臼井儀人2009年9月11日逝世

  • hahaha999

    會員
    26 10 月, 2009 在 8:57 上午

    原帖由 fatwanbd 於 2009-10-26 06:46 AM 發表。

    那就證明了在下的理論,
    要計算『同八字』的『差別相』需要輸入『差別始初條件』。
    :勝利:

    講了這麼多都不知你要說明甚麼?
    誰都知你媽和其他女性的共象是女人,
    問題是人們想知道,
    你見了女人是不是都叫媽?
    哈哈哈哈哈………….
    你認為所有的女人是你媽嗎?
    如不是,
    就不要兜來兜去講共象了………..
    即然同八字像你說的有差別始初條件………
    那你為甚麼……….
    在你都不知道實際命盤和差別始初條件的情況下…
    否定別人的論証,
    強調自己的論証是對的呢?
    又或,
    你肯定你論証的是對的,
    那就請說明實際的命盤和有關命始初條件的情況,
    來陳述和說明你驗証的根據………
    否則就不要自欺欺人了…………
    哈哈哈哈………..

    :pig11:

    [ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-26 04:59 PM 編輯 ]

  • hahaha999

    會員
    26 10 月, 2009 在 9:25 上午

    其實大家走在一起討論命案驗証…….
    并不是要相互之間爭對錯,
    反而是討論驗証的合理性的分析,
    別人討論驗証還有個具體的命造,
    來分析推理驗証,
    不要管這個命造的實際對錯,
    起馬有個具體的命造討論驗証,
    而你同人的討論論証,
    既無具體命造的假設………
    又沒有具體個案分析推理討論驗証,
    只是拿些命類分格的命理喜忌……….
    從共象說到不同象,
    再從不同象說到共象,
    共象和不同象都說不出具體的東西……
    更說不出兩者你的驗証的依據…….
    確理直氣壯地來說教否定別人的具體命案的討論驗証………
    你不覺這樣與人討論和否定別人討論觀點的分析推理驗証,
    層次太低和沒有說服力嗎?
    哈哈哈哈哈……….

    :pig11:

    [ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-26 05:27 PM 編輯 ]

  • fatwanbd

    會員
    26 10 月, 2009 在 11:13 上午

    原帖由 公孫虯 於 2009-10-26 08:24 AM 發表。
    你的理論?
    命理基本常識,變成你的理論?不要臉也要有點限度!
    你不要笑破天下人的嘴!

    如果『始初條件論』是常識,
    那麼為什麼還要搞:
    『〝同中求異〞,怎麼從相同的八字結構找出他們的不同處,而且能正確的判斷出來。』
    這樣就要跟『常識』唱反調。
    :勝利:

  • fatwanbd

    會員
    26 10 月, 2009 在 11:24 上午

    原帖由 hahaha999 於 2009-10-26 04:57 PM 發表。
    講了這麼多都不知你要說明甚麼?
    誰都知你媽和其他女性的共象是女人,
    問題是人們想知道,
    你見了女人是不是都叫媽?
    哈哈哈哈哈………….
    你認為所有的女人是你媽嗎?
    如不是,
    就不要兜來兜去講共象了………..
    即然同八字像你說的有差別始初條件………
    那你為甚麼……….
    在你都不知道實際命盤和差別始初條件的情況下…
    否定別人的論証,
    強調自己的論証是對的呢?
    又或,
    你肯定你論証的是對的,
    那就請說明實際的命盤和有關命始初條件的情況,
    來陳述和說明你驗証的根據………
    否則就不要自欺欺人了…………
    哈哈哈哈………..
    其實大家走在一起討論命案驗証…….
    并不是要相互之間爭對錯,
    反而是討論驗証的合理性的分析,
    別人討論驗証還有個具體的命造,
    來分析推理驗証,
    不要管這個命造的實際對錯,
    起馬有個具體的命造討論驗証,
    而你同人的討論論証,
    既無具體命造的假設………
    又沒有具體個案分析推理討論驗証,
    只是拿些命類分格的命理喜忌……….
    從共象說到不同象,
    再從不同象說到共象,
    共象和不同象都說不出具體的東西……
    更說不出兩者你的驗証的依據…….
    確理直氣壯地來說教否定別人的具體命案的討論驗証………
    你不覺這樣與人討論和否定別人討論觀點的分析推理驗証,
    層次太低和沒有說服力嗎?
    哈哈哈哈哈……….

    在下說得十分清楚:
    研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』,
    有十分豐富的內容,
    但是閣下總是想什麼『程度問題』,
    在下提醒閣下,談『程度問題』就超越了『共相』,進入『差別相』,
    在沒有充份估計『差別始初條件』的情況下,研究『差別相』不會有結果。
    :勝利:

  • hahaha999

    會員
    26 10 月, 2009 在 3:47 下午

    原帖由 fatwanbd 於 2009-10-26 07:24 PM 發表。

    在下說得十分清楚:
    研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』,
    有十分豐富的內容,
    但是閣下總是想什麼『程度問題』,
    在下提醒閣下,談『程度問題』就超越了『共相』,進入『差別相』,
    在沒有充份估 …

    哈哈哈哈……………
    你終于承認……
    研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』,
    有十分豐富的內容,
    就是內容不單純不能單一肯定,
    就是有很多不同的內容和情況出現,
    “十分豐富的內容”
    又是經典掩視出現不同狀況的字句…………….
    既然有十分豐富的內容情況的存在,
    怎會這樣單一地否定別人論証的可能性,
    這麼肯定呢?
    再說你要討論論証的東西….
    沒有具體程度的內容…
    反而是有十分豐富的內容……….
    你怎樣地同別人驗証具體命案的某一程度內容的問題呢?
    哈哈哈哈哈……..
    因你貼文要討論的命案的內容程度是很具體的………
    如這樣討論下去……….
    別人真不知你要討論論証的是甚麼…….
    .

    :pig11:

    [ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-26 11:58 PM 編輯 ]

  • 公孫虬

    會員
    26 10 月, 2009 在 5:50 下午

    原帖由 fatwanbd 於 2009-10-26 07:13 PM 發表。

    如果『始初條件論』是常識,
    那麼為什麼還要搞:
    『〝同中求異〞,怎麼從相同的八字結構找出他們的不同處,而且能正確的判斷出來。』
    這樣就要跟『常識』唱反調。
    :勝利:

    :f56: 你真的沒讀過幾本命書喔?

  • fatwanbd

    會員
    26 10 月, 2009 在 6:15 下午

    原帖由 hahaha999 於 2009-10-26 11:47 PM 發表。

    哈哈哈哈……………
    你終于承認……
    研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』,
    有十分豐富的內容,
    就是內容不單純不能單一肯定,
    就是有很多不同的內容和情況出現,
    “十分豐富的內容”
    又是經典掩視出現不同狀況的字句…………….
    既然有十分豐富的內容情況的存在,
    怎會這樣單一地否定別人論証的可能性,
    這麼肯定呢?
    再說你要討論論証的東西….
    沒有具體程度的內容…
    反而是有十分豐富的內容……….
    你怎樣地同別人驗証具體命案的某一程度內容的問題呢?
    哈哈哈哈哈……..
    因你貼文要討論的命案的內容程度是很具體的………
    如這樣討論下去……….
    別人真不知你要討論論証的是甚麼…….

    閣下所見的:包括『閣下喜歡見到的』及『閣下不喜歡見到的』都是『豐富的內容』。
    在下只是提醒閣下:如果思想方法走錯了,不能保證得到正確結果,當然有時可能會『錯有錯著』。
    :勝利:

    [ 本帖最後由 fatwanbd 於 2009-10-27 02:17 AM 編輯 ]

  • fatwanbd

    會員
    26 10 月, 2009 在 6:26 下午

    原帖由 公孫虯 於 2009-10-27 01:50 AM 發表。

    :f56: 你真的沒讀過幾本命書喔?

    不承認自己『跟常識唱反調』嗎?

    「存在很多『扶抑法、調候法、十干體性論』不能完滿解釋的例子」是常識嗎?
    :勝利:

  • 公孫虬

    會員
    26 10 月, 2009 在 6:31 下午

    原帖由 hahaha999 於 2009-10-26 11:47 PM 發表。

    哈哈哈哈……………
    你終于承認……
    研究『共相』即『歲運喜忌』即『應期』,
    有十分豐富的內容,
    就是內容不單純不能單一肯定,
    就是有很多不同的內容和情況出現,
    “十分豐富的內容” …

    hahaha999大大好興緻,還繼續玩…

    一點理論都提不出來,始終不敢正面回應,
    看這種無內容又無意義的對話,實在非比尋常的無聊,
    已經是超級口水帖,格都掉光了。

    原先還以為真有點料,會有什麼高論,竟然只是無知村婦在嚼舌根子,
    感覺差勁極了,就像看小丑穿上超人戲服,趴在地上比姿勢,然後抬頭跟你說︰我真的會飛!

  • 公孫虬

    會員
    26 10 月, 2009 在 6:39 下午

    原帖由 fatwanbd 於 2009-10-27 02:26 AM 發表。

    不承認自己『跟常識唱反調』嗎?

    「存在很多『扶抑法、調候法、十干體性論』不能完滿解釋的例子」是常識嗎?
    :勝利:

    地獄在自己的心中。
    無知又淺薄,不值得跟你說明,我會在天堂看著你,抓著命理盲點下你的地獄,繼續痛苦吧!

  • fatwanbd

    會員
    26 10 月, 2009 在 7:02 下午

    原帖由 hahaha999 於 2009-10-26 11:47 PM 發表。
    你怎樣地同別人驗証具體命案的某一程度內容的問題呢?

    本來不想列舉些『常識』,
    但是閣下好像忘記了『常識』,
    那麼在下就說一說『常識』:
    跟臼井相同『生年月日時』的人必然很多,
    有理由相信『這些人』有相同的『運勢』;
    但是『這些人』的具體事象和吉凶程度都會『各各不同』。
    在己丑年:
    臼井『意外凶死』;
    『這些人』:
    可能『意外但是沒有死』;
    可能『病死』,
    可能『有病但沒有死』,
    可能『自殺死』,
    可能『自殺但沒有死』,
    可能『他殺死』,
    可能『他殺但沒有死』。
    『臼井的生年月日時』不足以決定『臼井的凶死』。
    『臼井的生年月日時』加上『臼井的個人始初條件』才能決定『臼井的凶死』。

    『馬後砲研究法』:
    從『臼井在辛酉運己丑年凶死』這個『已知』事實出發,
    導致『臼井的凶死』的『臼井的個人始初條件』已經反映在此『事實』。
    所以不必再考慮『臼井的命運是否凶到要死程度』。
    剩下來的問題是:
    在臼井一生所有流年中,為什麼在此年凶死?
    這就是由『臼井生年月日時』可以決定的『應期』。
    :勝利:

  • fatwanbd

    會員
    26 10 月, 2009 在 7:15 下午

    原帖由 公孫虯 於 2009-10-27 02:39 AM 發表。
    地獄在自己的心中。
    無知又淺薄,不值得跟你說明,我會在天堂看著你,抓著命理盲點下你的地獄,繼續痛苦吧!

    閣下以為是『命理的盲點』嗎?
    在下的研究指出這只是『扶抑法、調候法、十干體性論』的『盲點』;
    不是所有『命理理論』的『盲點』。
    :勝利:

  • hahaha999

    會員
    27 10 月, 2009 在 1:16 上午

    原帖由 fatwanbd 於 2009-10-27 03:02 AM 發表。

    本來不想列舉些『常識』,
    但是閣下好像忘記了『常識』,
    那麼在下就說一說『常識』:
    跟臼井相同『生年月日時』的人必然很多,
    有理由相信『這些人』有相同的『運勢』;
    但是『這些人』的具體事象和 …

    [size=13px]實事是臼井『意外凶死』;
    你說這麼多個可能同[/size]臼井有甚麼關係….
    [size=13px]可能『意外但是沒有死』;
    可能『病死』,
    可能『有病但沒有死』,
    可能『自殺死』,
    可能『自殺但沒有死』,
    可能『他殺死』,
    可能『他殺但沒有死』。
    講這麼多事實是[/size]臼井已死了……..
    你這里所說的和要証實的是不是都是費話……..
    [size=13px]『臼井的生年月日時』不足以決定『臼井的凶死』。
    那是不是足以決定生存呢?
    『臼井的生年月日時』加上『臼井的個人始初條件』才能決定『臼井的凶死』。[/size]
    現在事實是[size=13px]臼井[/size]人死了………
    [size=13px]你驗証出『臼井的個人始初條件』嗎?
    活你不足以驗証…….
    死你也不足以決定……..
    不覺的很累講了一大堆費話……….
    哈哈哈哈哈………
    …..

    :pig11:

    如你真的是要討論驗証………..
    應該以你貼的文[/size][size=13px]的具體內容,
    臼井死亡個案………
    來討論驗証他為甚麼會死亡…………
    不要東扯西扯的……….
    將已死亡的個案……….
    同不知未死亡的個案……….
    混擾視聽同人討論驗証…………..
    [/size][size=13px]臼井死亡個案…………..
    還是面對現實吧………
    你說了那麼多可能……..
    不足以決定……..
    對于[/size][size=13px]臼井現在只有一個可能……….
    足以決定的是他已上山意外死亡了……….

    [/size][size=13px]
    [/size][size=13px]

    [/size]

    [ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-27 09:33 AM 編輯 ]

  • hahaha999

    會員
    27 10 月, 2009 在 3:24 上午

    懂常識的人都知道….
    馬後炮驗証…….
    就是盡一切討論驗証已發生的事實是對和合理的……..
    而不是..
    討論驗証否認已成事實的事的合理性,

    哈哈哈哈…………….

    和人討論驗証馬後炮的事………
    發生的事實擺在眼前,
    還要說有那麼多可能不會發生……….
    還有很多不足決定是事實…………
    有常識的人……
    都知這種討論的人,
    既無常識……….
    又是甚麼都不懂………….

    :pig6::pig6::pig6:

    [ 本帖最後由 hahaha999 於 2009-10-27 11:53 AM 編輯 ]

  • 公孫虬

    會員
    27 10 月, 2009 在 5:59 上午

    原帖由 fatwanbd 於 2009-10-27 03:15 AM 發表。

    閣下以為是『命理的盲點』嗎?
    在下的研究指出這只是『扶抑法、調候法、十干體性論』的『盲點』;
    不是所有『命理理論』的『盲點』。

    很好,請提出你的〝研究〞,我們再來〝研究、研究〞。

    不要再〝光說不練〞!

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