八字縱橫
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以〔日主為通關、日主為調候、日主為喜神〕之見解。
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以〔日主為通關、日主為調候、日主為喜神〕之見解。
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順道多謝 笨人兄, 空白兄, 哈兄!
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原帖由 fourp8w 於 2007-1-19 05:16 PM 發表。
嘻嘻, 先賀史兄小登科,,
:f38: :f38: :f38: :emm33: :emm33: :emm33: :emm34: :emm34: :emm34:再來算一下, 嫂夫人外家應該姓廖,,
face0 face0 face0 :f64: :f64: :f64:先謝 fourp8w. 喔, 好似有點不妥之處,,,fourp8w 兄怎麼會知道內子姓廖??
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不敢苟同。
既然是[shadow]以日主为中心[/shadow]来论命的，喜用都应围绕着日主，喜自身、用自身好象说不通吧。如果这样就不是以日主为中心来论命了，而是以整体为出发点来论命了。这又是另外一种方式。 -
柳妹認為 日主為精神為脈落
八字貴在”中和”
指的便是日主與其他七字的生剋刑衝關係
為通關為喜神為調候
說穿了 只是本身欠缺了什麼
喜神便是八字裏所喜見
可洩過多或幫其欠缺
主賓關係一旦混淆
便會有反客為主現象
特殊格局除外
正格裡很少需要日主通關調候
除了喜用
柳妹不懂這篇是想反客為主
還是想喧賓奪主呢一點意見
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原帖由 hao123456 於 2007-1-19 21:59 發表。
不敢苟同。
既然是以日主为中心来论命的，喜用都应围绕着日主，喜自身、用自身好象说不通吧。如果这样就不是以日主为中心来论 …正是如此 !!!
就是 四柱 一起 論
:pig5::pig5::pig5::pig5:
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日主為甚麼不能為喜用?
書云: 財多身弱遇劫運, 以”身”發財, 得之勞苦. 此”身”, 正是日主本人, 靠自身努力之意啊.
日主為甚麼不能為調候?
例: 丙火日主生於子月, 假設全盤水局, 沒有比刼, 祇有一顆卯木生身為用神, 卯木在冬天, 本身濕木不能生火, 但日主是丙火, 卯木得日主調候便能作用成殺印相生. 故這種組合不會成為從殺, 祇是古書沒有明言而已.
日主為甚麼不能通關?
(日) —- (女命)
辛 己 丁 O
O O O O丁是日主之母, 辛是日主之兒女, 丁火剋辛金, 是外婆與孫不和啊! 但兒女有母親 (己土) 擋駕, 故無礙.
四柱八字是用來看一個人的環境際遇, 那麼在命理垂象而言, 為甚麼日主不能有所作用?
[ 本帖最後由 史賓沙 於 2007-1-19 11:30 PM 編輯 ]
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原帖由 史賓沙 於 2007-1-19 23:29 發表。
日主為甚麼不能為喜用?書云: 財多身弱遇劫運, 以”身”發財, 得之勞苦. 此”身”, 正是日主本人, 靠自身努力之意啊.
日主為甚麼不能為調候?
例: 丙火日主生於子月, 假設全盤水 …
完全認同 !!!
:pig8::pig8::pig8::pig8:
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四柱八字是用來看一個人的環境際遇, 那麼在命理垂象而言, 為甚麼日主不能有所作用?
這麼說好了
日主是人,是自己
其餘是環境 變數
人不是都從環境上改變或修正嗎?
剛剛柳妹強調賓主之別
便是如此
從客觀的角度上來揣測環境下的變遷自身的改變
命理不是困死在這兒
而是角度跟環境的不同
人該如何改變樓主用日主通關調候
柳妹覺得是混淆了”賓主盡歡”之本意史大大貼的為何不能用
也是強調如此觀念當然這是柳妹一點心得
也許不盡相同各大大研習的心得
獻醜了 -
原帖由 小柳 於 2007-1-20 12:44 AM 發表。
這麼說好了
日主是人,是自己
其餘是環境 變數
…日主是人, 是自己, 其餘是環境, 變數,,,,
但自己不也是其餘環境的變數之一嗎,,
so,, 看你論命要論甚麼,,四柱八字, 並非祇能論命主本人,,
這樣會把命理看死了,,
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咱們史兄要結婚啦。恭賀史兄
百年好合，五世其昌。
:f38: :f38: :f38:
恭喜恭喜!白頭偕老,百年好合! -
原帖由 史賓沙 於 2007-1-20 12:55 AM 發表。
日主是人, 是自己, 其餘是環境, 變數,,,,
但自己不也是其餘環境的變數之一嗎,,
so,, 看你論命要論甚麼,,四柱八字, 並非祇能論命主本人,,
這樣會把命理看死了,,
CCC
沒人說只論命主本人喔
不然延伸出去的十神六親圖 要如何判別呢
說過是對事的角度
而不是只對人
就像紫微斗數 命身為一切之根本
根本延伸出去的12事項宮位一般
問事時日主所”應該”扮演的角色
而不是人讓事情迎合柳妹一點意見
(這樣講應該很白了吧)[ 本帖最後由 小柳 於 2007-1-20 02:07 AM 編輯 ]
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[font=標楷體]十神論命．．．仍有不足．．．[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]曾有某氏．辛丑日柱．於丙子流年發生意外．住長庚醫院加護病房半年．[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]若以古法十神論：〔丙子．辛丑天合．地合．丙者官殺也．災也〕．[/font]
[font=標楷體][/font]
[font=標楷體]為何所傷？ ．．．十神真有那麼神？[/font]
[font=標楷體][/font] -
原帖由 小柳 於 2007-1-20 12:44 AM 發表。
這麼說好了
日主是人,是自己
其餘是環境 變數
人不是都從環境上改變或修正嗎?
剛剛柳妹強調賓主之別
便是如此
從客觀的角度上來揣測環境下的變遷自身的改變
命理不是困死在這兒
而是角度跟環境的不同
人該如何改變人可以是從環境上改變或修正:pig7:
但此說與 (賓主之別) 似乎尚有差距:pig2:
四柱應先觀整體,,,
整體才是日主,字字不可分割,,
字字皆太極,,字字皆日主,,,
故日干通關,調候,,,不足為奇,,,假如年干見甲,,,
則甲可為日主之頭,,,
是日主的頭,不可分割也
:pig12:上以基本確立後,,,
再來分(賓主之別),,,
此為用之技巧也:pig6: -
恭賀史兄
千年好合，萬世其昌。
:f38: :f38: :f38:
恭喜恭喜! 白頭偕老,兆年好合! -
原帖由 hsktwg7 於 2007-1-19 16:38 發表。
fourp8w 兄安好：
日主為喜用者，尚有〔象不可破〕者，〔母慈滅子〕者等等。
日主本身有損益之權，理固如此。hsktwg7 安好：
如果小弟所言正確 –> 日主有損益之權
那麼日主當什麼角色都可以 –> 調候, 通關, 喜用….等等,,
基本上八字就是八字, 一字不可或缺,, 至於胎元, 命宮…等,
那就見仁見智了,,
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