[翊展堂翁老師]

原帖由 董鬼谷 於 2006-1-13 11:34 PM 發表

感謝翁老師無私的呈現〔命理寶鑑〕一部份的內容．敝人得以一窺前人聖賢所遺留下來高智慧論述．
實不相瞞．愚劣易學的起步甚晚．但由於多年的易友互相刺激．扶持得以砥礪精進．並不是在與人爭高下．而是在追求 …

感謝董兄 您的鼓勵，您真是過謙了！前幾天小弟的E-MAIL信箱中收到一則關於先賢研習易學的好文，今特本著〔獨樂樂不如與眾樂樂〕的心態，貼上來與大大們一同分享！
:f18:

＊實踐是檢驗真理的唯一標準。—-馬克思
＊在文化領域堅持「百花齊放」，「百家爭鳴」。——毛澤東
＊對於外國文化，排外主義是錯誤的，–對於中國文化，同樣既不是一概排斥，也不是盲目搬用，而是批判的接受它，以利於推進中國的新文化。—-毛澤東
＊江澤民在美國哈佛大學講演時指出「我們的先哲提出的，『天行健君子以自強不息』的思想成為激勵中國人民變革創新，努力奮鬥的精神力量。悠久的中國文化成為維繫民族團結和國家統一的牢固紐帶。當前特別注意反對那種全盤否定中國傳統文化的民族虛無主義和崇洋媚外思想」。—-江澤民
＊《周易》是生命的學問，宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉。《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的。不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。—-國際易經學會主席成中英人對周圍事物有90%是無知的，要是我們以自己少得可憐的知識作唯一標準恆量90%的未知事物，還因為自己永遠正確、無所不知，那就會扼殺一切創造和科學的發展，那是一種最為可悲的愚昧與迷信。– 崛秀彥（日本哲學家）
＊不知命，無以為君子。–孔子
＊人與人，個個無異，命與命卓然不同–巴山學者
＊世界的事物與人的命運同樣是對立統一的集合體，充滿矛盾，但是遵守其運動規律。人是自然的產物，必受自然的約束。改變命運的前提是：必須瞭解自己的生命規律，才能通過主觀能動性，有的放矢。–梁勁秋
＊別以為命運能支配一切，美德的力量能讓它俯首貼耳。–（英）伊麗莎白一世
＊狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人苦為命運的奴隸。除此之外還有一種人，他照看命運，但不強求，接受命運，但不卑怯。走運時，他會掖榆自己的命運，倒運時，他會調侃自己的命運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友。–周國平

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-1-14 12:30 PM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

? 低潮進修，高潮出擊，
生命才會更精彩！ ?

學習研究命理之人，
首重應懂得堅持以現代命理正統的學術
來引領自己用行為性格、生活智慧
做好人生規劃 ? 真正做到順天．知命，
方能進而懂得如何為己安命．造命 ！——翊展

[正原]

原來何棰鑨大師的書這麼好的，我也有看，只是小弟資質愚鈍，看不明白:f30:

小弟常來問命，常常麻烦了各位大大，過兩天空閒些便抄多幾段內容，POST 上來，希望對此板作點貢獻。:f18:

[董鬼谷]

＊《周易》是生命的學問，宇宙的真理，文化的智慧，價值的源泉。《周易》不僅是中國的，也是東方的，更是世界的。不僅是古代的，也是現代的，更是未來的。—-國際易經學會主席成中英人對周圍事物有90%是無知的，要是我們以自己少得可憐的知識作唯一標準恆量90%的未知事物，還因為自己永遠正確、無所不知，那就會扼殺一切創造和科學的發展，那是一種最為可悲的愚昧與迷信。– 崛秀彥（日本哲學家）

:f20:

姓名學與紫微本是中土的易理學術．為何炎黃子孫不能？承受先賢的教誨．卻藉由仰慕中華文化的東瀛志士發揚光大．且至今姓名學四格．五格之說紛紛擾擾．是炎黃子孫的腦袋退化？是東瀛的月亮比較圓？還是自以為是．惟我獨尊的心理在做祟．再再是我们該反省惕厲無咎才是！

[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2006-1-14 11:34 PM 編輯 ]

[翊展堂翁老師]

原帖由 董鬼谷 於 2006-1-14 11:31 PM 發表
[color=#FF0000]姓名學與紫微本是中土的易理學術．為何炎黃子孫不能？承受先賢的教誨．卻藉由仰慕中華文化的東瀛志士發揚光大．且至今姓名學四格．五格之說紛紛擾擾．是炎黃子孫的腦袋退化？是東瀛的月亮比較圓？還是自以為是．惟我獨尊的心理在做祟．再再是我们該反省惕厲無咎才是！

台灣命理界姓名學的主流派，百分之九十以上，皆以『 姓名加 1 』，的五格推算法，來為人分析姓名與撰名的基礎，翻開各大書店的姓名學，雖然族繁不及備載花樣百出，唯如果仔細審視其姓名的架構都是由圖的模式來運算。於此，翊展個人認為：其中有諸多不合情理之處！茲列舉，幾點心得如后 … …

1. 台灣的姓名學發明人都是：日本人〔熊崎健翁其熊崎〕之姓名學理論，再由前賢〔白惠文〕取經回國發揚光大。

2. 日本人姓名以複姓為主，如:松田、鈴木、橋木等再加上名字兩個字共計四個字。

3. 台灣人姓名以單姓為主再加名字兩個字總共三個字，於是留下一個零，變成假添加 1。所以，明明：台灣人的姓名，都是三個字為主要架構，為什麼要學日本複姓算法，上面天格要加 1。硬是把台灣人的姓變成複姓，非常四不像呢 ?

4.〔白惠文〕引介〔熊崎氏〕姓名學理論，除了天格加 1，不合情理外，又來一個外格加 1 ，當然：現所有市面上各大書店看得到的姓名學參考書本都已說得很明白，又言是：假添。既然是假添的，又何以要當真的來使用，自欺欺人呢 ?

5. 總運，晚年運49歲以後的運勢合理嗎?〔李登輝〕總格34陰火，破家亡身，可是其登上總統寶座卻是在66歲至67歲之齡，破家亡身與登基龍位卻有天壤之別，不矛盾嗎?

6. 因此：台灣每一個懸台開業的人都自稱是大師，把假的姓名學當真的來使用 ，而且，其蔚為風氣，大行其道數十年已根深蒂固，若遇到此命名法使用者，那也只有自求多福了。（據個人所知：現第四台有線電視，仍延用此假的姓名學，為人論名吉凶。）

中國人的姓名，向來有緬懷祖先恩典，代代血脈相傳承的淵源，其命名考量都有：諸多的宗族因素參雜其中，如：翁 翊 展一名。 翁 為祖先宗族， 翊 可為輩份的排序， 展 可為其人其名稱號。

每一個人都有一個姓來朔祖追源由祖譜記載，可清楚的查出祖先源於何地，中國人一向重視輩份，講究長幼有序，論輩不論歲，明明年紀小，有時都要尊稱一聲伯叔，以示尊敬長輩倫理觀念，避免沒大沒小，以下犯上的不敬非議，於是排輩分的命名方式，至今仍相當盛行。

台灣人的姓名都以三個字為基本的命名法。
衡諸民情風俗　翊展用的正是—三才三格推論法，相形下其具備的特色，更顯合情合理！

1. 簡捷明白，一眼看去，清楚分明，上格是：長上。 主格是：自己。 總格是：晚輩、朋友、同事人際交往及一切人與人之相互往來結緣和行事作風的互動關係，亦代表個人的基礎運。

2. 假添加 1 不存在，前賢〔白惠文〕將姓上之（圓喻為天），天既是圓、既是空、是無為。何加 1，令人不解模糊，易展天機姓名學真實不加 1 實實在在。

3. 捨去假添 1，方能真正打開了姓名學無限寬廣視窗的因素。

4. 姓名學有百分之百真實義，不是憑空想像，依易經河洛理數有天地方位為憑證，空間、時間都會證明一切。

[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-1-15 11:04 AM 編輯 ]

[董鬼谷]

有此一說:大企業家才須要好名.一般老百姓.管他是阿貓.阿狗.罔市.網腰.痟仔.康丁.菜市仔芳.反而會出名好做生意.八字無命.換再好的名也無用.須改名的為名字不雅.或才剛出生的幼兒取名.絕不可亂改人名字.他们祖先會來找你算帳的.所以姓名學專家.都會出事的.
對嗎?:f20:

[ 本帖最後由 董鬼谷 於 2006-1-16 05:26 PM 編輯 ]

[笨人7777]

原帖由 董鬼谷 於 2006-1-16 08:16 AM 發表
有此一說:大企業家才須要好名.一般老百姓.管他是阿貓.阿狗.罔市.網腰.痟仔.康丁.菜市仔芳.反而會出名好做生意.八字無命.換再好的名也無用.須改名的為名字不雅.或才剛出生的幼兒取名.絕不可亂改人名字.他们祖 …

正確!!!!

改名 還不如 “行善 佈施”

行善佈施 還不如 “開智慧”

開智慧 要 “換清淨念”

換念!!!換念!!!——–一切開智慧法門

有思想 才有信仰
有信仰才有力量