八字的分歧點

  • 癸海

    會員
    20 12 月, 2004 在 10:04 下午

    LBSALE[1]LBSALE斗數生年四化,,亦太歲之用
    流年四化,,加宮干四化,,,
    構成一股神秘的力量,,,

  • 癸海

    會員
    20 12 月, 2004 在 10:11 下午

    LBSALE[1]LBSALE六壬的 BASE ,,
    表面是日柱
    背後的推手,,卻是太歲
    很多的應期,,都在其中,,

  • 小狗子

    會員
    20 12 月, 2004 在 10:12 下午

    :emm46:

  • 癸海

    會員
    20 12 月, 2004 在 10:16 下午

    ●上面所說的,,,
    ▲都是(廣義)的太歲,,,
    難得在此網,遇見遊俠兄,,
    多說了兩句,,
    呵呵,,^_^

  • econ

    會員
    22 12 月, 2004 在 9:35 上午

    如果能將八字精髓察衰旺、辨真假、知變化、定格取用、明喜忌及陰陽五行之生剋制化、刑沖會合所產生之流通變化搞清楚自然迎刃而解,神煞?十二神將?有這麼麻煩嗎?是否無法解釋之下台階?天干之合只有日柱可成化局時才能論化,否則只有合留與合去的問題而已,地支之合就粉複雜了,慢慢悟吧!我也還在學習中.

  • 遊俠

    會員
    22 12 月, 2004 在 12:06 下午

    下面引用由癸海2004/12/20 09:39pm 發表的內容:
    遊俠兄:
    在下感受 太歲 的威力,,,遠遠超過 子平的 日柱 千萬倍,,,
    太歲 是非常廣義的,,,變化萬千,,,無孔不入,,,

    癸海兄:
    這也是我原本想說的,太歲是一個不同的體系,嚴格來說,太歲的效應是近而且快,而不是大,對人命的影響,大則大不過大運,但說到就到,所謂不怕官,只怕管也,故不可與其他五行變化同日而語。如果有研究風水,則更會明白太歲的可敬畏之處,太歲本為天星,十二年走黃道一週,仍眾煞之首,不論子平、七政諸系統中,都絕不能輕視,能辦太歲,吉凶如影隨形。
    遊俠上

  • 遊俠

    會員
    22 12 月, 2004 在 12:21 下午

    下面引用由econ2004/12/22 09:35am 發表的內容:
    如果能將八字精髓察衰旺、辨真假、知變化、定格取用、明喜忌及陰陽五行之生剋制化、刑沖會合所產生之流通變化搞清楚自然迎刃而解,神煞?十二神將?有這麼麻煩嗎?是否無法解釋之下台階?天干之合只有日柱可成化 …

    先不要自大,真能明白陰陽五行的生剋制化,刑沖會合所產生之流通變化,又怎會不明白神煞的原理呢?如果說要棄神煞而不用,那只代表你根本不明白其中的原理,你說的搞清楚還是在紙上談兵吧。
    明白了其中的道理,你稱不稱之為神煞,都無不可,舉個例,古神煞中有所謂八專九醜,稱為淫欲妨害煞,其中以辛酉為最驗,何解?因子午卯酉本為四正陽支而藏陰干,以癸、丁、卯、酉為其四專神,陰則動以情,其中又以子為性慾,酉為情慾,故此稱為四正桃花,而辛酉為辛金之專,故有感情煩惱之應,故立以神煞,能通其理,不在乎神不神煞,但連干支的根本性情都未明白,卻大談用神煞或棄神煞而不用,都是坐井觀天之舉。
    遊俠

  • czm186

    會員
    22 12 月, 2004 在 12:43 下午

    :em22:

  • czm186

    會員
    22 12 月, 2004 在 1:00 下午

    1.冬至換年柱
    此举实不可行。
    因四柱论命的开始就是排八字,而八字的推算是以夏历为基础,四柱论命的整个理论也是建立在这个基础之上的!!
    如果冬至了換年柱,而你又是按照以夏历为基础的理论来论命,那不是自圆其说吗??
    请各位大师指正!

  • 癸海

    會員
    22 12 月, 2004 在 2:46 下午

    下面引用由遊俠2004/12/22 12:21pm 發表的內容:
    故立以神煞,能通其理,不在乎神不神煞,但連干支的根本性情都未明白,卻大談用神煞或棄神煞而不用,都是坐井觀天之舉。
    遊俠

    :em21: :em21: :em22:

  • 癸海

    會員
    22 12 月, 2004 在 3:17 下午

    下面引用由遊俠2004/12/22 12:21pm 發表的內容:
    如果說要棄神煞而不用,那只代表根本不明白其中的原理

    ●很多偉人的大格局,,,
    ▲只要看幾個神煞,就很清楚了,,,^_^

  • econ

    會員
    22 12 月, 2004 在 3:43 下午

    先不要自大,真能明白陰陽五行的生剋制化,刑沖會合所產生之流通變化,又怎會不明白神煞的原理呢?如果說要棄神煞而不用,那只代表你根本不明白其中的原理,你說的搞清楚還是在紙上談兵吧。
    明白了其中的道理,你稱不稱之為神煞,都無不可,舉個例,古神煞中有所謂八專九醜,稱為淫欲妨害煞,其中以辛酉為最驗,何解?因子午卯酉本為四正陽支而藏陰干,以癸、丁、卯、酉為其四專神,陰則動以情,其中又以子為性慾,酉為情慾,故此稱為四正桃花,而辛酉為辛金之專,故有感情煩惱之應,故立以神煞,能通其理,不在乎神不神煞,但連干支的根本性情都未明白,卻大談用神煞或棄神煞而不用,都是坐井觀天之舉。
    請問滴天髓中有提到神煞嘛?比此書早或晚出世的多少皆有提到神煞,為何唯獨此書未提? :em13:

  • 癸海

    會員
    22 12 月, 2004 在 3:54 下午

    下面引用由econ2004/12/22 03:43pm 發表的內容:
    請問滴天髓中有提到神煞嘛?比此書早或晚出世的多少皆有提到神煞,
    為何唯獨此書未提?

    ●滴天髓 是一本,很好的書,,,
    但也有其他的書 是好書,,,
    例如 皇極經世 大定數,,,
    ▲滴天髓中若沒有提到神煞,,,
    ★不表示 神煞不存在,,,
    ●滴天髓中,,
    好像也沒有說,不要用神煞,,,???

  • mike

    會員
    22 12 月, 2004 在 4:17 下午

    下面引用由癸海2004/12/20 09:58pm 發表的內容:

    看看 :em22:

  • 癸海

    會員
    22 12 月, 2004 在 6:25 下午

    大六壬?原卷之八——分?占?(3)
    占歲
    大要視太歲為主,
    如日上發用與太歲相生相合者吉,
    日上發用與太歲刑沖破害者凶。

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