八字縱橫
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八字長生十二神
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八字長生十二神
長生十二神像征本命之生命力，含有健康及處事心態，如命居絕地者，身體並非絕對虛弱，但遇挫折容易頹喪灰心。
長生
主生發、創新，命遇為吉，有適應創造環境的現像，喜少年限行相遇，主人身體健壯快悅。忌與空亡同宮，亦忌行老運遇桃花星。
喻生命之誕生，取地支五星五行，巳申屬水，申金生水，故水二局命起長生於申；類此，木三局命起長生於；金四局命起長生於巳；土五局命起於申；火六局命起於寅。沐浴
主桃花、敗氣，臨於命身主桃花、風流，守於夫妻宮主閨房和諧，但身宮並於夫妻宮者，亦依桃花風流論。沐浴入於命身財宮，則主敗氣，不務實業，酒色荒蕪，懶惰廢事，不忌空亡，喜會空亡，桃花因空亡而反主才華。
取喻初生之胎胚穢污，急需沐浴洗滌，又引申為教育栽培，故沐浴守命有名譽受污垢之情形。冠帶
主喜慶，以事情、事業之成就為喜慶，臨於命身主吉，亦主小貴，臨於限則主小成、進財。
取喻男冠女笈之小成。臨官
主喜慶，大抵以事業、利祿上有所建樹之喜慶，入命身宮主貴，臨於歲限，主謀為遂心稱意。亦如長生，居寅申巳亥而已。
取喻臨官到任就位，有獨立視事審辨之才能，如命坐臨官位，有“臨祿”、“建祿”之意。帝旺
主旺壯，亦主貴吉，入限主做事稱心遂意，又主利祿進財、產育子女等喜慶。
取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達顛峰，寓衰退之危機。衰
主頹喪，守於身命，主缺乏進取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非、疾病、破財、衰退。
取喻生命精力之衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。病
多主疾病，不利本人身體健康，忌入命身、疾厄宮，入限主疾病、破財，不宜在遇“病符”。恆居長生六衝之位。
取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能復健之能力，平時命限順暢者，不見影響，但於災病之際可見其影響。死
主失落、喪亡，臨於命身，像征缺乏生氣，臨於限運則主身經禍患，謀為失誤，或主骨肉離散，喪亡等事。
取喻生命之結束，引申為缺乏生氣，猶如行屍走肉，故臨於命身，有為人頑固不知變通，或愚蒙而意志不堅，缺乏主見，易被人利用之現像。墓
主收藏、聚集、埋藏、庫藏、安定之意，臨於命身，主安定，臨於財宮為財庫，臨於官祿宮為官庫，遇惡殺為劫庫不美，臨於遷移宮，則主缺乏擇業適業之活變能力。
取喻人死之入土為安，平土而不可見也。絕
主孤獨、絕滅，臨於命身多主孤獨，離宗棄祖，入子女宮，主隔絕有代溝，唯喜入疾厄宮，反主身體健康，臨於限行主身經禍患，災病，敗亡，有所失落。
取喻久逝而隔絕幻滅，為他人所遺忘，引申為不相通。胎
主聚結，希望，大抵以有所准備或有所期望之喜，臨於身命主穩定，充滿為發揮之潛力，主平易安康，亦主出發，限行則主希望無窮，謀事之籌備可成。
取喻精氣孕育，如新生命於母胎中，有孕育、醞釀，增益之意。養
主福，臨於命身，亦主平易安康，主穩定、積聚、漸進，限行主希望無窮，主受幫助，謀事既充滿希望而且受到幫助而逐漸充實。
取喻胎形母體攝取營養，新生則受母乳，引申其有不勞而獲之現像。長生十二神的排法
癸 壬 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲
卯 申 子 巳 酉 寅 酉 寅 午 亥 長生
寅 酉 亥 午 申 卯 申 卯 巳 子 沐浴
醜 戌 戌 未 未 辰 未 辰 辰 醜 冠帶
子 亥 酉 申 午 巳 午 巳 卯 寅 建祿
亥 子 申 酉 巳 午 巳 午 寅 卯 帝旺
衰病死墓絕胎養就如上推演 -
2 Replies
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ding…..
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原帖由 wongh1981 於 2006-1-12 19:46 發表。
長生十二神像征本命之生命力，含有健康及處事心態，如命居絕地者，身體並非絕對虛弱，但遇挫折容易頹喪灰心。長生
主生發、創新，命遇為吉，有適應創造環境的現像，喜少年限行相遇，主人身體健壯快悅。忌與 …這位大師,,個人有一個問題,,這十二長生法,,是要如何排,,是以日元為主嗎,,還是以各個天干所在位置自己論,,,
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