• 八字縱橫

  地支合化基本上也是喇叭論

  Posted by 亂世狂刀 on 31 8 月, 2013 在 1:18 下午

  三命通會 論支元三合
  [font=標楷體]如申子辰，申乃子之母，辰乃子之子，申乃水生，子乃水旺。辰乃水氣，生即産，旺即成，庫即收，有生有成有收，萬物得始得終，乃自然之理。
  故申子辰爲水局。若三字缺一則化不成局，不可以三合化局論。[/font]

  太古八字祿仙術云
  [font=標楷體]寅午戌火體，亥卯未木體，申子辰水體，巳酉丑金體，斯非真體，乃五行生旺庫之地，土則從四事成之。[/font]

  三命通會 明 萬民英
  太古八字祿仙術 唐 李虛中

  太古八字祿仙術是子平喇叭字的前身集成

  淵海子平內也沒提到 三合是否就化 但是三命通會有提到

  考古分先後 可見後人觀點有些偏差

  三命通會看一看基本上也算是集成類的典籍 有參雜個人觀點…

  若按最早喇叭字的理論 地支三合根本沒有化 只是左右五行旺弱

  至於那些半合的喇叭論 就更不必談了
  韋千里這個號稱一代宗濕 算是民國的喇叭仙 他的著作我也一蓋不碰

  [font=標楷體]喇叭字也是有歷史的
  最早從以年為主改為以日為主
  要了解最根源的理論應該是從這裡開始
  至於後面的著作 基本上也只是看看就好[/font] :pig7:

  [font=標楷體]後面出的瞎派理論 我個人以為那是本末倒置穿鑿附會的喇叭理論 就如同紫微斗數80年代才開始風行的宮干亂飛喇叭同理 傭人自有傭人擾 物以類聚
  [/font]

  [font=標楷體]天干合化 按近代眾仙的實務印證 答案是沒有所謂的天干合而化局

  地支三合 按考古說法也無所謂合而化局

  那我看地支六合而化的這也應該是喇叭 [/font]

  :f62: :s14:

  [ 本帖最後由 亂世狂刀 於 2013-8-31 09:39 PM 編輯 ]

  亂世狂刀 replied 12 年, 11 月 前 1 Member · 0 Replies
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