八字縱橫
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学解四柱八字应防止用死公式
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学解四柱八字应防止用死公式
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原帖由 hahaha999 於 2007-2-13 12:41 AM 發表。
活的人天天開門走路，絕大不分人都是普普通通，成功的必竟是少之又少，又如何解呢？
上元智者樂水.旺水木.行火土路必出愚頑之人.
下元仁者樂山.旺土金.行水木路.災貧.
此地訣盡在易理之中.
如坤卦上元得令-午山…必出員外-田園萬頃.
辭曰:積善之家必有餘慶……但證諸下元此時.未必善有善報.乃失令也.
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原帖由 史賓沙 於 2007-2-13 00:04 發表。
如果現今有人能完全讀通子平, 三命, 滴天,,,等古籍, 相信已經一把年紀, 成半仙了
讀通不難,, 但去蕪存菁之後再客觀的靈活運用就並不容易,,
論命, 很多時都會墜入 –> 這個八字是什麼格局, 怎樣怎樣取用等等 –> 主觀性的分析
並實, 小弟以為並非由論命者說用什麼, 而是由命造告訴論命者用什麼,, 命造本身已經決定了用什麼,
而論命者卻不理, 主觀的認為用別神較理想, 這就走火了,, 這兩句話最傳神 –> [ 捉 / 抓 ] 用神,, -
原帖由 董鬼谷 於 2007-2-13 12:56 AM 發表。
上元智者樂水.旺水木.行火土路必出愚頑之人.
下元仁者樂山.旺土金.行水木路.災貧.
此地訣盡在易理之中.
如坤卦上元得令-午山…必出員外-田園萬頃.
辭曰:積善之家必有餘慶……但證諸 …
小弟請益大大，如是論，上元也好，下元也好，都是有先絕條件的。
上元智者，如人為金木水火土命，要運喜水樂木為智；反則運喜火樂土為蠢也。
下元仁者，如人為金木水火土命，要運喜土樂金為富；反則運喜水樂木為貧也。
小弟愚見，請大大指教﹗
[font=arial][size=13px][/size][/font]
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原帖由 fourp8w 於 2007-2-13 06:54 AM 發表。
讀通不難,, 但去蕪存菁之後再客う瘋F活運用就並不容易,,
論命, 很多時都會墜入 –> 這個八字是什麼格局, 怎樣怎樣取用等等 –> 主觀性的分析
並實, 小弟以為並非由論命者說用什麼, 而是由命 …
講得好!
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隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金4406個美元。我的本意是：多用一柱的准确率是否会更高一些，因为所有的预测都不可能有百分之百的准确率，是否因为这点，各位才觉得四柱仍未搞清楚。
为何这样，是不是因为没有一个完善的理论？
我一直强调推断的一致性就是出于这点考虑，是或否符合事实先记录下来。这样才能验证你所运用理论的准确率。
我不过把干、支当作符号、预测工具，它的起源没有过多考虑。就如文字一样，我在用它，却不知它如何来的。
别说三柱、四柱、纳音、六壬等预测方式各自不同，就是四柱的理论、方法也是百家齐放啊，各位对同一八字不是也时常有分歧吗？
我提倡五柱意在交流，运用起来有难度，因为很少有父母记住孩子出生时的具体分钟。
让各位见笑了:pig7: :pig7:
个人的感觉：运用格局法推断比较抽象，模糊，使用日干强弱法逻辑性较强。
有人说过干干都是日主，我不太赞同，我认为应该说成干干 都可为主。
以日主为喜、为忌的帖子也是如此，我认为将日主改成日干让人容易理解些。 -
原帖由 hao123456 於 2007-2-13 10:48 PM 發表。
隨著一聲新年到，『喜神大帝』看顧您了，
你獲得了『喜神大帝』贈送現金4406個美元。我的本意是：多用一柱的准确率是否会更高一些，因为所有的预测都不可能有百分之百的准确率，是否 …
多看古書吧, 對你的八字研究有很大幫助,,,身強弱取用神是假法, 是現代人不明白古書上所說的格局論法, 而取強弱論命為用的.
當你研究八字有了一定的功力時, 你才考慮五柱論法未遲,,,,
子平真詮, 是一本不可多得的談格局論法的書籍.
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原帖由 史賓沙 於 2007-2-13 22:54 發表。
多看古書吧, 對你的八字研究有很大幫助,,,身強弱取用神是假法, 是現代人不明白古書上所說的格局論法, 而取強弱論命為用的.
當你研究八字有了一定的功力時, 你才考慮五柱論法未遲,,,,
子平真詮, …
[size=13px]子平真詮, 是一本不可多得的談格局論法的書籍.———–這點
基本上 認同 !!
問題就在 —-書中所論之 “用神 ”
與 外界 所 論之 “用神 ”
不同 !!
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原帖由 笨人7777 於 2007-2-13 11:00 PM 發表。
問題就在 —-書中所論之 “用神 ”
與 外界 所 論之 “用神 ”
此點沒錯, 7 兄看出來了,,,
子平真詮的用神論, 是說一個八字的 “主事”, “當時得令” 之六神, 主事之神, 通常是全局中最旺的.
而現今現代人所說的用神, 是指用來平衡八字局中的最需要之六神, 而這通常是全局中較為弱的.
此兩點有極其大的差異.
子平真詮的論法, 是以主事之神為主來定格局, 格局定了, 便要以格局的特性來看喜用, 最後才看日主強弱來看行運的喜忌.
若局中格局已成, 就算身弱行弱運, 命主也能漸漸進步; 此點觀念, 跟現今日主強弱論法有極大差異.
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原帖由 史賓沙 於 2007-2-13 23:09 發表。
此點沒錯, 7 兄看出來了,,,
子平真詮的用神論, 是說一個八字的 “主事”, “當時得令” 之六神, 主事之神, 通常是全局中最旺的.
而現今現代人所說的用神, 是指用來平衡八字局中的最 …
光那一句 “用神專尋月令 ” !!
就說了 “全部 ” !!
子平真詮 —-專注點是–” 月令 ”
然後 討論 成格 與 破格
成格者 —少 !!
但對於 成局者 ——討論不多 !!
不知 史兄 –令師 有無說法 呢 ??
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原帖由 笨人7777 於 2007-2-14 12:10 AM 發表。
光那一句 “用神專尋月令 ” !!
就說了 “全部 ” !!
子平真詮 —-專注點是–” 月令 ”
然後 討論 成格 與 破格
成格者 —少 !!
但對於 成局者 …
沒有啊! 小弟從前所學沒有分格與局的.
我也是看水汪汪的貼文來加以理解, 先試試運用再說.
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原帖由 hahaha999 於 2007-2-13 11:10 AM 發表。
小弟請益大大，如是論，上元也好，下元也好，都是有先絕條件的。
上元智者，如人為金木水火土命，要運喜水樂木為智；反則運喜火樂土為蠢也。
下元仁者，如人為金木水火土命，要運喜土樂金為富；反則 …
這部份陳述的是開門走路論吉凶-地有地運.
人有人命尚須配合八字喜用五行開門.提升喜用神.
上中下元九運180年.每運有正零神.犯零神招凶敗絕.
[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2007-2-14 10:58 AM 編輯 ]
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原帖由 董鬼谷 於 2007-2-14 10:56 AM 發表。
這部份陳述的是開門走路論吉凶-地有地運.
人有人命尚須配合八字喜用五行開門.提升喜用神.
上中下元九運180年.每運有正零神.犯零神招凶敗絕.
謝大大指教﹗
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八字用神，专寻月令，以日干配合月支，而生克不同，格局分焉。财官印食，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。当顺则顺，当逆则逆，配合得宜，皆为贵格。
一本子平真诠都是围绕以上中心所论述。
此理论 和滴天髓 穷通宝鉴 的理论有很大不同。可见 古人的理论未有十全十美的，今人也一样。宋英成，司莹居士不也有很多支持者吗？
故 我赞同不断创新，探索:pig7: :pig7: -
八字用神，专求月令，财官食印，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。
这样表述才能全面表达 子平真诠 的中心理论。和滴天髓 穷通宝鉴 的理论有很大不同，可见 古人的理论也未必十全十美。今人也一样，宋英成、司莹居士不也有很多支持者吗？
所以 我赞同不断创新 求索:pig7: :pig7:
癸海站长不也有了自己的理论吗？还有子平无妄流:你強: :你強: -
原帖由 hao123456 於 2007-2-17 10:42 PM 發表。
八字用神，专求月令，财官食印，此用神之善而顺用之者也；煞伤劫刃，用神之不善而逆用之者也。
这样表述才能全面表达 子平真诠 的中心理论。和滴天髓 …[size=13px]癸海站长不也有了自己的理论吗？还有子平无妄流:你強: :你強:
[/size]hao123456[size=13px]大大是否可詳細具體介鉊一下。
謝謝﹗
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