从用神、忌神看日主的精神世界

  • 从用神、忌神看日主的精神世界

    Posted by 超王先知 on 21 9 月, 2006 在 4:58 上午

    [sell=168][font=宋体][size=12pt]从用神、忌神看日主的精神世界[/size][font=Tahoma][size=12pt][/size]
    [font=宋体][size=12pt]在人的精神世界里,用神代表着积极上进、光明的一面[/size][font=Tahoma][size=12pt]——[/size][font=宋体][size=12pt]理想、抱负、目标,人生观、世界观。忌神代表着消极被动、黑暗的一面[/size][font=Tahoma][size=12pt]——[/size][font=宋体][size=12pt]阴暗、丑陋、庸俗。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]如果把人生分做生存、生活、生命三个层次的话,用神得力者,有理想,有抱负,有生命的目标,有完善进化的意识,他们应属于生活和生命层次的人;用神无力者,没有人生的目标,没有理想和抱负,没有上进心,活着只为了生存和繁殖,他们自然属于生存层次的人。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]一.用神与日主的精神世界[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]用神好比我们人生的灯塔。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]用神得力者,灯塔明亮,目标明确,人生不会迷途。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]用神不太得力者,灯塔时明时暗,人生波折起伏。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]无用神者,人生就象一艘在茫茫大海中迷途的航船,随波逐流,直至船覆人亡。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    ([/size][font=宋体][size=12pt]一[/size][font=Tahoma][size=12pt])[/size][font=宋体][size=12pt]八字中用神有力者[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]用神有力的人,胸怀大志,富有上进心,人生目标明确。生活充实,精神愉悦,一生中很少有长时间迷失自我的时候。这种人能体现人身价值,实现自我理想,是最幸福的人。当逢伤害用神的岁运,日主也会短暂地迷失自己,做出错误的决策,甚至干出傻事,但能马上调整过来,不致于酿成大错。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]用神有力之人,就怕功利性太强,为达到目的而不择手段,因此一定要注意自身的修养。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    ([/size][font=宋体][size=12pt]二[/size][font=Tahoma][size=12pt])[/size][font=宋体][size=12pt]八字中用神弱或受伤还能发挥作用者[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]体现日主有理想,有抱负,有人生的目标,但现实往往无法如愿。人生一波三折,时常会迷失自我。情绪波动大,内心相当痛苦。在以成败论英雄的当今社会,他们往往被他人说成为好高鹜远之辈。这种人多数心理不平衡,很容易做出害人害己之事。攻击性强的伤害他人,危害社会;攻击性弱的,摧残自己,令家人痛苦,比如自残、自杀。自杀者多属于这样的人。用神受伤,尤其是质用神受伤,日主的精神受到摧残,哀莫大于心死,对他们来说活着或许比死还痛苦。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]用神受伤者,在大多数时候还是明智的,虽然心理不平衡,但他们能认识自身的不足,始终在不同程度的努力完善自己。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    ([/size][font=宋体][size=12pt]三[/size][font=Tahoma][size=12pt])[/size][font=宋体][size=12pt]八字中无用神或用神无用者[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]这种组合的八字,日主属于生存层次的人。生活无目标,人生无追求,活着就是为了生存。岁运出现用神时,会有几年清醒的时候,但岁过又无,庸庸碌碌地过完一生。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]二.用神与幸福、痛苦的关系[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]一个人的幸福与痛苦取决于用神的力量及伤损情况。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]一个用神得力的人,能充分体现生命的价值,实现自身理想。生活充实,精神愉悦,无疑是幸福的。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]用神受伤或弱者,理想落空,梦想破灭,有求而无得,精神倍受煎熬,这无疑是相当痛苦的。这种痛苦外人无法理解,并且这种痛苦往往同物质没有太大的关系。比如富翁、名人的自杀。一个人痛苦到了极点才会自杀,如果单以名利的多寡去恒量幸福的话,人们就无法理解他们的自杀。用神的得力与否决定了日主人生目标的大小,每个命局用神的力度是不一样的,因此每个人对幸福和痛苦所定的标准也不一样。其实幸福就是自我价值的体现和心中理想的实现。[/size][font=Tahoma][size=12pt]
    [/size][font=宋体][size=12pt]没有用神或用神弱而无用者,他们没有什么明确的人生目标和追求,对幸福的要求很低,很容易知足,也就不会出现精神上的痛苦。要说痛苦也主要来自疾病和温饱方面。因此无用神或用神很弱者,在一般情况下人生虽平庸但也少有痛苦,更体会不到什么叫锥心之痛。[/size][size=12pt][/size][/sell]

    超王先知 replied 19 年, 10 月 前 1 Member · 3 Replies
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  • 超王先知

    會員
    22 9 月, 2006 在 9:36 上午

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    [table][tr][td]曰主临十天干喜忌歌

    [size=11px][size=9pt]黑龙江 霍型朝

    本文所说的喜忌,是在十神为喜忌的基础上,再结合五行的喜忌来推断,将会更深层次地判断四柱格局的高低。分清十神喜忌,固然可以判断富贵贫贱,但仅能笼而统之,若进一步再问:贵—贵到什么程度?富—大富、中富、小富?……,若离开十神所临五行,就很难以把握了。
    比如曰干为甲木旺,喜克伐,见七杀庚金与见正官辛金,在庚辛力量相同情况下,见辛金远不如见庚金贵命层次高。因为庚金为刀斧利器,可将甲木斫削成材;而辛金为剪子、小刀,很难将刚硬的甲木雕琢成功,除非地支有强根,否则,辛金易被甲木反侮,“木坚金缺”是也。戊己土同为曰主的财星,甲见戊能疏得动,使戊土能滋生万物,故甲见戊可发大财、横财,而见己土正财,未免情长志短,吝啬、保守,往往错过发大财的良机。若甲木弱、喜印绶生身,若无寅木盘根,见壬水就不如见癸水的格局,因为壬水汪洋,甲木逐波随浪,难以稳定;而癸为云雨,可解甲木干旱炎燥之苦。这是古圣前贤早已详述过的重要理论,惜时下易学界专业或业余爱好者,多是急功近利,走捷径,寻绝招,不愿下苦功学习钻研,结果欲速则不达,多年停滞在低水平上,徘徊不前。
    为了适应当代学易人的需要,我将古人的论述编成歌谣供易友参考。但事先声明,本人才疏学浅,此歌不是供文人学士欣赏的,只供易学同仁作个拐棍之用。若有人嫌这歌诀也太麻烦,我也只能自叹爱莫能助了。有几个自称在短短的一周或十天半月就能将学员培养成高级预测师,是“登上易学顶峰”“前无古人的预测大师”,又出初、中、高级、内部、特训教材……,其本身就自相矛盾,不可值信。若真能速成,一本教材就应一步到位。依我拙见,大家既然都承认四柱预测是一门研究人生命运规律的科学,那么,他就没有捷径可走,更不会出现“顶峰”,若真能到顶峰,那他则只能是僵死的、毫无生命力的无用说学了。文化基础教育尚须九年,周易预测又这么深奥的科学,焉能一蹴而就?请思之。

    一、 曰干临甲木的喜忌
    最喜庚金伐,斫削成大才;辛为柔弱金,木坚金易折。
    见戊利经商,财大腰气粗;己来合甲木,命主手脚缚。
    壬为汪洋水,无寅随波逐;癸为云雨水,夏解炎燥苦。
    丙为太阳火,冬春可暖局;丁使甲外柔,无庚人虚伪。
    乙为透天刃,合庚失贵气。

    二、 曰干临乙木的喜忌
    丙能去阴柔,木火通明格;丁使乙萎蔫,见辛成武贵。
    戊为刚硬土,柔木无力伐;己土名田园,反哺乙木发。
    庚来性多疑,难有用武地;辛能绊丙火,难以发秀气。
    壬掀浪滔滔,弱木惧漂泊;癸水润花木,不惧燥火烈。
    见甲系藤萝,四时皆相宜。

    三、 曰主临丙火的喜忌
    逢甲愈刚烈,无庚多招祸;乙木具理智,木火通明格。
    丁为丙之刃,少金杀气重;戊来性过刚,取贵壬调节。
    己可去火燥,却失光明节;庚生壬抑丙,财富满仓筐。
    辛来投怀抱,忘义恋情色;壬可驱炎燥,显威居权要。
    乌云癸遮曰,光芒难普照。

    四、 曰主临丁火的喜忌
    甲现须庚劈,事业可大成;乙生火微弱,丁难锻顽铁。
    丙可去忧郁,命主显生机;戊遇甲或金,以智成巨富。
    己为命主寿,心宽好口福;庚金须带甲,无甲命贫苦。
    辛透人慷慨,财来似潮涌;壬现合官贵,有甲富贵临。
    癸须甲或戊,七杀化权柄。

    五、 曰主临戊土的喜忌
    甲疏土有用,无甲枉费心;乙官性柔弱,难以成大贵。
    丙火照顽土,寸草不易生;丁火功在铁,星火难照明。
    己逢甲或丙,稼穑成富翁;有庚才华溢,立业建大功。
    辛须丙癸现,出入显门中;见壬成堤岸,虽苦事业成。
    癸财长流水,源源库能存;巳月禄当权,厌甲喜癸润。

    六、 曰主临己土的喜忌
    甲来贵合身,无甲性吊滞;乙乏克伐力,碌碌一无成。
    丙火照阴土,万物得滋生;丁为灯烛光,难得显大功。
    戊须甲来疏,无甲性顽冥;庚金可泄秀,豁达重信诚。
    见辛贪财色,处处留情种;见壬则智浊,邪道起歪风。
    癸水配丙甲,事业方发达。

    七、 曰主临庚金的喜忌
    甲财利润厚,劈之可发荣;乙却束手脚,吝啬守财奴。
    丙为太阳光,虽烈不炼金,丁火锻成器,显贵入公门。
    戊土性干爽,泄秀不污壬;己土阴而浊,貌丑性下品。
    见辛须甲丁,无则性毒狠;逢壬金水清,才貌最可人。
    癸来伤丁贵,叛逆成霸匪。

    八、 曰主临辛金的喜忌
    甲为刚硬木,曰主遭反侮;乙木性柔弱,适制财丰厚。
    有丙恋财色,壮志被削磨;丁毁珠玉金,易成伤残身。
    戊硬不生身,才华受拘禁;己土污水浊,辛金失光泽。
    壬水金清白,冬生喜丙火;癸为云雨露,难列富贵格。
    庚来扶弱生,不惧泄耗克。

    九、 曰主临壬水的喜忌
    甲现好灌溉,慧质成大才;乙畏天河倒,随波不自在。
    丙火水既济,财富排天来;见丁酒色客,财从手中过。
    戊土堪作堤,威武镇邪恶;己混不清沏,一生昏噩噩。
    庚为水之源,不惧土木火,辛白水愈清,才华盖世歌。
    癸来劫财去,又将妻夫夺。

    十、 曰主临癸水的喜忌
    甲木参天权,雨露无奈何;乙木为花草,滴水不干渴。
    丙火映彩云,绚丽壮山河;丁火光微弱,有财能几何?
    戊来合俊秀,老翁或丑婆;见己水不清,智商打对折。
    庚生怕太过,金多水必浊;辛癸两相见,金白水清格。
    壬兄助身旺,不怕火土多。

    易坛献丑,请大家赐教,易友斧正。但愿抛砖引出精金美玉来。假设有可取之处,本人不要版权专利,唯在为易坛做点实事。

    编者注:霍先生所作“曰主临十天干喜忌歌”,很是简洁实用。断命时结合整个命局组合使用,会让你惊奇连连。更可贵的是作者不图名利,无私奉献,令人敬重。在此表示十二分的感谢。[/size][/size]
    [/td][/tr][tr][td]

    [/td][/tr][/table]

  • 超王先知

    會員
    26 9 月, 2006 在 12:03 下午

    围绕用神看————命局和大运、流年

  • 超王先知

    會員
    26 9 月, 2006 在 1:03 下午

    隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
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    [font=宋体][size=11pt]男命: 癸亥[年]   庚申[月]   庚午[日]   丁丑[时] (戌亥空)
    [/size]
    [font=宋体][size=11pt] 建禄生提纲[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]财官喜透[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]兹则丁火官星透出时干[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]似足化顽铁而成精金[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]惜乎丁火自墓于丑[/size][font=DotumChe][size=11pt],坐下湿土泄气,[/size][font=宋体][size=11pt]虽成官印相生[/size][font=DotumChe][size=11pt],但[/size][font=宋体][size=11pt]火衰[/size][font=DotumChe][size=11pt]易[/size][font=宋体][size=11pt]晦[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]必须岁、月见木[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]则丁火有根[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]且土被抑矣。[/size] [font=宋体][size=11pt][/size][font=宋体][size=11pt] 尤喜透甲合建禄财官之旨[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=DotumChe][size=11pt]更[/size][font=宋体][size=11pt]以庚劈甲[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]甲生丁[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]丁炼庚[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]三物俱备[/size][font=DotumChe][size=11pt],[/size][font=宋体][size=11pt]相制相成。[/size] [font=DotumChe][size=11pt][/size][font=DotumChe][size=11pt] 此造有亥中甲木,不明透,亥丑遥会夹子,木气偏湿,申亥害中有生,宜行木火通明运、岁,则整局流通,满盘皆活。中年运吉。
    [/size]

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