原帖由 潘文欽 於 2006-2-21 11:40 PM 發表
這其實就是許多用神派大師會面臨的問題!大家應該深以為戒!
也許,又會有大師不服氣,說這一定是出生地的問題所造成的,呵呵!也對!反正大師永遠有新的見解!
讀者一定要問:你一直批評,那這案例你作者如何看?
筆者要很鄭重的回答:任何的八字擺對地方、適才、適所、適其所用就是好八字!擺錯地方,就是爛八字!你是當官的料叫你去賣汽車就會害死你!你是賣車的料,要你去當官,也會害死人!
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我幾乎每天都會收到幾個八字版討論區求教者來信
每一個求教者..搞到最後..就是不清楚自己的命運
因為…一個八字喜用神各說各話
讓求教者..莫一是衷….
為何一個八字..每個人說法都不一樣?
我們這些研究八字者真該檢討了
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關於潘老師您這個問題,首先,讓我們來看看古往今來的眾多易學大家對斷易準確性的一些看法:
*任鐵礁:命理巨著《滴天髓」》的作者,據書載當年「此書一出,人皆爭抄之,一時洛陽紙貴」。他在書中寫道:「••••••及至取用神為斷,驗之十之七八,余方知此為正法」。
*野鶴老人:六爻納甲經典巨著《增刪卜易》的作者,在駁斥取身爻、命爻推斷為謬時說:「••••••與身爻、命爻間或有驗相比,予用世爻十拿九穩,當刪之。」
*鐘義明:台灣易學名人,擅長風水與八字。在其書中說:「再高超的命理師如只讓他推測而不給以反饋,那預測將無法進行,沒有人能像神仙一樣言出即中」。
舉這些例子只想說明一點:八字作為易學的一個分支,其最理想的狀態是百發百中,而要人為達到,未免難為預測師了!
其次,八字不是確定命運走向的唯一因素,即八字本身具有不完備性。在《命理指要》一書中有兩個年月日時完全相同的男命,結果發現其命運規律既相似又不同。他們的生日是:1964年陽曆3月31日辰時,一個出生在山西的某個小縣城,另一個出生在太原。他們的命運也並非完全一致,而是某些地方十分相似:
國曆: 53 年 3 月 31 日 辰 時生 性別:男性
農曆: 53 年 2 月 18 日 辰 時生 虛歲:43歲
八字: 時 日 月 年 大運:3 ~ 12戊辰柱 柱 柱 柱13 ~ 22己巳: : : :23 ~ 32庚午劫偏正33 ~ 42辛未財印官43 ~ 52壬申戊己丁甲53 ~ 62癸酉辰卯卯辰63 ~ 72甲戌癸乙戊乙乙癸乙戊73 ~ 82乙亥偏七劫七七偏七劫83 ~ 92丙子財殺財殺殺財殺財大運:83736353433323133正 七 正 偏 正 食 傷 比 劫
印 殺 官 財 財 神 官 肩 財丙乙甲癸壬辛庚己戊子亥戌酉申未午巳辰癸 甲壬 丁辛戊 辛 戊壬庚 乙丁己 己丁 庚戊丙 癸乙戊
偏 正正 偏食劫 食 劫正傷 七偏比 比偏 傷劫正 偏七劫
財 官財 印神財 神 財財官 殺印肩 肩印 官財印 財殺財
1、縣城那個大專學歷,
太原那個本科學歷;
2、縣城那個搞繪畫美術,
太原那個搞裝潢設計;
3、縣城那個88年結婚並生女兒
太原那個至今未婚,88年談過對象,差一點結了婚;
4、縣城那個父親早逝,太原那個父親在世,
但因患脈管炎等多種疾病而不能幹活,如同廢人,已經幾十年了。
5、縣城那個兄弟妹妹共三個,自己老大,
太原那個也是三個兄弟妹妹,只是排行老二,上有一個大哥。
這種相似而又不同的情形令人深思。這說明命理學確實存在著不完備性和不準確性。也許這種差異是因為同一時辰先後有別,抑或是因為地域或其它諸如風水、出生家庭、個人努力等因素的影響,我們無法詳盡考究。
總之無論預測技術如何高超,也不可能百分之百地將他們全部測對。所以我認為命理的預測只能給實際「命運」一種相似或近似的解答,而決不是十分精確的答案。
也正因為人的命有「測不准」和「非決定」因素的存在,使得推命有了實際的價值和意義:它能為在違法和彷徨之中的人提供可信的人生嚮導,也能提示人們通過主觀努力和選擇,達到較好的人生目標。
既然推命有「測不准」的問題,許多研究命學的朋友必然要問,命理學究竟有多大的準確率?而影響「測准」的因素又是哪些呢?
其實第一個問題很難作出回答,因為「準確率」是一個含糊不清的概念。假如拿一個命,只推三四條,或許可以達到100%準確,要是讓你推幾十條或逐年推, 準確率必然下降。
因此,小弟在此特要在引用一下癸海版大的至理名言:
『推斷用語的使用也會有區別,越是含糊的推斷準確率也越高。命理學是「唯象」的「玄學」而不是科學。』
八字中的一個符號可以代表許多含意,提取哪一種含意並沒有十分明確的規定,要靠命師的臨場發揮和合理構想。比如一個婚齡男孩的正財是由偏印合動的,你就可以判斷成這個男孩找的女朋友是由長輩介紹的,而這個長輩是誰,你可以說成是姑姑或姨姨,也可以說成是母親單位的同事,命中不會有任何提示。如果你碰巧說對了, 說明你發揮的好,在這裡靈感起很重要的作用。
一個比喻來說明科學與玄學不同:科學上是「1+1=2」,玄學則是「1+1約=2」,只是有「1+1+靈感=2」。所謂命理中的「測不准」問題決不是不可超越的「禁區」。
在這點上我很同意段建業先生的經驗,他說:「少部分可以達到100%的準確,大部分能測到基本正確,還有極少部分測不對!」
我認為學命有三個階段:
第一個階段是入門,這時能有一半測對就不錯了;
第二個階段是掌握理法和技法,能測到基本正確;
第三個階段是修「心法」,也就是訓練靈感,而這一階段是沒有盡頭的,或許可以接近100%。
小弟我自認仍處於第二階段!
:f24:
[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-2-22 09:17 AM 編輯 ]