了李虛中的《命書》讓各位下載,因而有感而發,再和各位談這個很多人都感興趣而又老生常談的問題。
如果有史可查,有根有據,用人的出生時間來論命。應該算是唐代李虛中了。有沒有比其更前的八字論命書籍呢?算愚孤陋寡聞,愚目前仍未見過。至於八字論命的問題,以前愚也發表過很多貼文。有些現在看來,其中有一些觀點是錯誤的。如果要更詳細去討論八字論命,因為要花很多時間及寫很多東西,所以,暫時不談了。今天只和大家討論如何從根本入手去學好八字論命及應用於實際。李虛中是以納音為主去論命的,自徐子平把其擴展為以四天干四地支的四柱八字論命之後,後世的命理學者大多數都沿著這個方向去論命。其實李虛中在《命書》中已經十分清楚地說明了論命的關鍵所在,只要大家好好去領悟及理解,那麼,如果以前有什麼不明白的問題,都可以由此找到答案。
《命書》中是這樣告訴大家的:[size=13px]出五行之外者,生死在乎我,居清濁之內者,存亡從數焉。元命勝負三元者,干祿支命納音身各分衰旺之地。
干主名祿貴權,為衣食受用之基。
支主金珠積富,為得失榮枯之本。
納音主材能器識,為人倫親屬之宗。
支干納音之氣,順四柱以定休囚,
祿馬神煞之方,分二儀以求勝負,[/size]
[size=13px] 這裡已經十分清楚地把干支納音之所主清楚地告訴給論命之人了。愚記得就討論《滴天髓》所說的三元是指什麼的時候曾引發了一番討論。這裡不是清楚地告訴給人們了嗎。命學大家袁樹珊先生不是說過論命要以五行為經,納音為緯嗎。所以,如果要論命的準確度較高的話,一定要結合納音去論。愚也請教過論命水平較高的朋友,他們說納音是非常重要的。其實過及現在的失明人士,他們論命也是以納音為主的。他們許多人論命不但快,而且準確度較高。不過,他們因為很多是靠此為生,養妻活兒,所以,他們的方法是師徒相傳的。一般不會向外人道。[/size]
[size=13px] 以上只是愚的一隅之見,老朽昏庸,貽笑方家,敬請包涵![/size]
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