[笨人7777]

原帖由 radiumtw 於 2007-1-10 07:26 發表。
八字從頭學（一六）：八字初級班命例（六）桃太郎

從前有一對老夫婦，沒有小孩。有一天，老婆婆在河邊洗衣服的時候，從上游漂下來一個大桃子。老婆婆把它撿回家，跟老公公兩個人一起把它剖開，裡面是一個白白 …

[size=13px]戊丁辛丙
申酉卯戌
605040302010
丁丙乙甲癸壬
酉申未午巳辰

水還認同 *—火就免了

水 —還只有 壬水 —申中有

[/size]

[笨人7777]

原帖由 radiumtw 於 2007-2-9 08:32 發表。
拜師不錯啊，只是在術數上，我喜歡買書自己研究，偶而會向前輩（有自學的，有拜師的）請益。

由於不花錢（買書不算），因此我也很樂意把我所知公開。如果我是花錢拜師學來的，可能會想撈本，就不會這麼大方了 …

[size=13px]有位拜過師的前輩高人說的好，一訣又一訣，止不了渴，還不如自己把一些基本觀念想清楚，我目前也朝這個方向在走。

————-

以上完全認同 !!!!

[/size]

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原帖由 ckp5445 於 2007-5-14 06:40 PM 發表。

六十干支,甲子是六十干支之一:呼叫:

干支是天干與地支的合稱，由兩者經一定的組合方式搭配成六十對，為一個周期，循環往復，稱為六十甲子或六十花甲子。 中國古代用以記錄年、月、日。

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%85%AD%E5%8D%81%E7%94%B2%E5%AD%90&variant=zh-tw

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八字從頭學（四四）：一撇集（十二）年柱年級

用幾年級來統稱某個世代行之有年，其實這在八字上也看得出來。

比如說六年級的新人類，特徵是自我意識重，七年級的新新人類，被稱為草莓族，意見點子特別多。父親這一代三年級的，過的是辛苦日子。四年級的前輩，多半埋頭苦幹，而五年級的我們，一般是有話不多說。

特徵在年柱上，六年級的特徵是年干多半坐祿刃。七年級下生上，是抒發的、有人照顧的。三年級下剋上，坐官殺，辛苦。四年級上剋下，坐正偏財。五年級上生下，有話少說。

一般四柱的分配是均勻的，但年柱的循環較慢，世代的特徵就容易被突顯出來。本篇解釋不大容易，但對八字已有基礎者應該看看就明白了。七年級之後的八年級又跟三年級一樣，但面臨的將是更大的競爭與更惡劣的環境吧！

七年級：甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥

三年級：丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥

四年級：戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥

五年級：庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥

六年級：壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥

[ckp5445]

原帖由 radiumtw 於 2007-5-15 07:24 AM 發表。

干支是天干與地支的合稱，由兩者經一定的組合方式搭配成六十對，為一個周期，循環往復，稱為六十甲子或六十花甲子。 中國古代用以記錄年、月、日。

http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%85%A …

對唔住,我以前唔敢:pig4:

[笨人7777]

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原帖由 radiumtw 於 2007-5-8 21:49 發表。
八字從頭學（三八）：一撇集（六）十二長生

長生十二神為五行生旺衰絕之代名詞，譬如丙火長生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官（祿）在巳，帝旺（刃）在 …

[size=13px]四時五行容易瞭解，那丙火跟丁火同為火，究竟有何不同？我想到的是丙火代表動能，丁火代表位能。以理想的模型，不考慮摩擦力等，在能量守恆定律之下，動能跟位能可以互相轉換，因此動能下降，位能就上升。在夏天的時候，火的能量最高，不管動能或位能，因此丙火建祿在巳，丁火建祿在午，但是丙火在前進的狀況下，除了火力原本逐漸削減之外，動能也下降轉為位能，但從丁火的角度來看，位能從酉到午、巳，則是處於上昇的狀況。其他五行亦可依此理推之。

以動能位能的角度來看，則更可以瞭解十干陰陽的特性。至於天干地支，或許可以用相對論質能互變的想法來瞭解，天干是能量，地支是質量。看八字會先把地支藏干找出，則是統一先以能量的角度來理解八字。至於為何陽干為動能，陰干為位能，這是因為陽動陰靜，實際上是把位能用陰干描述，動能用陽干描述，先有位動能，再有陰陽干，本末不要倒置。

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[/size][size=13px]天干是能量—????

地支是質量—????

或許 用 “場” 之概念 會 更清楚 !!

比方說

甲子

天干 十干
地支 12地支

兩個不同座標系統 –要如何 標示呢 ??

(甲 , 子) —會不會是 一個 好標示法 !!!

子代表 –子 水 北方
[/size][size=13px][/size]

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八字從頭學（四五）：一撇集（十三）四季經絡

秋夏
冬春

金火
水木

—–

十二地支運行圖。

　申午
酉戌未巳
亥丑辰卯
　子寅

對應人體：心肺在上，腎肝在下，脾居中。也可對應四季。肺腎在表金水溫度低，肝心在裡木火溫度高。

土有四季雜氣之土與夏末長夏之土。胃喜濕脾喜燥對應辰未。春夏木火土，秋冬金水。丑辰對應脾經與胃經。未戌心包經對應與三焦經。下肢水木土，上肢火金。心包三焦虛，脾胃實，對應虛實、干支、上下、手足。

—–

亥 膀胱
子 腎
丑 脾
寅 膽
卯 肝
辰 胃
巳 小腸
午 心
未 心包
申 大腸
酉 肺
戌 三焦

經

—–

戌酉申 未午巳

　　陽 厥　　 手
　太明 陰少　
少陰　 　陰太
陽　　 　　陽

太　　 　　陽
陽少　 　厥明
　陰太 少陰　
　　陰 陽　　 足

亥子丑 寅卯辰

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八字從頭學（四六）：一撇集（十四）身心人事

八字可以算什麼？就我的經驗，可以算內，可以算外，可以算抽象（精神性），可以算具體（物質性）。

直接畫圖放進四個象限吧！

事 人

身 心

身代表身體、健康、疾厄等。
心代表個性。
人代表六親、朋友、與人的互動。
事代表財官，也就是事業。

身心是個人的、內在的，屬陰。
人事是公眾的、外在的，屬陽。
身體、財富頭銜等是具體的，類比於地支，屬陰。
個性、人際互動等是抽象的，類比於天干，屬陽。

如不考慮New Age諸如靈魂這一世自己找功課這種觀點。把上面的圖對應到

果 花

根 苗

身體首先被決定，比如說日主衰旺、五臟六腑何者強何者弱。五行各有所屬，再以五行對應日主得到十神財官印比食等，決定個性、能力。個性、能力決定你跟父母親、兄弟姊妹、朋友、師長同學、長官同事下屬、客戶的互動。最後顯現的是事業上的表現。這又可以影響到健康，比如說榔頭釘鐵釘，鐵釘釘木板。基層人員飽受最大的壓力，但從另一方面，決策者要承擔的是風險的壓力。或者有錢可以有較好的生活環境，但也可能因此暴飲暴食等。

秋 夏

冬 春

本篇要說明的是個性未必是起點，一般四季春夏秋冬是一個看法，但四時不斷循環，若以根苗花果論，身體某方面的疾病治好了，偏頗的個性或困擾的人事或窒礙的事業可能一起也會解決。

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八字從頭學（四七）：一撇集（十五）八字中醫

早上在想陰陽長生的問題，一邊看書，不知不覺把一些相關的元素都整合在一起，包括四時五行，陰陽長生，天干合化，子午流注。

—-

地，地支，外圈。四季，夜晝，水木火金，根苗花果：
亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。

天，天干，中圈。陰陽長生：
甲木長生在亥，丙火戊土長生在寅，庚金長生在巳，壬水長生在申。乙木長生在午，丁火己土長生在酉，辛金長生在子，癸水長生在卯。化神水火金水木相剋。

人，內圈。天干五合：
甲己合而化土，乙庚合而化金，丙辛合而化水，丁壬合而化木，戊癸合而化火。化神土金水木火相生。

外圈的五行，子午流注：
子時 足少陽（膽　經；寅 木），
丑時 足厥陰（肝　經；卯 木），陰生
寅時 手太陰（肺　經；酉 金），
卯時 手陽明（大腸經；申 金），陽藏
辰時 足陽明（胃　經；辰 土 濕土），陽生
巳時 足太陰（脾　經；丑 土 濕土），
午時 手少陰（心　經；午 火），
未時 手太陽（小腸經；巳 火），
申時 足太陽（膀胱經；亥 水），
酉時 足少陰（腎　經；子 水），
戌時 手厥陰（心包經；未 土 燥土），陰藏
亥時 手少陽（三焦經；戌 土 燥土）。

太陽少陰一組，午未申酉，中午下午能量較高。
少陽厥陰一組，戌亥子丑，晚上深夜能量較低。
陽明太陰一組，寅卯辰巳，醒前醒後能量最低。
陰陽手足交錯，陽內陰外，同木火內與金水外。

—–

綜合以上，就成為底下這個有點複雜，但很清楚的圖。

　　　頭
　表太　陽裡　　表有後前，裡分下上
酉水申火未火午　申後酉前，申下酉上
水丁壬胸　乙土　　　　　　巳下午上
戌己木　金庚巳　　　　　　四陰在上
土　土☉？　土　　　　　　陽先陰後
亥甲水腹火　辰　　　　　　四陽在下
土辛　丙戊癸金　　　　　　寅下卯上
子木丑木寅金卯　亥前子後，亥下子上
少陽　　　陽明
　足　　　足

人因火水而生，白天一開始主要火先供應能量，水再將廢物過濾回收。木金在白天擔任支援的工作，靠晚上補給自己。因此晚上先處理木（膽經、肝經），再處理金（肺經、大腸經）。土為夜至日、日至夜的能階緩衝地帶。白天火力（心經、小腸經）全開，濕土（胃經、脾經）先打先鋒。晚上水（膀胱經、腎經）準備下班，以燥土（心包經、三焦經）將水調整到省電模式（從白天開始是火，水剋火，燥土剋水，木剋燥土，金剋木，濕土緩衝，火剋金）。有意思的是金木白天，水火晚上以化神的形式支援，長生的化神同樣以相剋的形式運行，但早一步為經絡做準備，此為長生之義。手三陽、足三陽的腑經則把能量送到頭上。此圖也是個「人」字。

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八字有三個軸,

— 年月日時, 根苗花果的時間軸,

— 心念, 地支藏干的臟腑, 地支的經絡, 天干的氣化, 歲運的五運六氣,
這是空間的形層.

— 干支間作用所顯現出來的證象

by j5

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八字從頭學（四八）：一撇集（十六）河圖易卦

延續前篇的概念，這一次把十二消息卦跟河圖，是的，河圖也放進來了。由此圖亦可見陰陽長生與河圖相符合。

—–

地，地支，外圈。四季，夜晝，水木火金，根苗花果：
亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。十二消息卦。

天，天干，中圈。陰陽長生：
甲木長生在亥，丙火戊土長生在寅，庚金長生在巳，壬水長生在申。乙木長生在午，丁火己土長生在酉，辛金長生在子，癸水長生在卯。己庚辛壬癸留在中圈。

人，內圈。天干五合：
甲乙丙丁戊推進到內圈，中圈跟內圈就形成河圖了。

酉否申遯未姤午
觀　壬九二七乾
戌己丁四乙庚巳
剝六五戊癸十夬
亥一甲　丙　辰
坤辛八三　大壯
子復丑臨寅泰卯

—–

【 河圖 】

天一生水（甲長生在亥水），地六成之，甲與己合。
地二生火（乙長生在午火），天七成之，乙與庚合。
天三生木（丙長生在寅木），地八成之，丙與辛合。
地四生金（丁長生在酉金），天九成之，丁與壬合。
天五生土（戊長生在☉土），地十成之，戊與癸合。

【 乾坤消息 】

十二消息卦，就是一年十二月陰陽之氣消長的現象。以陰消陽稱為消，陽氣生長稱為息。亥月坤。子月復。丑月臨。寅月泰。卯月大壯。辰月夬。巳月乾。午月姤。未月遯。申月否。酉月觀。戌月剝。

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八字從頭學（四九）：一撇集（十七）養命扶身

命書曰：「印乃扶身之本，財為養命之源。」卅歲前，宜視印，財勢力，斷其有無福澤。卅歲後，宜視官，殺，食，傷，知其在社會上之成就。

水繞花堤館主，針對以上的話有些解釋，不是很清楚。為何要先看財印呢？這個問題我想了很久，最近看到中醫的觀點，頗可相映。

中醫講，腎為先天之本，脾為後天之本。賈寶玉的名言：「男人是泥做的，女人是水做的。」而女人懷孕叫身懷六甲。把這幾點跟財印作個自由聯想，可得到一個模型。父為土為脾為財，母為水為腎為印。先看印財的意思，就是先看先天遺傳跟後天營養。告子曰：「食色性也。」食、色，原為維繫個體生命與種族綿延之所需。

回到六神的系統，母親予我生命，也就是時間。父親養家，予我財物。人的一生，主要即在於要如何安排時間與資源，要看一個人重視什麼，首先可看他把錢花在什麼地方，不過錢可多可少，不如時間為稀有財之珍貴。以比劫為我為能量，官殺為管理，即為有效運用資源，食傷為創造—資源。印星有兩則含意，一為知識就是力量，印星制食傷，因此也可以理解為休養生息，進入low power mode，更有效地運用能量，因此印星不是真正的能量，比劫才是。

一語貫之，人生就是我（比劫）如何安排金錢與時間（財、印），再看安排的技巧（官殺、食傷）。想通此點，對於官殺克制的力量就沒那麼排斥了。猛催油，當然很爽，可是，沒煞車，怎麼上路呢？

對於初學八字，八字還沒一撇的新進者，希望看完這《一撇集》系列，八字可有一撇，不再漫無頭緒！

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八字從頭學（五０）：一撇集（十八）喜怒哀樂

本來《一撇集》已經所知盡出，暫時沒太多把戲可變。不過今天散步時又有所悟，立冬已至，不妨野人獻曝，擊壤而歌一番。

金火
水木

還是延續這個模型，並且把傳統的五行對應五臟與五志加進來討論。

憂喜 ↙↖
恐怒 ↘↗

怒喜對應的是木火，憂恐對應的是金水。我們可看到，生氣與高興是屬於亢奮、外放、擴張的。悲傷與恐懼是屬於低沈、內斂、收縮的。以木火的陽性能量而言，高興又大於生氣。以金水的陰性能量而言，恐懼又比悲傷更低調，甚至讓人動彈不得。思考則屬中性的，非陰非陽。

完整的對應是

土　 思　 脾
金火 憂喜 肺心
水木 恐怒 腎肝

八字裡有用神，中醫裡有用藥。生病其實是因為五行失衡衰旺刑沖引起，部分的人會乖乖聽中醫師的話吃藥，如果說要改變個性身體才能變好，恐怕沒幾個人相信，或相信而肯做，或相信而做的到。一方面這牽涉到命與運，好命好運自然沒問題，壞命壞運心有餘而力不足。

用神指的是找到對命局有幫助的五行，加強它的力量。有時命中無用神，則得藉助外在中藥材的力量。五志卻是每個人都有，以此調整命局，可稱為情緒療法或心靈療法。

比如說火生於夏，木又旺，這個人的性格是樂天派，但是生氣起來也是火爆浪子，拼命三郎。對應到身體，便是心、肝旺而肺、腎虛。對於這樣的人，就應該多思考，也就是多用土的力量來疏導。不要太生氣，也不要爽過頭。木旺火弱的人，就少生氣，多開心一點。水過旺的人，就不要太擔心這擔心那，並且要適度地表達喜怒的情緒。

以上，是先找到用神，再配合改變個性。命跟運不能改，個性卻可以改。改不了嗎？受夠了自然就改了。再不，就先跟與己個性互補的人互相影響一下。不過，個性的調整還牽涉到六神，所以也沒這麼單純。一般官殺旺較壓抑情緒，正偏印旺其次。食傷旺較能抒發情緒，正偏財其次。壓抑者宜抒發，抒發太過者宜節制，此亦中和之道也。

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八字從頭學（五一）：一撇集（十九）戲夢人生

延續著以外在五行調整內在五行的思考，應用在電影這個常見的娛樂上。

音樂、繪畫、電影在八字上都屬食傷的範疇，原則上音樂屬食神，繪畫、電影屬傷官，但不可一概而論。音樂有古典音樂與通俗音樂，電影有藝術電影跟娛樂電影。凡是訴諸感官、立即、廣而淺的，屬傷官，含蓄、委婉、精而深者，屬食神。如何判定，自然有待個人拿捏。

依照五行跟五志的關係，木，怒。火，喜。土，思。金，憂。水，恐。

很自然的，火對應到喜劇片。土對應到劇情片。水對應到恐怖片。木呢？憤怒，生氣，暴力，力量，動作，對應到動作片。金呢？憂傷，感傷，感性，感情，對應到愛情片。

如果對於自行調整情緒不是很在行的話，藉助電影的力量，是個不錯的選擇。譬如金木旺而水火弱，可多看喜劇片與恐怖片，如果覺得恐怖片實在噁心看不下去，或許災難片是恐怖片的替代方案。

同理，木火過旺的，要用劇情片，土的力量來沈澱。剛好火日主的食傷是土，因此看電影，選劇情片最合適了。

水日主旺有火土，則採用木，也就是動作片來調和，跟上例一樣，水的食傷是木，因此看電影，選動作片特別有效。

木，怒，動作片、戰爭片、運動片。
火，喜，喜劇片。
土，思，劇情片、歷史片、紀錄片。
金，憂，愛情片、文藝片。
水，恐，恐怖片、災難片。

一般人的習性是會選旺神，很可惜，旺神通常是忌神。另一選擇是用神，這是好的。人生則在忌神與用神間掙扎、角力。其實也就是壞習慣跟好習慣啦！好習慣多的人，自然在人生各方面表現較佳。悟出這個道理後，我也決定調整自己看電影的習慣了。

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八字從頭學（五二）：一撇集（二十）這個世界

在這個世界，有一點歡樂，有一點悲傷，誰也無法逃開。在這個世界，有一點希望，有一點失望，我時常這麼想。

我們的世界，並不像你說的，真有那麼壞，你又何必感慨，用你的關懷，和所有的愛，為這個世界，添一些美麗色彩。

詞曲：蔡藍欽

—–

人體內，五行相對於日主有財官印食。外面的世界，一樣有財官印食。這個世界，其實可分成兩個世界，端看你從何角度。財官一組，印食一組，是一種分法。食財一組，官印一組，也是一種分法。

食財具體，屬陰。官印抽象，屬陽。財官現實，社會，屬陰。印食文化，精神，屬陽。一樣，把它們放到四個象限上。

金火
水木

食印
財官

印與食之間，放入日主，或是比劫，也就是土。從低頻到高頻，是水木火金。越低頻越接近有形之物，這世界最現實的，莫過於金融界了。等而上之，是政治界。再往上，文化教育。至於藝術界，藝術家，可說不食人間煙火了。最高頻要如何回到最低頻呢？食傷生財，娛樂業，也可歸入食傷。

金木互剋，自我表現跟約束反省互斥。水火不容，搞錢的話大概沒法子太清高太有良心。所以一般人多在兩端間掙扎。財印有官，則可把財富用於公益，得到名聲，或是安撫良心。印（比）財有食，則可把想法轉化落實，而有實質的回饋。五行流通，則少矛盾。

這個世界，並無好壞，好壞，其實只存在人的內心之中。歡樂悲傷，希望失望，都在彈指間流轉。引用《倚天屠龍記》中的明教經文：「焚我殘軀，熊熊聖火。生亦何歡，死亦何苦？為善除惡，惟光明故。喜樂悲愁，皆歸塵土。萬事為民，不圖私我。憐我世人，憂患實多，憐我世人，憂患實多。」