八字縱橫
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一問一元大拍賣，邵老師《四柱預測學》的你問我答！
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一問一元大拍賣，邵老師《四柱預測學》的你問我答！
[sell=27]1、經常聽人家說的「你是**命」，這裡是以日元的五行來說呢，還是以八字中出現得最多的五行為準？干支化合以後，是以化合後的五行為準嗎？
答：「你是**命」，以年柱納音來看。如甲子（海中金）年生人，則是金命之人。干支化合後，以化合後的五行為準，但必須是合而化(古書如此講)，邵老師的觀點是還以原日干看（無論化與不化）。2、所謂「身殺兩停又有制」如何理解？命中有一食神祇可克一個殺嗎？四柱中一食神一殺為「身殺兩停」嗎？
答：「身殺兩停又有制」是身旺殺旺，又有不弱的食神制殺，並非「一食神祇可克一個殺」。並且以上所講的旺衰一定要參看流年大運，因為在不同的流年大運下旺衰是發生變化的。3、大運排出來後，是以十神心性來看這十年的運程嗎？如大運為「殺」，是否就為多事非，多災難？每一年的交運日又是如何算出的呢？
答：不是以十神心性看十年運程，而是大運和四柱結合起來看旺衰變化，尤其注意由於大運流年的介入，與四柱發生沖合等新變化。喜與災就看發生在哪一柱？什麼十神上？比如殺運，命局喜殺則好，忌殺則為雪上加霜。交運日的算法請參看邵老師的《四柱預測學》。4、如果我有一個富貴八字，是否就靜等上天的恩賜，不用勞作而享受富貴呢？
答：知命是第一步的工作，造命是第二步的工夫。再肥沃的土地，如不辛勤耕耘，必雜草叢生；再好的千里馬如不鞭策，也難以日行千里。5、我學易多年，仍不得要領，請問何故？
答：原因是多方面的，在此我提醒您一點，人不會在流動的水中照自己的影子，而是在靜止的水中，請您先靜下心來。功利、名利等是學習的最大敵人。6、在下是一名命理學愛好者，平時喜歡看古今一些命理著述，也偶爾運用於實際。最近將一親戚的四柱排出後十分驚訝，因為發現他的四柱(1947年生人)和已故中國國民黨總裁、中華民國前總統蔣介石先生的命造一模一樣，即：丁亥 庚戌 己巳 辛未，行運也一模一樣。但我這位親戚目前僅是一縣之長，按古代算法為七品。請問為何八字行運一模一樣但官階差別竟如此之大？
答：您的親戚和蔣介石先生的命造一模一樣，相差60年。和蔣先生同時出生的人，也許千千萬，但只有一個了不起的蔣先生。
八字行運相同的人，個性接近，健康狀況接近，後天行運吉凶接近，還有不少相近的地方。但兩人不可能完全一樣，即使是雙胞胎。首先一家人的八字不一樣，信息場不同，相互影響不同。
祖墳不同。
姓名不同。
出生地點、方位不同。
後天工作方位不同。
……
這些都是影響每個人的因素，不同的命運也由此產生。
另外還有重要的一點是個人的後天修行，由此所產生的影響不僅是本人，而且延及子孫。請參看我們主頁「命自我立」。7、 您好！我是一名易學愛好者。現在每次上網都要到您這兒來看看，特別是那篇「命自我立」對我教育最大。這樣的文章全人類都該看到。
我有一次無意中聽到一件事，我們當地的一個易學老師跟其他人一起用周易研究出了一項天文成果，就是說現在天上的黃道星宿跟古代的相比已經偏離了30度！也就是說現在的曆法已經不准了，現在應該是2000年。據說他們已把此結果寄給國家，而南京紫金山天文臺用現代儀器觀察，得出的結果和他們相同，只不過精確到了32度！天文臺已給他們回了祝賀信。我相信此事的可靠性。如果真是這樣，那麼預測時所用的時間不就不准了嗎？
答：您所提的問題我們還第一次聽說。至於是否是真的？目前八字論命是否可靠？只要看看我們所測的八字既知。目前即使我們的預測師，用八字給人論命至少也有70-80%的準確率。這說明用目前的時間沒有錯。如果時間真的有錯，我想古人發明的這套理論也是根據相對時間來得。一句話：實踐是檢驗真理的唯一標準！8、既然八字是個信息量非常大的「數據庫」，那麼它的哪一部分代表了本人與公婆（岳父母）的關係親遠呢？是否也是參照年柱？
答：女命，公婆是偏財，比肩為公公；男命，正印為岳父，食神為岳母。不參照年柱。9、在四柱批解中，一般都需先尋出該四柱的喜用神。當一生中的大運、流年行到便為走運之時，基於以上理解和命書所寫，一個四柱的喜、忌應該是固定的。但有無可能一個八字，本身喜土，但當土運來臨，又要以水為喜用。水運到了，四柱又轉喜火，這樣一來，此四柱豈不一生不好？
答：用神有三種，旺者制，弱者扶，變換用神。其中變換用神指用神隨流年大運要有所變化，如八字以金為用神，但到庚申、辛酉等金旺之運，用神就可能要變成火或水，以制或洩旺金。八字論命體現了極強的辨證思維，一定要靈活運用。10、傷食旺，是否記憶力不太好？
答：因食傷是洩身之物，如過旺，可造成精力不濟，記憶力不好等問題。11、 請問，日元的得令與否，究竟以十二宮生旺死絕為準，還是以四時之旺相休囚為準？要是用十二宮來論的話，比如庚金生巳月受火克制，為什麼可以算是處長生之地得令而旺？對這個得令標準問題我一直不能肯定採用那一種，各有道理，請您講一下。
答：這個問題是很多初學者困惑的問題。日元得令與否，以四時之旺相休囚為準。庚金長生在巳月，只是一種狀態，但受火克，並不旺。12、問，癸丑 己未 己巳 乙丑 是否為金神格?
答：日主己巳為金神，但八字土多，土多金埋，不能視為金神格。所謂「金神入火鄉，富貴天下響」，一定要根據八字組合定論，如「癸酉」生秋冬遇火則發，如日主金旺遇火亦可視為「金神入火鄉」論。13、關於魁罡貴人，書中有「身值天罡地魁，衰則徹骨貧寒，強則絕倫富貴，魁罡聚會發福非常」之論，何謂強，何謂衰，何謂魁罡聚會?
答：日干旺為強，日干弱為衰，除日柱是魁罡外其餘三柱再現魁罡為魁罡聚會。14、關於羊刃，書中有「羊刃為比劫是克財克妻，剋夫之患」之論，但戊己兩干之刃並非比劫，還能說是克財克妻嗎?
答：戊己兩干以午與巳為羊刃，戊己為土而巳午都是火生身，日干旺同樣克財克妻，究竟是否克妻，要結合整個命局綜合分析。15、在調整用神方位時，是面向用神方還是背向著用神方?
答：背向用神方。16、劫財和敗財怎樣理解??
答：同五行陽干見陰乾為敗財，陰乾見陽干為劫財，其實際作用相同。17、「乙庚相合，女子得之，心意不足，雖貌美但剋夫刑子」何意?
答：乙日干與庚合，庚為乙之官，乙庚合金又為乙之官。女不宜官殺多，官多則淫。乙庚合為仁義之合，女人與男人講義氣哪有好事。庚日干與乙合化，金為日干之比肩，女比肩多與人爭夫，故對自己丈夫不滿，不顧兒女棄之而去。18、問：《四柱預測學》291頁「破碎羊刃遭殘疾」何為破碎?
答：即合局羊刃逢月支衝破。19、問：「亡神帶殺，盜賊之徒」是何意?
答：命局中有亡神而身又弱，天乾透出七殺，攻身太過無法自立，而亡神又機警奸詐，不願挨餓受凍，故幹起盜賊生涯。20、何為財星太重為人孤克?
答：命局財多克印，印主文，無文化的人不懂仁義道德，不懂禮義廉恥，不懂六親關係，故財多之人吝嗇，六親不認。21、《四柱預測學》第278頁「日德見魁罡遇刑沖……」什麼是日德?
答：日德有四日，即甲寅、丙辰、戊辰、壬戌日柱。如他柱再出現魁罡與日柱刑沖即是。22、「比劫坐喪門弔客克兄弟」何意?
答：喪門弔客為二種凶煞，如天乾透比肩和劫財坐支是喪門弔客者即克兄弟。23、在斷命時以陰陽五行生剋為主還是以納音為主?
答：以陰陽五行生剋為主，納音作輔助參考。24、命局與大運或流年發生三子沖一午或三巳沖一亥是否一定有災?
答：不一定有災。如果，衝去的是喜神或用神有災，衝去的是忌神無災。25、晚運好壞僅依時柱定嗎?
答：晚運好壞，一是用時柱，二是看走什麼運，如果時柱旺但走敗運，也不能定晚運好。26、「傷官見官，為禍百端」。是否一見傷官見官，就有災事?
答：傷官見官，特別是身弱之人，容易有災，如果身旺可抗殺，則災輕或無災，如果傷官弱官旺，傷官制不住官，沒有災或輕，就怕身旺，傷官見官雙方相持不下，就一定有災了。如果局中能合住傷官，或有旺印製，也可化解。27、女命犯傷官，這個犯字怎講，是否柱中有傷官就不好?
答：女命以官星為夫，傷官是克制官星的，傷官多而當然對夫不利，但傷官一位或不旺就不能一概論不好。另外，官多還喜傷。28、年上為忌神，梟居年柱，破祖離家或祖上貧寒怎樣理解?
答：年上為祖上，既為忌神，為日主所忌，則為貧寒。如為用神，不會為日主所忌。梟居年位，為用神，說明祖上為命主所喜，但同時梟奪食，若為用神，則可幫身生身。若為忌神，梟神奪食奪走飯碗焉不貧寒。29、《四柱預測學》80頁，日元地支沖大運地支，十年之內，必須是年年有走動之象。問：天天上班算不算走動??
答：上下班不算走動，經常到外地出差算走動。30、四柱純陽、純陰是否都無妻無夫無子??
答：要結合整個命局看，但一般都有這方面的不順。[/sell] -
1 Reply
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學習中
謝謝感恩喔
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