我對現代四柱預測學論命統計程式的種種質疑!(連載方式陸續PO上來)
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隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
你獲得了『財神爺爺』贈送現金3282個美元。原帖由 翊展堂翁老師 於 2006-1-30 04:58 PM 發表

隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
你獲得了『富神爺爺』贈送現金855個美元。同一張八字所有的人個個都死在同一時間,
同一張八字的從個個都進了牢房?
同一張八字的女人個個都當寡婦?只要那麼一想,你對算八字就會產生懷疑。
其實,遠在明朝末期,
命理學家?萬民英也對此就已經開始懷疑了,
但這八字論命的盲點,在小弟翊展個人看來可是〔有法有破〕。
(待續)(請勿再轉載,謝謝!)
自明代末期,萬民英大師所作的《三命通會》出爐,
成為最有權威性的命理巨著,
其中一章《十干十二年生大貴人例》說:
「六甲年丁卯月乙未日戊寅時。
六乙年己卯月甲戍日乙亥時。
六丙年庚寅月丁巳日丙午時。
六丁年丙午月壬辰日丁未時。
六戊年壬戌月己丑日戊寅時。
六已年辛未月已未日丙寅時。
六庚年甲申月庚申日辛巳時。
六壬年辛亥月壬辰日丁未時。
六癸年丙辰月丙辰日戊子時。
以上逐年,只有一日一時主有大貴人應世建功立業之命,不然出塵神仙,常術不能曉也。」
可是,八字的這種推算方法,《三命通會》的作者萬民英又感歎地說:「大貴人莫過帝王。考歷代創業之君,乃明朝諸帝,無一合者。余謂天下之大,兆民之眾,如此年月日時生者,豈無其人?然未必皆大貴人。
作者萬民英大師他亦通過歷代皇帝和明朝各代皇帝出生八字的考察,卻一個也不合大貴人命的條件。萬大師最後還甚為感歎:
「要之,天生大貴人,必有冥數氣運以主之,年月日時多不足憑。」
「年月日時多不足憑」,萬大師開始覺悟,開始懷疑了。
「年月日時多不足憑」,同命不同運,是事實,而且是鐵的事實,
這個事實,正是否定算命術的「強大武器」。
而在這個關鍵問題上,歷代的命理學家和當代的命理大師,
都採取迴避態度。
你說你的我做我的,你走你的陽關道,
我過我的獨木橋,井水不犯河水,和平共處。
人們對八字、卜命的表裡不一的態度,從上個世紀初就開始了。
那時是國民革命年代,算命、看相就被視為迷信活動。從《李宗仁回憶錄》中可以看到。
有一次, 李宗仁 先生一行六、七人,
到廣西玉林一個姓崔的星相家中看相。
當時, 李宗仁 先生顧慮人家說他迷信,不甚願意。
星相家斷他明年連升三級,果然應驗。
由營長到幫統,到統領,最後升任邊防軍司令,
一年之內恰恰連升三級。
民國十三年,孫中山委 任李 先生為廣西綏靖督辦時,
住在南寧,那位姓崔的星相家特此到南寧道喜。
李宗仁 先生為了避免議論他提倡迷信,
不敢親自接見,只寫了一張條子,叫軍需處送他五百元。
上個世紀在中國大陸的五十年代到七十年代,
算命術竟被當作「封建迷信」、「牛鬼蛇神」,
全民上陣,口誅筆伐,要「橫掃」,要「打倒」,
要「當作階級鬥爭大事來抓」,
而且「年年抓、月月抓、日日抓」。尤其是「史無前例」那些年代,算命書也當作封建垃圾,
一律橫掃、焚燬。那時,神州大地提及算命,便會談虎色變。
不少民間的「算命先生」當了「中央委員」(被開會批鬥)。
路遙知馬力,疾風知勁草。八十年代,算命術又悄然興起。
幾年間,神州大地甚至台灣、港澳地區竟都陸續出現
「易學的春天」。
算命術為什麼在芸芸眾生的心靈中有這麼強的生命力?
有「年月日時不足憑」的嚴重缺陷,
為什麼千百年在民間久盛不衰?
自然有它存在的道理,有它的科學性。
判定一件事物有無科學性,有許多標準,
但最重要的是以事實為依據,實踐才是檢驗真理的唯一標準。精采辨正修正四柱推命之程式缺陷內容,即將呈現,請勿錯過,一旦錯過當等至小弟出書之時慢慢品嚐也!
face0face0face0 -
隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
你獲得了『富神爺爺』贈送現金2444個美元。你在其他貼文提出的觀點, 縱然我是有所保留, 但我也是選擇沉默。
但你今次訴諸權威, 舉出萬育吾前輩, 為保前輩清譽, 我不想其他人誤解前輩的學養水平。
三命通會, 並不是前輩所作的。
前輩不過是將其時代的一些命學文章, 編輯成書。
故此那些命學文章的觀點, 並不能直接視為前輩的觀點。
此外, 那些文章的觀點, 彼此雖互有矛盾,但我們不能因此認為前輩尚未弄清某些命學觀點 ; 這只不遇過是反映前輩闊大的學養胸襟, 能夠包容不同「派別」的學泛說, 在其「編輯」的書當中。
所以, 縱然我輩舉出三命通會中學理之錯誤 ,也不能視自身己超越前輩。
前輩在書中, 也曾主動舉出一個與他自己同一八字的命例, 並不如你說的甚?「而在這個關鍵問題上,歷代的命理學家和當代的命理大師, 都採取迴避態度。 」
我首次接觸術數是在1984年, 第一位向我?蒙的是梁湘潤先生, 並不能直接向他拜師, 實是我的損失。
你今次提出的「同年同月同日同時」的「這個關鍵問題」; 梁前輩在未正式向我賜藝前, 先正面和我探討過這類問題, 他並不是「採取迴避態度。 」
我沒有福氣正式投梁前輩門下, 我也不認識梁前輩的高徒門, 我亦想他的高徒們也未必知我的存在。
但梁前輩桃李滿門, 我相信他的門人們在「同年同月同日同時」的「這個關鍵問題」; 是不會「採取迴避態度。 」
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原帖由 李青揚 於 2006-1-31 03:03 PM 發表

隨著一聲新年到,『富神爺爺』看顧您了,
你獲得了『富神爺爺』贈送現金2444個美元。你在其他貼文提出的觀點, 縱然我是有所保留, 但我也是選擇沉默。
但你今次訴諸權威, 舉出萬育吾前輩 …
不好意思我今本要舉的命例都還說呢???
你就話我在其他貼文提出的觀點, 縱然我是有所保留, 但我也是選擇沉默。
前輩在書中, 也曾主動舉出一個與他自己同一八字的命例, 並不如你說的甚?「而在這個關鍵問題上,歷代的命理學家和當代的命理大師, 都採取迴避態度。 」
我的原意真的不是這樣
那此文就到此不想再說了
其實每有新的理論總是會批判的!!!我認了!
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請留意, 我縱然內心是不同意你所說的新理論, 但並有出言批評過, 既然當年萬前輩能廣納各家之言編成「三命通會」; 今人為何不能效發前輩的廣闊胸襟。
學命理到某一水平 , 若是未能在眾多紛歧的各家學說,再印證命例, 找到自我的立腳點, 那就未算真窺堂奧。
若我今次有失言冒犯, 敬請見諒!
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隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
你獲得了『財神爺爺』贈送現金2519個美元。自從小弟有機會運用奇門遁甲來推算流年之後,
原由質疑道本著尊重事實、實事求是的原則,
每測一人,都歡迎人家抽查過去的任何一年。
幾年來的實踐證明,十個有七個說得對,
作為一個人,十件事可以說出六七件,
作為一件事來說,起碼能說出六、七成。
關於準確率的標準,需要有一定的規定性,
如推斷某年要破財,準確率可達八、九成。但小弟的功力可能有許多盲點或功力不足
若客戶再往下追問,是什麼原因破財、到底會破多少財,
我真的這就很難拿得準了!又如病、傷的部位,也只能是到六、七成,
局象中標誌的是左腳,事實可能是右腳。
局象中示意是腎臟,實際可能是消化系統。
其差錯率在 30% 左右。
若是要求達到醫院的論斷水平,那是不可能的。
所以,小弟認為:
〔四柱預測學〕也應有其準確的科學的一面,
才能使芸芸眾生深信不疑!真理的存在可決定〔四柱預測學〕的意識及客觀存在
這也就是算命術沒有被「橫掃」掉,
在「打翻在地,又踏上一隻腳」之後,又重新站起來的主因。
〔哲學〕亦是中華道統文化的命學思想的基礎。
〔四柱預測學〕,雖然命同運不同,
「年月日時不足憑」,但其中有很多是準確的,
古人發明算命術,其根據是古人哲學觀點???
即《三字經》中的首語:
「人之初,性本善,性相近,習相遠」。
〔四柱預測學〕,研究對象是人,
人有共性和個性,有本性和變性。
八字算命的依據,首先是「性本善」的「善」。
「善」,指的是善良,是人應有的品德。
對人要善意、友好。對事要行善。
對於這種人的命,基本是準確的。反之,對於那些滿腦子歪門邪道,
偷摸拐騙,欺蒙坑害,殺人擄掠的人,命就不一定准。
同一樣的的命,具有「善」性的人,
很少見有坐牢的事情發生,若是惡貫滿盈,到頭來惡有惡報,就可能蹲大獄,上斷頭台。
「性相近,習相遠」。
為了便於理解「性」和「習」的含義,我們不妨把人類劃為兩種屬性。
一是自然屬性:
自然屬性,古人已註解得很明白:「食色,性也」。
「食」是人們第一本性。「民以食為天」,
不進食,人的生命就不能繼續生存。
「色」是人們正常的生理本能,男女交媾稱「色」,
沒有「色」,人類就不可能生生不息,就會斷子絕孫。
「食」和「色」是人類的正常本能。
無論貴至皇帝,賤至乞兒,都有這種本性。
人體的結構是相同的,都是肉體,一生中必有疾病或傷害發生。
人類在繁衍後代的同時,就將構成八字六親的〔主要因素〕
必然結成父母、子女、夫妻、兄弟、姐妹等六親關係。
人們要生存,必須通過勞動
(包括腦力體力勞動)獲取生活資料,我剋之為財。
以上病、傷、六親、謀生機遇等,
是人們相同的,屬於「性相近」範疇,即人們自然屬性。
若能懂得活用讓它在命理學中充分反映,
準確率相對地必也會較高。二是社會屬性:
(待續) -
這裡我要指的是這張八字背後當代人們所處的社會地位。
是當官還是百姓,工農兵學商,屬於那一類。
因為只要人們所處的環境不同,就會養成了不同的生活諙習慣,
不同的處世哲學,也會取得各自不同的物質成果。
這是「習」,這種「習」不是人人相同的,
人人都具有的,有的相距相當大,所以才叫做「習相遠」!
(對不起,中文系的哲理細胞,又再此發作了!)在以前中國科學不發達,
一切都靠人力的低生產力之歷史長河中,
絕大多數人受到土地的束縛,
如小土地所有者、佃農之類,
他們長年累月被困在「露天水泥廠」裡「面朝黃土前朝天」,
遇上風調雨順之年,尚可得到溫飽。
一旦天災人禍,則要流離失所,甚者「路有凍死骨」。
在那種社會生產方式裡,農民佔百分之九十幾,
就算算到朱元璋的八字,
算命仙仔的十人都可輕鬆斷七人是窮命、賤命,
而且也錯不了多少的!「習」也代表習氣、習慣。
不是八字中固有的,也不是從娘胎裡帶來的。
在成長中,隨著環境的改變,近墨者黑,近朱者赤。「習」也分兩種,有好習氣,有壞習氣。
好習氣表現:有良好的道德品行,進取精神,堅韌不拔的毅力。
壞習氣表現:在滿腦子邪門歪道,
貪圖享樂,不思進取,更有甚者男盜女娼,謀財害命。同樣的命,如果習氣不同,就會產生不同的運。
「習相遠」,
會使得我們在【四柱預測學】推算流年運氣時變得較不會準確!是故,《三命通會》萬前輩再感歎「年月日時不足憑」的同時,
也一再強調「修德進學」,告訴我們要注意了後天的作用。
一個人的思想觀念是在後天形成的,
觀念的形成必須有社會因素的參與才可以。
個人因素和社會因素的結合,
這就是古代《三字經》中闡述的「習」之義理意境,
不同的思想觀念,就有不同的「習」、
「習」與「運」又構成了直接的因果關係。現在,我們又回過頭來研究明太祖朱元璋的命例。
朱元璋貴為皇帝,與他同命的卻有僧、有丐、有市儈,
他們的運氣為什麼如此懸殊?今天我們終於可大聲告訴大家了,其根本原因在於「習」。
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(以下摘自《中國上下五千年》一文的部分內容:)
朱元璋出生於 1328 年 農曆八月初八日 ,
從小家境貧寒,衣不遮體。
1344 年,家鄉流行瘟疫,父母、大哥不幸病死。
朱元璋在三個兄弟中排行最小,這年,二哥也相繼死亡。
孤苦伶仃的朱元璋出家當和尚,十七歲到二十一歲,離寺化緣。
回來後見寺廟已被元軍焚燬,於是參加反抗元皇朝的義軍。
經歷多年戰爭,於 1368 年稱帝。
朱元璋從小就在艱苦的環境中,磨煉其「吃得苦中苦」的意志,
在寺廟中練習武藝、識字。
四年化緣的經歷,他看到水深火熱的百姓生活,
遂萌生讓天下百姓吃飽飯的善良意願。
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這就是朱元璋當皇帝前的經歷。
與朱元璋同時出生的僧人、乞丐、市儈,
他們隨波逐流或安於現狀,
因為「習相遠」,所以命運相差很大。但若今天我拿一張朱元璋的八字,
在完全不知情的狀況讓大大來推算,
又有幾人可敢輕易斷出貴命或是賤命的結論。然而,當拿個與岳飛同時出生的八字,
大大們幾乎全敢肯定這張八字代表的人個個都是民族英雄。古書云:「財官印俱全,不貴則大富」。
但財富的獲取和積累,因人因地因勢而定,
同一八字的人,並非人人都富得起來,貴得上去。
八字中儲存的信息,
僅是取得財富的先天條件,更重要的還是後天條件。
後天條件中,有很大程度上全在於這個「習」的因素。小弟翊展在大陸有個忘年之交,
在上個世紀民國七十年代,就向他的岳父學了點八字,
他發現,自己的八字中財官印俱全,
就暗中歡喜,心想,將來定要做番大事業。
七十年代,他在工人崗位,「抓革命,促生產」相當起勁,
車間裡爭得個「積極分子」稱號。
那個年代,每月領 100 多元工資,因國運的關係,當然富不起來。
進入八十年代,只是跟平常的工人一樣領工資。
因為在車間做工時間長,技術較熟練,
只帶上一個徒弟,但還是連個車間頭頭也沒當上,
自己越想越不對。
於是,竟放鬆了對自己的要求,跑去嫖娼,
哈倒霉透頂一次就被抓,
於是在領導和群眾中,他的威信急劇下降。今九十年代初,他已過不惑之年,
但「財官印俱全」的信念還在鼓舞著他,便決心到廣東去闖闖。
然由於他的學歷文化都很低,
根本就只會做一種工種,無其他技術,無資金,
在外也是一樣打工,幾年後,退休回農村生活。
他對我說:
「八字根本是一門難以相信的學術,我這一生幾乎被它誤導也害慘了!」試問:八字原局「財官印俱全」,
自己也作出了很大的努力,為什麼既不貴,也不富呢?
這主要的原因全在於這一個「習」字。
他長期從事一項工種,文化低(小學)什麼也學不進去,
常年就是以上班做工、下班閒談、晚上睡覺這條公式生活,
自然養成胸無大志,因循守舊的習慣,
試問:他的富貴要從何而來?但「習相遠」
所造成【四柱預測】在實際推算流年運氣不太準的,
最難預測的若過於死亡時間及人壽命的推演。試問:若同時出生是否就會同時白自然死亡呢?
這簡直是不可能的「奇跡」!
(注意,這裡我要說的是:完全不包含任何同一時刻的天災意外變數!)真的,自小弟研習八字,甚至自懂事以來,從沒聽說過。
當然或許一定有,但還是總覺有差那麼一點!
2002 年,在一張報紙上見過一例:
說的是芬蘭國有一對雙胞胎兄弟, 2002 年 3 月 5 日早上 ,
在同一條路上分別騎自行車遇車禍死亡。
前後相隔兩個小時,死亡情況驚人地相似,死亡時 21 歲。還有一例,這是在中國大陸內地,
一對雙胞胎男孩同時被人用鼠藥毒死。
但這些實例真所謂滄海一粟。同生不同死,是世人不相信八字的算命最明顯、最常見的依據。
但有了這個依據,是否就可以完全抹殺八字算命的科學性呢?
這當然很不公平,也完全不符合【四柱預測學】的推命程式
若大家同八字就命同運同甚至同生死
這世界將會變得很恐怖呢!!!(待續,實際命例推演,即將上陣,祝福大家,新年快樂!)
[ 本帖最後由 翊展堂翁老師 於 2006-1-31 11:13 PM 編輯 ]
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隨著一聲新年到,『財神爺爺』看顧您了,
你獲得了『財神爺爺』贈送現金3394個美元。原帖由 李青揚 於 2006-2-1 12:00 AM 發表

翊展堂翁老師,為表歉意, 特匯出 1 百萬到你的?口, 請笑納!
李兄,您太客氣了!
承蒙您的大紅包,小弟翊展就再繼續來開講!但在實例推演前,還是有好多觀念一定要先釐清的!
如:『性相近』
所引申出來六親存亡對八字的影響究竟有多大呢?
人一出生,八字已定,人生就要隨著這個命運軌跡行走。
很多易友學習四柱多年,閱書無數,拜師、參加學習班,
到頭來總是會遇上一個連大師們都難以解決的問題。
就是為人論命時為什麼很多地方往往以為預測得十拿九穩,
卻往往踢到鐵板而不得其解。
是故,要完全解開為何會『踢到鐵板』之謎,
當然最好的方法就是要從『鐵板』神數來開始談起???
抱歉!這絕非在開李兄的玩笑哦!
據小弟翊展開始對『鐵板神數』的同時,
發現鐵板的很多思維對於研究八字是很有啟發性的。
例如︰《鐵版神數》中,
對於六親屬相的破解是需要多種方法反推而得出。
相同的八字六親屬相是絕對不相同的。
正因為六親屬相不同,人生命運又有不同。
這就涉及到影響人生命運最重要的一點???
六親存亡對八字的影響。因為有這一直被人們所忽視的一點,
所以很多人不明白為什麼以為十拿九穩的批斷,
卻面對簡單的八字時顯得蒼白無力。
一個八字十年前用《鐵版神數》批算,
所取用的卦氣與刻分與十年後用鐵版批算
所取用的卦氣與刻分常會是截然不同的。
因為六親數與存亡通常已改變,
卦氣與刻分要同時改變才能將人生細事一一測出。是故,六親存亡對於一生影響絕對是非常明顯的。
不知有多少易學朋友真正深入去了解???
『人之初、性本善;性相近、習相遠』
在八字推命中的深遠意涵!
:f5::f53::f39:一個八字是沒有絕對平衡的,只有相對平衡。
那麼十神所代表的六親就會有旺衰之分,
這對於八字來說:六親存亡就會影響『四柱預測學』各個方面。如:小弟翊展八字中完全沒有金,缺了一種印星,
那麼十神代表的六親存或亡就很直接影響八字了。
家母享年只54歲,凌晨3點多在自家睡覺時因糖尿病引發心肺衰竭仙逝!
這就是六親空亡與填實、入墓的關係!另如︰一個八字身旺無財,當結婚後各方面都會有影響,
我們暫且簡稱為婚前八字與婚後八字。
婚前八字在沒有財(妻子)進入的時候相對平靜些,
但當結婚後財填實了,暗增加了官的力量、洩食傷的氣,
對印的克制、對比劫的抗拒都起一定的影響。
那麼它的人生就會起變化。再如︰婚後再生子女,我們簡稱為子前八字與子後八字。
婚後再生子女,代表食傷出現又暗增加財的氣勢,
對全局的影響又會起一定變化。
那麼父母的存亡、兄弟姐妹的存亡同樣也會影響八字全局。是故,下次記得我們論命時,
一定要先注意六親存亡所起的變化來論斷,
唯有如此反覆地舉一反三,
本〔術數縱橫〕網批命的準確率才會不斷提高。
也才不枉今小弟翊展立論出書
『推陳已屬不易、何況我還定要立論出新』的苦心!在新的一年裡,
願與大大們在未來【四柱預測學】的新領域共勉之!(未完,將陸續連載!)
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