【分享執業論命手札】現代命理師都應有的客觀立場再定位!
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【分享執業論命手札】現代命理師都應有的客觀立場再定位!
現代人在命理上的觀念,常充斥兩極化的模式。若不是異常的鄙視,便是莫名的崇拜。鄙視者貶為九流術士之學,謂之迷信、仍亂世之源也。崇拜者則認為命理之道可函蓋萬物人事之理,通天下海,凡事尋求命理解難之法。事實上身為現代人的你我,不用排斥,也不用推崇。應本著客觀的立場,以科學的方法來看待,就不會為「命理」所惑。我的意思並非有所排斥,而是認為「命理之學本應是為人所用, 而非反之為其所誤。」
古之聖人仰觀於天、俯觀於地。近取諸身,遠取諸物。始作八卦,以通神明之德。至古以來,人就在追求天地的奧妙。從天地四時、五形變化中尋求解答。山、醫、命、卜、相,都以此為根本不斷地推演進步。那為什麼在今日對易學及醫學如此肯定的現代社會中,會視命相為不入流之學呢?推就其因,正是因為不了解!不了解它的真實面貌。準不準看個人!
算命到底準不準呢?其實就我論人、及被論的經驗,可說有八成是取決於論命者的功力和經驗,有人說這不是廢話嗎?其實那不一定喔,知識淵博的學者不一定教的好,而目不識丁的老祖母未必不能教出知書達禮的好孩子。所以在學命理的人也一樣,功力深者能很快地綜合各項資料,找出問題的前因後果。而經驗夠者能將所看出的各項徵兆明明白白的講述出來,並從臉色、對談之中推敲出許多不同的線索,更增加推斷的依據。兩者可說是相輔相成,有時會看的人不一定會講,會講的人不一定會看。
許多人總覺得算命仙基本條件要「惜字如金」、「一言斷生死」,若不是這樣就是鐵口直斷。這個想法真是不知害死了多少算命師及被算的人。就好比醫生一見病人,而這位病人有什麼症狀都不說,就要醫生能斷定是生是死,用無可信度的猜測甚至第六感來做判斷的準則。這麼荒繆的事,在人們推斷未來錯綜複雜的命運歷史上,卻不斷上演。其實人類從恆古至今,一直在希望能預知未來的命運。在古時先知、祭師的地位之崇高,就因為他們能利用各種工具預測未來與國家之興衰。其實事在人為,有時沒什麼大事發生,當事人卻認為是大事直說算命的很準。而有些事雖已發生,當事人卻沒什麼感覺直說不準。所以客觀來說其實準不準看個人!人對未知的事物,往往帶有恐懼。以攻擊來隱藏恐懼,以退縮來反應恐懼,以敬畏來表現恐懼。這只會讓真相更加模糊。不如面對它,試著了解它。恐懼就會轉化為習慣、喜愛或追求。正如孔子晚而讀易韋編三絕,子曰「假我數年,若是,我於易則彬彬矣。」古時人類不了解「雷電」為何,視為天譴、宙斯之怒、雷神降世,但當人們解開雷電的真相時,反成為文明社會中不可或缺之物。
其實現代的命理,正不斷地演進。許多知識份子投身其中,以科學、心理學、建築學、天文學、統計學各種不同的角度來研究命理,他們相信命理不是一種口技、也不是種騙術,而是有著嚴整的邏輯架構所組成的學術。反觀想要推命的您我是否也要修正一下態度呢?
當面對命理師時,您可以大方地尋問為何如此推斷,是否有根有據?您也可以稱呼對方為「老師」,但請不要叫他「半仙」,因為他們並非天神下凡、或仙子轉世。只是從過往所累績的統計經驗中,尋找出人生未來的走勢的「命理分析師」罷了。
在台大電機bbs斗數精華區中,Yake先生所筆之「現代命理師再定位」一文中便有著相關精采的論述,節錄片段供大家參考。
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傳統的算命是怎麼一回事呢?或許筆者該這麼問:在中國人的心中,理想的算命模式是如何的呢?筆者嘗試描述一下:一個少婦在下午兩點過後的一個豔陽天,一個人走入那間招牌上寫著「鐵口直斷」的閣樓中,這是她的閨中密友告訴她這位半仙的地址的…。前面兩位客人,一位像是跑外面的生意人,但卻缺乏一股創業的朝氣,只是眉頭深鎖,低頭想著事;另一位打扮得像位太太,好整以暇地坐著,還不時摸著手中的皮包。好不容易輪到這位少婦,她趕緊進去小房間。
只聽算命師口中問道:「妳要看誰?」「看我的婚姻!」
「那妳的生辰呢?」少婦報了自己的生辰,只見那位中年的相士口中念道:「丙丁火,甲乙木…,此女木氣太盛,幸生於秋天…;所以妳二十歲結婚, 第二年上就生了一個女兒,再隔兩年又生了次女,妳的婆婆抱孫心切,一直 要妳再生,但是這幾年卻未見下文;而且從一年前開始,妳的先生開始以事 業繁忙為由,早出晚歸,且今年以來變本加厲,經常三天兩頭不回家;妳告 訴婆家,卻沒得到絲毫的同情,妳懷疑妳先生是不是在外面另有新歡…。」
少婦低頭傾聽相士的每一句話,這些話絲毫不差,她的淚水不禁漸漸湧出…。
這種「理想」式的算命印象,數百年來深深地印在中國人的心中 (註五),雖然這上面的描述過於神話,但許多人至金仍認為算命就該是如此,這種刻版印象形成的原因是很複雜的…。
由各種小說、電影、電視、報紙、漫畫,各種文化活動及父母的告誡、鄉野奇譚…等,千百年來一再地增強這種印象,導致「傳統的命理」的印象深入人心:命理在人世是「無所不能」的…。這些誤解,似乎至今仍未得到廓清,筆者許多文章的「除魅」工作是否能喚省一些人的迷思呢?筆者試著描寫一下現代化的「推命」方式:
一位少婦走近一間窗明几淨的辦公室,她看著門上的告示牌:「命理與心理諮商」。她猶豫了一下,但馬上下定決心,抬起頭走進去。門一打開,裡面是個三十歲左右的年輕人,戴著一付眼鏡,正低頭看著書,旁邊放著一杯牛奶,還有幾塊小點心。室內燈光柔和,牆上掛著畫及看不出是誰寫的書法。書櫃上排滿了書籍…。少婦走近書桌時,命理師也已經放下手邊的那本「科學革命的結構」,站了起來,說道:「小姐,歡迎,你要什麼飲料?」
少婦點點頭說:「謝謝你,咖啡就可以了…。」命理師奉上了咖啡,一股香味撲鼻而來,少婦驚奇地問:「你這咖啡蠻香的嘛!那買的?」
命理師答道:「這是次於藍山一級的,真的藍山咖啡臺灣幾乎買不到…。」
少婦淺飲一口後,向年輕的命理師問道:「你能不能幫我看一下我的婚姻?」
「當然可以,能否告訴我妳的生辰時間?」在報出生辰之後,命理師從抽屜中拿出一張紙,上面畫了十二個空格,然後開始在那張紙上寫上一些字…。十分鐘後,命理師寫完了,抬起頭來,少婦好奇地問道:「最近不是有電腦算命嗎?你怎麼沒用它來寫命盤呢?」「小姐妳問得好,我不用是因為它上面的和我所要的有差距,我不喜歡,所以我不用。」
少婦答道:「喔!那妳開始說吧!」命理師一聽,心下立即了解:
她又是一個「傳統」的觀念受害者,雖然她外表像一個工作的上班族!
他回答道:「小姐,妳要我講什麼?」
「我的婚姻呀!」
「小姐,您知道與您同一個出生時間內,兩個小時,臺灣有多少人出生嗎?」
「我不知道!」
「我告訴您,平均有一百人左右,男嬰略比女嬰多,那也就是說,臺灣至少有 四十多人和您同一張命盤,大陸就更多了!妳叫我怎麼看?怎麼說?」
「那你要我怎麼問才好?」
「首先,您是否結婚了?」
「是的,我已經結婚了!」
「那您是那一年結的婚呢?先生又是那一年生的?」
「是前年十二月。先生是四十九年次。」
「先生是四十九年次,那是屬鼠的!」
「沒錯!」
「那小姐,你想討論什麼事?」
「可以問了嗎?我想問一下我們相處的情形和未來。」
「其實相處的情形如何,根本不必來問我,您自己心裡比我還清楚。
但是我還是說明一下:首先是您和您先生個性和觀念都差很多,這一
點您婚前知不知道?」
「婚前是有稍微的理解,但是…」
「你先生現在的工作是那一種性質?」
「他現在在一家公司擔任業務經理,主管行銷部門…」
「那他是經常和客戶交際應酬囉?
「是的,經常三更半夜才回家!」
「那麼這邊很清楚了!您是個很顧家的女人,但又遇上一個大男人主義的
男人,…。」
「那麼我該怎麼辦呢?」
「您真的有心想要改變這種情形?」
「是的!我要。」
「那有一些您可能可以考慮一下是否要採取的步驟…。」
一般廟宇或神壇,藉著一些令人不齒的「非命理」方式,來告訴人們他的命運如何如何。這種命理和鬼神合流的情形,是命理的自我作賤。利用宗教情緒,通常也只是騙財騙色的手段,這些東西和命理無關,命理可以獨自卓然成家,上帝的歸上帝,凱撒的歸凱撒。命理和宗教結合是在傳播無知及利用鬼神,為智者所不取。現代的命理師也非先知,他們絕非神的使者,也不是什麼天上的神仙,他們一樣要吃飯、睡覺,一樣過人的生活,所不同的是在:他們理解一些自然界的規則,而這種規則可以用來分析及解構人們的思想及行為。這種性質和水利工程師因為了解流體力學及結構力學而能興築水壩來灌溉防洪發電是一樣的。沒有什麼了不起。
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