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鱼、饵、渔、利之学问以及主角“渔翁”
《[font=宋体][size=9pt]渔樵问对》[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者垂钓于伊水之上。樵者过之，弛担息肩，坐于磐石之上，百问于渔者。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]鱼可钩取乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰：[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]然。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰：[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]钩非饵可乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]否。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非钩也，饵也。鱼利食而见害，人利鱼而蒙利，其利同也，其害异也。敢问何故[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]子樵者也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]与吾异治[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]安得侵吾事乎？然亦可以为子试言之。彼之利[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]犹此之利也；彼之害亦犹此之害也。子知其小[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]未知其大。鱼之利食[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾亦利乎食也；鱼之害食[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾亦害乎食也。子知鱼终日得食为利[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]又安知鱼终日不得食为害？如是[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则食之害也重[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而钩之害也轻。子知吾终日得鱼为利[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]又安知吾终日不得鱼不为害也？如是[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则吾之害也重[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]鱼之害也轻。以鱼之一身[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]当人之食[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]是鱼之害多矣；以人之一身[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]当鱼之一食[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则人之害亦多矣。又安知钓乎大江大海[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则无易地之患焉？鱼利乎水，人利乎陆，水与陆异，其利一也；鱼害乎饵[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人害乎财[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]饵与财异[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其害一也。又何必分乎彼此哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]子之言[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]体也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]独不知用尔。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者又问曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]鱼可生食乎？[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]烹之可也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]必吾薪济子之鱼乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]然。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾知有用乎子矣。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]然则子知子之薪[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]能济吾之鱼[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不知子之薪所以能济吾之鱼也。薪之能济鱼久矣[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不待子而后知。苟世未知火之能用薪[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则子之薪虽积丘山[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]独且奈何哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]愿闻其方。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]火生于动[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]水生于静。动静之相生[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]水火之相息。水火，用也；草木[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]体也。用生于利[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]体生于害。利害见乎情，体用隐乎性。一性一情，圣人能成子之薪。犹吾之鱼[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]微火则皆为腐臭败坏[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而无所用矣[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]又安能养人七尺之躯哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]火之功大于薪[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]固已知之矣。敢问善灼物，何必待薪而后传[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]薪[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]火之体也。火[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]薪之用也。火无体[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]待薪然后为体；薪无用[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]待火然后为用。是故凡有体之物[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]皆可焚之矣。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]水有体乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]然。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]火能焚水乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?“
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]火之性[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]能迎而不能随[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]故灭。水之体[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]能随而不能迎[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]故热[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]是故有温泉而无寒火[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]相息之谓也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]火之道生于用[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]亦有体乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]火以用为本[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]以体为末[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]故动。水以体为本[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]以用为末[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]故静。是火亦有体[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]水亦有用也。故能相济又能相息[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非独水火则然[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天下之事皆然。在乎用之何如尔。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]用可得闻乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]可以意得者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]物之性也。可以言传者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]物之情也。可以象求者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]物之形也。可以数取者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]物之体也。用也者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]妙万物为言者也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]可以意得[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而不可以言传。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不可以言传[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则子恶得而知之乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾所以得而知之者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]固不能言传[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非独吾不能传之以言[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]圣人亦不能传之以言也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]圣人既不能传之以言[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则六经非言也耶[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]时然后言[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何言之有[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者赞曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地之道备于人，万物之道备于身[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]众妙之道备于神[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天下之能事毕矣[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]又何思何虑！吾而今而后[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]知事心践形之为大。不及子之门[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则几至于殆矣。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]乃析薪烹鱼而食之饫[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而论《易》。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者与樵者游于伊水之上。渔者叹曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]熙熙乎万物之多[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而未始有杂[/size][/font][font=Arial][size=9pt].[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾知游乎天地之间[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]万物皆可以无心而致之矣。非子则孰与归焉？[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]敢问无心致天地万物之方[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]无心者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]无意之谓也。无意之意[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不我物也。不我物[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]然后定能物物。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何谓我[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何谓物[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:‘[/size][/font][font=宋体][size=9pt]以我徇物[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则我亦物也；以物徇我[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则物亦我也。我物皆致[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]意由是明。天地亦万物也，何天地之有焉？万物亦天地也，何万物之有焉？万物亦我也，何万物之有焉？我亦万物也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何我之有焉？何物不我？何我不物？如是则可以宰天地[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]可以司鬼神。而况于人乎？况于物乎？[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者问渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天何依[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]依乎地。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]地何附[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]附乎天。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]然则天地何依何附[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]自相依附。天依形[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]地附气。其形也有涯，其气也无涯。有无之相生[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]形气之相息。终则有始[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]终始之间[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其天地之所存乎？天以用为本[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]以体为末；地以体为本[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]以用为末。利用出人之谓神[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]名体有无之谓圣。唯神与圣[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]能参乎天地者也。小人则日用而不知[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]故有害生实丧之患也。夫名也者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]实之客也；利也者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]害之主也。名生于不足[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]得丧于有余。害生于有余[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]实丧于不足。此理之常也。养身者必以利[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]贪夫则以身殉得[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]故有害生焉。立身必以名[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]众人则以身殉名[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]故有实丧焉。窃人之财谓之盗，其始取之也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]唯恐其不多也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]及其败露也，唯恐其多矣。夫贿之与赃，一物而两名者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]利与害故也。窃人之美谓之徼，其始取之也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]唯恐其不多也。及其败露[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]唯恐其多矣。夫誉与毁，一事而两名者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]名与实故也。凡言朝者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]萃名之地也；市者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]聚利之地也。能不以争处乎其间，虽一日九迁[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]一货十倍[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何害生实霄之有耶[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]是知争也者取利之端也；让也者趋名之本也。利至则害生[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]名兴则实霄。利至名兴[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而无害生实霄之患[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]唯有德者能之。天依地[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]地会天[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]岂相远哉！[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者谓樵者曰：[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天下将治[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则人必尚行也；天下将乱，则人必尚言也。尚行[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则笃实之风行焉；尚言，则诡谲之风行焉。天下将治，则人必尚义也；天下将乱[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则人必尚利也。尚义[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则廉让之风行焉；尚利[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则攘夺之风行焉。三王[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]尚行者也；五霸[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]尚言者也。尚行者必入于义也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]尚言者必入于利也。义利之相去[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]一何如是之远耶[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]是知言之于口[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不若行之于身，行之干身[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不若尽之于心。言之于口[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人得而闻之，行之于身[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人得而见之，尽之干心[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]神得而知之。人之聪明犹不可欺[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]况神之聪明乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]是知无愧于口[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不若无愧于身，无愧于身[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不若无愧于心。无口过易[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]无身过难，无身过易[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]无心过难。既无心过[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何难之有[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]吁[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]安得无心过之人[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]与之语心哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]!”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者谓樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]子知观天地万物之道乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]未也。愿闻其方。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者曰：[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]夫所以谓之观物者，非以目观之也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非观之以目，而观之以心也；非观之以心[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而观之以理也。天下之物[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]莫不有理焉，莫不有性焉，莫不有命焉。所以谓之理者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]穷之而后可知也；所以谓之性者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]尽之而后可知也；所似谓之命者，至之而后可知也。此三知也，天下之真知也，虽圣人无以过之也。而过之者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非所以谓之圣人也。夫鉴之所以能为明者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓其能不隐万物之形也。虽然鉴之能不隐万物之形[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]未若水之能一万物之形也。虽然水之能一万物之形[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]又未若圣人之能一万物情也。圣人之所以我一万物之情者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓其圣人之能反观也。所以谓之反观者，不以我观物也。不以我观物者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]以物观物之谓也。又安有我于其间哉？是知我亦人也，人亦我也。我与人皆物也。此所以能用天下之目为己之目，其目无所不观矣。用天下之耳为己之耳，其耳无所不听矣。用天下之口为己之口[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其口无所不言矣。用天下之心为己之心，其心无所不某矣。天下之观[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其于见也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不亦广乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]天下之听[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其于闻也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不亦远乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]天下之言[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其于论也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不亦高乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天下之谋[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其于乐也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不亦大乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]夫其见至广[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其闻至远[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其论至高，其乐至大，能为至广、至远、至高、至大之事[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而中无一为焉[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]岂不谓至神至圣者乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非唯一时之天下谓之至神奎圣者乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而千万世之天下谓之至神至圣者乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非唯一时之天下渭之至神至圣者乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而千万世之天下谓之至神圣者乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]过此以往[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]未之或知也已。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者问渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]子以何道而得鱼[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾以六物具而得鱼。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]六物具也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]岂由天乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]具六物而得鱼者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人也。具六物而所以得鱼者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非人也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者未达[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]请问其方。[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]六物者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]竿也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]纶也[/size][/font][font=Arial][size=9pt].[/size][/font][font=宋体][size=9pt]浮也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]沉也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]钩也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]饵也。一不具[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则鱼不可得。然而六物具而不得鱼者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非人也。六物具而不得鱼者有焉[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]未有六物不具而得鱼者也。是知具六物者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人也。得鱼与不得鱼[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天也。六物不具而不得鱼者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非天也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人有祷鬼神而求福者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]福可祷而求耶[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]求之而可得耶[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]敢问其所以。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]语善恶者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人也；福祸者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天也。天道福善而祸淫[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]鬼神岂能违天乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]自作之咎[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]固难逃已；天之灾[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]禳之奚益[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]修德积善[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]君子常分。安有余事于其间哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]!”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有为善而遇祸[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有为福而获福者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何也[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有幸与不幸也。幸不幸[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]命也；当不当，分也。一命一分[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人其逃乎？[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何谓分[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何谓命[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]小人之遇福[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非分也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有命也；当祸[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]分也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非命也。君子之遇祸[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非分也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有命也；当福[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]分也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非命也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者谓樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人之所谓亲[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]莫如父子也；人之所渭疏，莫如路人也。利言在心[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则父子过路人远矣。父子之道[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天生也。利害犹或夺之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]况非天必者乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]夫利害之移人[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]如是之深也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]可不慎乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]路人之相逢则过之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]固无相害之心焉[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]无利害在前故也。有利害在前[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则路人与父子[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]又奚择焉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]路人之能相交以义[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]又何况父子之亲乎！夫义者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]让之本也；利者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]争之端也。让则有仁[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]争则有害，仁与害[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何相去之远也[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]尧、舜亦人也。桀、纣亦人也，人与人同而仁与害尔，仁因义而起[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]害因利而生。利不以义，则臣弑其君者有焉，子弑其父者有焉。岂若路人之相逢[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]一目而交袂于中逵者哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]!”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者谓渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾尝负薪矣[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]举百斤而无伤吾之身[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]加十斤则遂伤吾之身[/size][/font][font=Arial][size=9pt].[/size][/font][font=宋体][size=9pt]敢问何故[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵则吾不知之矣。以吾之事观之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则易地皆然。吾尝钓而得大鱼[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]与吾交战。欲弃之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则不能舍，欲取之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则未能胜。终日而后获[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]几有没溺之患矣。非直有身伤之患耶？鱼与薪则二也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其贪而为伤则一也。百斤[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]力分之内者也，十斤[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]力分之外者也。力分之外[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]虽一毫犹且为害[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而况十斤乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾之贪鱼亦何以异子之贪薪乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]!”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者叹曰：[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾而今而后[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]知量力而动者智矣哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]!”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者谓渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]子可谓知《易》之道矣。吾也问：《易》有太极[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]太极何物也[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]无为之本也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]太极生两仪[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]两仪，天地之谓乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]两仪[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地之祖也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非止为天地而已也。太极分而为二，先得一为一[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]后得一为二。一二谓两仪。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]两仪生四象[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]四象何物也[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]四象谓阴阳刚柔。有阴阳然后可以生天[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有刚柔然后可以生地。立功之本[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]于斯为极。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]四象生八卦[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]八卦何谓也[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓乾、坤、离、坎、兑、良、震、巽之谓也。迭相盛衰终始于其间矣。因而重之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则六十四卦由是而生也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而《易》之道始备矣。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者问渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]复何以见天地之心乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]先阳已尽[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]后阳始生[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则天地始生之际。中则当日月始周之际[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]末则当星辰始终之际。万物死生[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]寒署代谢[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]昼夜变迁[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非此无以见之。当天地穷极之所必变[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]变则通[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]通则久，故《象》言[/size][/font][font=Arial][size=9pt]‘[/size][/font][font=宋体][size=9pt]先王以至日闭关[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]商旅不行[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]后不省方[/size][/font][font=Arial][size=9pt]’,[/size][/font][font=宋体][size=9pt]顺天故也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者谓渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]无妄[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]灾也。敢问何故[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则欺他[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]得之必有祸[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]斯有妄也[/size][/font][font=Arial][size=9pt].[/size][/font][font=宋体][size=9pt]顺天而动[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有祸及者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非祸也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]灾也。犹农有思丰而不勤稼稿者，其荒也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不亦祸乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]农有勤稼穑而复败诸水旱者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其荒也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不亦灾乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]故《象》言[/size][/font][font=Arial][size=9pt]‘[/size][/font][font=宋体][size=9pt]先[/size][/font][font=宋体][size=9pt]王以茂对时育万物[/size][/font][font=Arial][size=9pt]’,[/size][/font][font=宋体][size=9pt]贵不妄也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者问曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]姤[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何也[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]姤[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]遇也。柔遇刚也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]与夬正反。夬始逼壮[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]姤始遇壮[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]阴始遇阳，故称姤焉。观其姤[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地之心[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]亦可见矣。圣人以德化及此[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]网有不昌。故《象》言[/size][/font][font=Arial][size=9pt]‘[/size][/font][font=宋体][size=9pt]后以施命诰四方[/size][/font][font=Arial][size=9pt]’,[/size][/font][font=宋体][size=9pt]履霜之慎[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其在此也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者谓樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]春为阳始[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]夏为阳极，秋为阴始[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]冬为阴极。阳则温[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]阳极则热；阴始则凉[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]阴极则寒。温则生物[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]热则长物[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]凉则收物[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]寒则杀物。皆一气别而为四焉。其生万物也亦然。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者问渔者曰：[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人之所以能灵于万物者，何以知其然耶[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者对曰：[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人之所以能灵于万物者，谓其目能收万物之色，耳能收万物之声，鼻能收万物之气，口能收万物之味。声色气味者，万物之体也。目耳口鼻者，万人之用也。体无定用，惟变是用。用无定体，惟化是体。体用交而人物之道于是乎备矣。然则天亦物也，圣亦人也。有一物之物，有十物之物，有百物之物，有千物之物，有万物之物，有亿物之物，有兆物之物。为兆物之物，岂非人乎！有一人之人，有十人之人，有百人之人，有千人之人，有万人之人，有亿人之人，有兆人之人。为兆人之人，岂非圣乎！是知人也者，物之至者也。圣也者，人之至者也。物之至者始得谓之物之物也。人之至者始得谓之人之人也。夫物之物者，至物之谓也。人之人者，至人之谓也。以一至物而当一至人，则非圣人而何？人谓之不圣，则吾不信也。何哉？谓其能以一心观万心，一身观万身，一物观万物，一世观万世者焉。又谓其能以心代天意，口代天言，手代天功，身代天事者焉。又谓其能以上顺天时，下应地理，中徇物情，通尽人事者焉。又谓其能以弥纶天地，出入造化，进退今古，表里时事者焉。噫，圣人者，非世世而效圣焉。吾不得而目见之也。虽然吾不得而目见之，察其心，观其迹，探其体，潜其用，虽亿万千年亦可以理知之也。人或告我曰：[/size][/font][font=Arial][size=9pt]‘[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地之外，别有天地万物，异乎此天地万物。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]’[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则吾不得而知之也。非唯吾不得而知之也，圣人亦不得而知之也。凡言知者，谓其心得而知之也。言言者，谓其口得而言之也。既心尚不得而知之，口又恶得而言之乎？以不可得知而知之，是谓妄知也。以不可得言而言之，是谓妄言也。吾又安能从妄人而行妄知妄言者乎！[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者谓樵者曰：[/size][/font][font=Arial][size=9pt]“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]仲尼有言曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:[/size][/font][font=宋体][size=9pt]殷因于夏礼[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]所捐益可知也；周因于殷礼所捐益可知也。其或继周者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]虽百世可知也。夫如是[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则何止于百世而已哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]亿千万世[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]皆可得而知之也。人皆知仲尼之为仲尼，不知仲尼之所以为仲尼[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不欲知仲尼之所以为仲尼则已[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]如其必欲知仲尼之所以为仲尼[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则舍天地将奚之焉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人皆知天地之为天地[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不知天地之所以为天地。不欲知天地之所以为天地则已[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]如其必欲知天地之所以为天地[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则舍动静将奚之焉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]夫一动一静者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地至妙者欤[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]夫一动一静之间者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地人至妙至妙者欤[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]是知仲尼之所以能尽三才之道者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓其行无辙迹也。故有言曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:‘[/size][/font][font=宋体][size=9pt]予欲无言[/size][/font][font=Arial][size=9pt]’,[/size][/font][font=宋体][size=9pt]又曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:‘[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天何言哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]四时行焉[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]百物生焉。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]’[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其此之谓与[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者谓樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]大哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]权之与变乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]非圣人无以尽之。变然后知天地之消长[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]权然后知天下之轻重。消长[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]时也；轻重[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]事也。时有否泰[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]事有损益。圣人不知随时否泰之道[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]奚由知变之所为乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]圣人不知随时损益之道[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]奚由知权之所为乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]运消长者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]变也；处轻重者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]权也。是知权之与变[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]圣人之一道耳。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者问渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人谓死而有知[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有诸[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有之。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何以知其然[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]以人知之。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何者谓之人[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]目耳鼻口心胆脾肾之气全[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓之人。心之灵曰神[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]胆之灵曰魄，脾之灵曰魂[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]肾之灵曰精。心之神发乎目[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则谓之视；肾之精发乎耳[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则谓之听；脾之魂发乎鼻[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则谓之臭；胆之魄发乎口[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则谓之言。八者具备[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]然后谓之人。夫人也者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地万物之秀气也。然而亦有不中者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]各求其类也。若全得人类[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则谓之曰全人之人。夫全类者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]天地万物之中气也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓之日全德之人[/size][/font][font=宋体][size=9pt]也。全德之人者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人之人者也。夫人之人者，仁人之谓也。唯全人[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]然后能当之。人之生也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓其气行[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人之死也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓其形返。气行则神魂交[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]形返则精魄存。神行于天[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]精魄返于地。行于天[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则渭之曰阳行；返于地[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则谓之曰阴返。阳行则昼见而夜伏者也[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]阴返则夜见而昼伏者也。是故，知日者月之形也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]月者日之影也。阳者阴之形也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]阴者阳之影也。人者鬼之形也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]鬼者人之影也。人谓鬼无形而无知者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾不信也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者问渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]小人可绝乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]: “[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不可。君子禀阳正气而生[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]小人禀阴邪气而生。无阴则阳不成[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]无小人则君子亦不成，唯以盛衰乎其间也。阳六分[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则阴四分；阴六分[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则阳四分。阳阴相半[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则各五分矣。由是知君子小人之时有盛衰也。治世则君子六分。君子六分[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则小人四分[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]小人固不能胜君子矣。乱世则反是[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]君君[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]臣臣[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]父父[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]子子[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]兄兄[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]弟弟[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]夫夫[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]妇妇[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓各安其分也。君不君[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]臣不臣[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]父不父[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]子不子[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]兄不兄[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]弟不弟，夫不夫[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]妇不妇[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓各失其分也。此则由世治世乱使之然也。君子常行胜言[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]小人常言胜行。故世治则笃实之士多[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]世乱则缘饰之士从。笃实鲜不成事[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]缘饰鲜不败事。成多国兴[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]败多国亡。家亦由是而兴亡也。夫兴家与兴国之人，与亡国亡家之人[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]相去一何远哉[/size][/font][font=Arial][size=9pt]!”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者问渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人所谓才者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有利焉[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有害焉者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何也[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]才一也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]利害二也。有才之正者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有才之不正者。才之正者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]利乎人而及乎身者也；才之不正者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]利乎身而害乎人者也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不正[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则安得谓之才[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]人所不能而能之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]安得不谓之才[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]圣人所以异乎才之难者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]谓其能成天下之事而归之正者寡也。若不能归之以正[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]才则才矣，难乎语其仁也。譬犹药疗疾也，毒药亦有时而用也，可一而不可再也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]疾愈则速已[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不已则杀人矣。平药则常常日用之可也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]重疾非所以能治也。能驱重疾而无害人之毒者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]古今人所谓良药也。《易》曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:‘[/size][/font][font=宋体][size=9pt]大君有命[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]开国承家[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]小人勿用。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]’[/size][/font][font=宋体][size=9pt]如是[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则小人亦有时而用之。时平治定[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]用之则否。《诗》云[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:‘[/size][/font][font=宋体][size=9pt]它山之石[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]可以攻玉。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]’[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其小人之才乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]!”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者谓渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]国家之兴亡[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]与夫才之邪正[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则固得闻命矣。然则何不择其人而用之[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]渔者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]择臣者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]君也；择君者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]臣也。贤愚各从其类而为。奈何有尧舜之君[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]必有尧舜之臣；有桀纣之君[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而必有桀纣之臣。尧舜之臣，生乎桀纣之世[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]桀纣之臣，生于尧舜之世[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]必非其所用也。虽欲为祸为福[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其能行乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]夫上之所好[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]下必好之。其若影响[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]岂待驱率百然耶[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]上好义[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则下必好义[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而不义者远矣；上好利[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]下必好利[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而不利者远矣。好利者众[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则天下日削矣；好义者众[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]则天下日盛矣。日盛则昌[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]日削则亡。盛之与削[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]昌之与亡[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]岂其远乎[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]在上之所好耳。夫治世何尝无小人[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]乱世何尝无君子[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]不用则善恶何由而行也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]善人常寡[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]而不善人常众[/size][/font][font=Arial][size=9pt];[/size][/font][font=宋体][size=9pt]；治世常少，乱世常多，何以知其然耶[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]观之于物[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]何物不然[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]譬诸五谷[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]耘之而不苗者有矣。蓬莠不耘而犹生[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]耘之而求其尽也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]亦未如之何矣[/size][/font][font=Arial][size=9pt]![/size][/font][font=宋体][size=9pt]由是知君子小人之道[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]有自来矣。君子见善则嘉之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]见不善则远之；小人见善则疾之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]见不善则嘉之。善恶各人其类也。君子见善则就之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]见不善则违之；小人见善则违之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]见不善则就之。君子见义则迁[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]见利则止；小人见义则止[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]见利则迁。迁义则利人[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]迁利则害人。利人与害人[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]相去一何远耶[/size][/font][font=Arial][size=9pt]?[/size][/font][font=宋体][size=9pt]家与国一也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]其兴也[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]君子常多而小人常鲜；其亡也小人常多而君子常鲜。君子多而去之者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]小人也；小人多而去之者[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]君子也。君子好生[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]小人好杀。好生则世治[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]好杀则世乱。君子好义，小人好利。治世则好义[/size][/font][font=Arial][size=9pt], [/size][/font][font=宋体][size=9pt]乱世则好利。其理一也。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”
[/size][/font][font=宋体][size=9pt]钓者谈已[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]樵者曰[/size][/font][font=Arial][size=9pt]:“[/size][/font][font=宋体][size=9pt]吾闻古有伏羲[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]今日如睹其面焉。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]”[/size][/font][font=宋体][size=9pt]拜而谢之[/size][/font][font=Arial][size=9pt],[/size][/font][font=宋体][size=9pt]及旦而去。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]邵子为思想家，而柳宗元的渔翁，说明同一层次问题。[/size][/font]
[font=Arial][size=9pt]渔翁，鱼、渔、时光（云相逐）、绿。[/size][/font][font=Arial][size=9pt]渔翁(柳宗元)
渔翁夜傍西岩宿，晓汲清湘燃楚竹。
烟销日出不见人，欸乃一声山水绿。
回看天际下中流，岩上无心云相逐。
[/size][/font]
[font=Arial][size=9pt]故：千古传唱“欸乃”声
[/size][/font][ 本帖最後由 wzlz 於 2011-6-22 08:58 PM 編輯 ]
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