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  流年流月流日逼近法与五运六气

  Posted by 安道人 on 18 9 月, 2008 在 2:43 下午

  五运六气的源头理论明白了对五行气息的起止就会理解,子午流注的纳甲法我在1988年就开始验证,那时易侠张延生到广州讲学,其中有讲到他按子午流注开穴时间静坐意守,有大效,因家父亦好中医藏书极多,我自小就看过子午流注相关的书,故对张延生的话相信,亦开始静坐意守,每天五小时,炼了2年多,确信:逢时穴位意守有暖流并有经络跳动!自此对天人相应有了深有感触,91年看了仙学创始人陈樱宁的书,眼界宽了很多,知道术数是从道学而来.他是一个真才实学之人,对<内经>亦有深刻研究,我受他影响最大.故凡事要实证!
  五运六气的气有两个源头:一是太阳.甲.乙.丙.丁……癸作用于地球万物,纳甲法以此为主;
  二是太阳系其它星体的气,在戊位的星体与在癸位的发出的都是火气.故戊癸合火.其它五化同理.
  地球是讲三阴三阳之六气的,而六气的起止请看<五运六气>的书,广西中医学院的李阳波教授深得五运六气精髓,提早讲出病人何时死,无错.
  反观司莹居士,胡*鸣的流年流月流日气息逼近法与六气的起止不一致,是自由心证而又多一个糊说?有请大德指教.
  真理只会越辩越明,原理不清楚,只不过是自欺欺人,欢迎拍砖!:pig1:

  安道人 replied 17 年, 10 月 前 1 Member · 0 Replies
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