[笨人7777]

Originally posted by 祖兒 at 2005-10-22 15:49:
令上求真聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終是碌碌人。
請各位大師指點迷津。

首先要
先定義 何者為”真神”

其次
要論 “真神得用 ”

先說真神得用

這是 用神是 真神 又是 月令

此用神 稱為 “真神得用”

再來論 “真神” 何義

真神 就是 局內可見之用神 稱之 “真神”

如果用神局內 無法 見之 有替代之神 稱”假神”

“用神” 之定義呢

用神
是為我可以任意所用之神
而且也是局內最需要之中和命局之物
才稱之為”用神 ”

因此 對一命造 來說

要弄清楚
1.用神
2.是真神是假神
3.是真神得用ㄇ
4.用神團結ㄇ
5.用神有情有力嗎
….等

這樣才會弄清處 此句 文之用意

一點看法 提出討論

如有錯漏 敬請只教

[翊展堂翁老師]

令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人．

如：木火透者，生寅月聚得真，不要金水亂之，則真神得用，
不為忌神所害，必然發貴，
如金水猖狂，而用金水，是金水不得令，徒與木火不和，乃為碌碌平庸人矣。

真假參差難辨論，不明不暗　　
提綱不與真神照，暗處尋真也有真。

命之真者得令，假神得局而黨多，
或假神得令，真神得局而黨多，不見真假之跡，
或真假皆得令得助，不能辨其勝負，雖無大禍，一生屯否而少安樂，

寅月生人，不透木火而透金水為用神，即是提綱不照，
若得巳丑暗邀，戊巳轉生，酉沖卯，乙庚暗合化，
氣轉西方，亦為有真，亦有發福也。

以上僅舉一端耳，八字格局中亦有其會局合神、從化、用神、精神、形象，才德邪正、緩急、生死、進退之例，莫不可從其八字知用神定有其真假，實最宜詳辨，用心有緣者自當可參透此子平之玄機奧妙所在！

[kencheng]

Originally posted by 祖兒 at 2005-10-22 15:49:
令上求真聚得真，假神休要亂真神，真神得用生平貴，用假終是碌碌人。
請各位大師指點迷津。

令上求真聚得真

這是指如果用神通根或藏於月令, 這就是真 – 有力的意思,,

假神休要亂真神

這是指月令所藏, 是何神司令, 不要混淆,,
例: 辰月-辰藏乙癸戊, 要弄清楚是乙, 癸, 還是戊司令, 不要一看見辰就說是
戊土司令,, 真, 就是司令之神, 假者則反,,

真神得用生平貴，用假終是碌碌人

此二句相信不用解釋了罷,,

還有, 八字命理千變萬化, 書本祇是說出一個大概, 並非絕對,,
建議小姐妳要大膽假設, 小心求證, 方可避免斷章取義之虞,,
當妳的經驗達到某一個水平之時, 那就 “盡信書不如無書” 了,,
個人淺見, 得罪莫怪,,

[祖兒]

Originally posted by 翊展堂翁老師 at 2005-10-22 11:04 PM:
令上尋真聚得真，假神休要亂真神，真神得用平生貴，用假終為碌碌人．

如：木火透者，生寅月聚得真，不要金水亂之，則真神得用，
不為忌神所害，必然發貴，
如金水猖狂，而用金水，是 …

命之真者得令，假神得局而黨多，
或假神得令，真神得局而黨多，不見真假之跡，
或真假皆得令得助，不能辨其勝負，雖無大禍，一生屯否而少安樂，

翁老師感謝您的教導，小女子不才實難體會真正之涵義，可否請詳解
小女子銘感於心。