八千萬美元,有獎徵答論命,通通有獎!!!
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隨著一聲新年到,『喜神大帝』看顧您了,
你獲得了『喜神大帝』贈送現金544個美元。原帖由 研究京氏 於 2006-3-19 08:03 PM 發表

只要老师有时间,欢迎您随时赐教!
1、一個六爻研究者至少要懂得新派和傳統六爻的運用技巧。
2、要描述出求測者故事般的經歷,就得把六爻運用的技巧提升到如呼吸般的熟練。
3、六爻的玄機在有病之間。
4、六爻的斷法在藥醫之處。
5、六爻的秘密就在五行流轉。
6、惟有清醒才能洞察六爻的秘密,但惟有靈動才能洞察六爻的玄機。
7、一個六爻研究者要能掌握該斷與不該斷的分別。
8、六爻研究者必須把六爻的研究植根於自己的生活之中。
9、一 個六爻研究者必須知道什麼時候該出手,什麼時候不該出手。
10、一個六爻研究者必須要把重要的靈感,用卦例和最少的時間用文字表達出來。
11、六爻研究者要透視深遠,觀察入微,並在預測中懂得適可而止的道理,知道在什麼時候下什麼樣的斷語。
12、六爻研究者要洞悉周易爻辭的奧秘。
13、六爻研究者要成為六爻發展史的專家。
14、水的不同形態可以成為六爻研究者的老師。
15、要知道蜘蛛如何結網的秘密。
16、要知道蜘蛛網結構的佈局。
17、要有一個手冊記錄你的預測經歷,以避免因為時間的流逝使你的靈感也隨之流逝。
18、六爻研究者首要的任務在自由而隨意的起卦。
19、要知道斷卦之前先學習正確的起卦,要避免計算機之類現代的工具。
20、想知道求測者的所有,要懂得利用顛倒和對稱的原理。
21、要懂得經由不同的角度才能描繪出六爻最神奇的地方。
22、斷語的給出,要有如油脂般滑潤的感覺。
23、一個好的六爻研究者要能把自己的判斷依據清晰地寫出來。
24、學習六爻的最好方法是研究前人的筮例並提出自己的觀點。
25、富有創造力的六爻研究者,能夠只用陰陽的變化作出豐富的判斷。
26、要懂得「紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行」的道理。
27、六爻研究者要根據卦主的反饋不斷地研究自己的不足。
28、要懂得陰陽變化的絕妙之處。
29、對於卦中的隱象,要象觀察自己的手紋一樣清晰。
30、要懂得分辨卦中的主要意向和次要意向。
31、要瞭解變的秘密。
32、要瞭解化的秘密。
33、要瞭解動的秘密。
34、要瞭解靜的秘密。
35、要瞭解刑的秘密。
36、要瞭解害的秘密。
37、要瞭解生剋制化的秘密。
38、要瞭解外應的秘密。
39、要瞭解六爻中能量流動的路線。
40、要體會出所有預測學,甚至所有科學都是六爻預測學的秘密。
41、要能夠知道不同的預測方法在六爻中的運用。
42、六爻的意向不變,而六爻研究者的眼光常變。
43、如果懂得財官的用處,那六爻研究者都是大師。
44、要瞭解六爻的層次和六爻的局限性。
45、六爻研究者的思想必須如同水晶般清澈。
46、六爻研究者要懂得黃金分割,以分辨旺衰的細微之處。
47、知道放大與縮小,知道縱深與淺談。
48、要有察言觀色的敏感(絕不是江湖般的套口),知道何時調整自己的思路。
49、從人事的變化可以體驗出六爻的奧秘。
50、永恆的奧秘是六爻中的每一爻相輔相成又相悖相離。
:f18:六合與六沖卦訣
六合卦訣
節困旅賁復豫行,否泰同呼六合名.
莫謂此間俱盡善,臨機須欲審來佔.六沖卦訣
八宮之首莫相逢,六沖兩字占為凶.
更有天雷無妄卦,雷天大壯共相推. -
原帖由 研究京氏 於 2006-3-19 10:54 AM 發表

以前未注意合与十二长生之间的关系。显然,刑冲合害,跟十二长生,关系密切。换句话说,八字中的用法,是否分阴阳?陰陽術數之學著重研機究理,以司馬遷所言,其終極目的是要「究天人之際」的。
因此術數之學要經得起印證,要耐得住考驗,
不能理論與事實南轅北轍,各自成套,否則天人各一,融會無望。
學命之初,只有一個單純的想法,如何可以百分百精準命中,所以什麼方法都用。
有道是:
紫徽看過程,八字論結果,易經算流年,
姓名來改命,奇門轉乾坤,居家調風水。
通常我們會以八字論大格局、斗數評流年細語、以卜卦斷吉凶,
其餘姓名學、剖腹產擇日、陽宅、堪輿就較適人適用了。時日一久,
問題就接踵而來……。
到底是誰在控制出生的時間?
誰在規劃命運的成敗?
誰在翻動卦?
何物有此能耐得以支配一切呢?
所以,您必須速速通過,重拾快樂,
悟透到人生的哀怨不能移,富貴不能奪,生死不能免之後就漸漸淡漠得失。
只求適性,通透事理,無怨無悔,
此時您當是『兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山』,暢快無比了! -
原帖由 研究京氏 於 2006-3-19 09:20 PM 發表

是的,如老師所言。
司馬季主是術士,太史的本職工作,除了記錄史實,還負責天文曆法術數。
所以,太史公寫司馬季主的幾句話,未嘗不是他對術數的總體認識?是的如研究京氏版大您所言。
研究易學所求正是「天人合一」觀!!!
根據《易經》天人合一,陰陽動變的思維方式。
即「一陰一陽之謂道」的原則。從整體觀念出發,把宇宙萬事萬物歸由陰陽二氣對立轉化而成~~~「聚則成形,散則為虛」。這裡所指的萬事萬物也包括萬物之靈的人,因為人也是地球上生存的一物質「分子」。因此,我們人類中的每一個人,只要不把自己當作一個封閉的、孤立的狹義的軀體,不把「自我」與宇宙間萬事萬物分離,我們就會明白自己。
宇宙是一個對立統一的整體。
根據《易經》原理,我們生活的這個宇宙及其間的萬事萬物是一個有其內在運行規律的全息元。換一句話說,世間萬事萬物都是處於有序循環之中。
我們的古代思想家在長期的社會實踐和對自然現象有觀察中,逐漸發現地球上各類事物之間存在某種固定的聯繫。某一事物的出現往往導致另一事物的變化;某一現象總是與另一現象相呼應。
於是哲人們開始用統計驗證概括自然界和人類社會的本質特徵:
一切事物都存在以太極陰陽變化為本源的普遍內在聯繫,人亦不例外。這也就是自然辯證法上所說的:世界上一切事物,不論大小,不管遠近,都是互相聯繫,互相影響,互相制約,不可分割。聯繫是事物固定有的本性。
我們再從太極原理結合近代混沌學說中的「分形」概念分析:
「在混沌區內任取其中一個小單元,放大看都同原來混沌區一樣,部分具有和整體相似的結構,包含了整個系統的信息。」
人作為宇宙世界的一「分子」,「當用相對空間的軌跡線來描述系統的變化時」必然符合上述變化原理。
由此,我們中的每一個人都受制於宇宙太極的運行規律。我們人體的各個器官和宇宙整體有相似的結構,也包含整個宇宙系統的信息。
就如宇宙中月亮的圓缺與地面海潮的漲落、女人的月經週期三者信息相互關聯……
上述,「分形」概念,其實就是我們的先賢在《易經》上論述的「天人合一」觀。
我們的古人早在幾千年前,就懂得了西方學說中的這種「分形」概念,我們稱「天人合一」。並且發明了如何「用相對空間的軌跡線來描述系統的變化」。
其實這就是:八字中十天干和十二地支。
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翁老師, 太過獎了, 小弟僥倖撞中吧了…
事業
夜店女公關
其實小弟斷此造, 完全沒有用神煞
全局殺強無制, 月上傷官與時干殺合, 雖不化, 但也不能制殺
日坐正官, 正印受到官生, 得以助身,
殺強, 男性為忌, 但傷官又與殺合, 自相矛盾
官殺混雜, 很容易斷成從事與男性有關的事業, 加上上樓很多大大也斷出是風塵女子
風塵女子有很多種, 關鍵在於正官在日支, 官者管也, 一個人受到管束, 自然會約束自己不致於太隨便, 夜店女公關並不一定會出賣肉體, (但我不知她是否)
所以小弟就有此斷法…可能純粹靠撞
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十干臨死絕之地, 遇孤寡, 僧道之命.
累犯空亡, 重臨華蓋, 為僧為道.
身旺無財, 有出家之心.
火盛而身心禪定.
日上刑沖帶殺, 性急而傲俗, 求化無緣.
華蓋逢死, 僧道無疑.
財祿官星俱無, 出家為僧為道.
金水雙清為道.
水土為僧.
女命官殺無制, 為師尼.
空亡官祿遇貴人, 淡服作高僧.
空亡刑害又逢休囚, 或僧或道.
春木榮而水淺, 補納之僧.
傷官多而無依, 僧道有藝術之人.
四柱純陰, 易入空門.
四柱純陽, 易入空門.
華蓋臨時值孤寡, 為僧為道得安靜.
柱中無財, 僧道之命.
三奇貴人落空亡, 蓬萊仙客遊四方.
年支沖祿, 早年出家.
時支為戌亥, 多燒香磕頭之人.
三奇得貴又有財, 出家後必為法道高超之人.
柱中梟多無食, 出家之人.
日弱食重又見傷, 出家念佛.
女命食多, 出家之人.
水多財絕, 僧道為生 -
三 傳
三傳揭示事物和人際發展和全過程。即事物的開始、中間、結果等,都可以通過三傳明明白白的看出來。但是這也是非一日之功,需要你不斷的摸索,在實踐中積累才行。四 課
四課是判斷事物運動、發展、變化的重要依據。當月將加時後,天盤動而生陽,,地盤靜而生陰。
陰陽化為四課,天干為陽,
第一課天幹上所得的數叫幹上陽神;
第二課為幹上陰,也叫陽中陰。
地支為陰,支上所得的數叫支上陽神,為第三課,也叫陰中陽。
支上陰神為第四課,也叫陰中之陰。
第一課 第二課 第三課 第四課
陽 干 陰 干 陽 支 陰 支
客 外 事 對 象 內 事
自身 人 口 其 它 家 宅四課起法:
四課是以日干支為參照,從天地盤上截取四個特例組成的。
如上例午月甲戌日卯時。甲(甲的寄宮是寅)上為巳,巳上為申;戌上為丑,丑上為午組成四課。這就是:
四課
巳 申 丑 午
甲 巳 戌 丑
月將起法
月將與月建不同,月建是以月節為分,月將是以月氣為分詳情如下:
雨水—–春分 亥將
春分—–谷雨 戌將
谷雨—–小滿 酉將
小滿—–夏至 申將
夏至—–大暑 未將
大暑—–處暑 午將
處暑—–秋分 巳將
秋分—–霜降 辰將
霜降—–小雪 卯將
小雪—–冬至 寅將
冬至—–大寒 丑將
大寒—–雨水 子將 -
隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
你獲得了『財神爺爺』贈送現金3881個美元。哈哈!这里好热闹!我也凑凑!
日元丁火生于子月,更加年子日亥助势,时干癸水透天,真乃天寒地冻之月,雪花飞舞之时,一点卯木,相隔较远,是故丁火全无生气,是为从弱格也!从弱喜克宜泻.卯木印星直泻坐下亥水之用,为此命局最忌,所以学业不高,母先死.戊土为子女为喜用,无根又被庚直泻,艰难!女命庚财为父也无根,与己缘浅,又泻伤官,后辈不如前辈也!处运丁火耗癸不佳,亥运丙运稍好,15岁起走丙戌运,丁巳年思序有变,戊午年,丙直生戊土,有工作,但内环境年运午戌与命局官星相背,决非正道之职,而伤官坐官临桃花也可看出是色情行业.坐下亥水为喜用而旺,但被卯泻,身材只能较好,无戊土还可琳珑,一心向癸则要去戊而打扮了,.....45岁起走癸未运,癸水官星明透,精华得以体现,一改前非,,,.乙酉年,乙泻癸水生身,外环境不好,奔波,但内环境很好,必有收益,丙戌年有小改变.丁亥年大吉,管人!戊子年身兼二职,己丑年不好..... -
~~~偏官 正官 日元 偏官
乾造:癸亥 壬戌 丁亥 癸卯 (午未空)
甲正印 辛偏财 甲正印 乙偏印
壬正官 丁比肩 壬正官
戊伤官神煞:太乙贵人 天医 太乙贵人 太极贵人
福星贵人 孤辰寡宿 福星贵人 将星
羊刃 羊刃 太乙贵人
福星贵人
文昌贵人
偏财 正财 食神 伤官 比肩 劫财 偏印 正印
大运:辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳 丙辰 乙卯 甲寅
06岁 16岁 26岁 36岁 46岁 56岁 66岁 76岁
始于:1989 1999 2009 2019 2029 2039 2049 2059
流年:己巳 己卯 己丑 己亥 己酉 己未 己巳 己卯
庚午 庚辰 庚寅 庚子 庚戌 庚申 庚午 庚辰
辛未 辛巳 辛卯 辛丑 辛亥 辛酉 辛未 辛巳
壬申 壬午 壬辰 壬寅 壬子 壬戌 壬申 壬午
癸酉 癸未 癸巳 癸卯 癸丑 癸亥 癸酉 癸未
甲戌 甲申 甲午 甲辰 甲寅 甲子 甲戌 甲申
乙亥 乙酉 乙未 乙巳 乙卯 乙丑 乙亥 乙酉
丙子 丙戌 丙申 丙午 丙辰 丙寅 丙子 丙戌
丁丑 丁亥 丁酉 丁未 丁巳 丁卯 丁丑 丁亥
戊寅 戊子 戊戌 戊申 戊午 戊辰 戊寅 戊子
止于:1998 2008 2018 2028 2038 2048 2058 2068 -
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小弟學淺,以下試論請指教
一家境:此女年月忌多,而大運加入後第一運丁亥,天干丁火幫身助傷制殺,而支亥令卯木水旺木漂,難言佳境,幼年15前應屬寒微,但憑本身才華和毅力強渡難關.第二大運丙戌,天干作用比前更佳,而支戌更能制殺合印,15至25家境始善,壓力減輕.
二婚姻:25至35的適婚期,雖得甲乙木出干官殺得化,然惜運支得西金之地,力伐印根,命支殺重又有年月土金相生以助,如有婚姻其夫必暴令其寒心,身心必受其創,此命亦有非願而被男人強暴之象
三.事業:中年大運干成殺印相成之象,可為公門中人,在x未年更上層樓,公職中可能勝任武職軍警界.
四.個性,一生概論:命中五形乏火,個性必然冷峻,然大運走來,有扶肋之干,因其環境和人生的經歷,尚不致於冷漠之冰山,一生中冰寒金冷,傷官在干,女命此象長相美艷,但遇人不淑,紅顏薄命,唯事業可期,學識可待.
五未來五年:計有大運癸未,流年丙戌.丁亥,戊子.己丑.庚寅,辛卯…
今天運佳,96.97.99年支至北方強加本命的寒冷,雖天有助,但難言其佳,可能有婦科之疾在身,100,101年水猖一仁可化,身體己入佳境,而工作事業之壓力亦隨之而至,辛苦必然備嚐.以上為自身之淺見,望翁老師及各位先進指正…謝謝:f22:
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