-
轉載國內道侣發信致香港道聯會(簡體)
道長您好
日前有缘浏览香港道教会联合会网站,内容资讯丰富; 贵会又不时举办活动,积极将这源远流长的道教推及社会,除提高大众对道教的认识外,也提供了渠道给市民接触正规道教。细阅网页内有则公告,刊登了「 道装创意设计比赛」,令人雀跃。再深入了解活动宗旨,藉着时装设计,弘扬道教文化丶融入日常生活,实在有意义。正提笔构思设计,竟无从着手,多番细阅思考比赛细则,再深入理解创意设计的「对象」,始料「道装」一词,令人困惑。道教的发展,远早於魏晋南北朝至今,道服的演变因应祷神祭祀丶斋醮科仪的规模或个人清修戒律等活动需要而衍生;随不同朝代的变迁,道教门派的繁衍至现今承传,道士高功的道服式样已有既定规范如忏衣丶道袍丶鹤氅丶绛衣配合道鞋丶帽丶法器等;按不同仪式场合需要,敬天祷神丶济炼渡幽丶修练内丹或动功养生等活动,惟道服变化总离不开道教信仰─道本自然丶敬天信神之原则。再认真地思虑,基於宗教服饰有其教义丶理念,亦是表达顶礼恭敬,庄严萧穆;历古从今之改变,经翻看典籍,可察到服饰设计的变化应随科仪仪轨而衍生,现将道服「创意」改变,令人费解;鉴於百年来,道教/道服式样已随各自门派自成一格,推行统一道门服式经已艰难万分,如今更藉道联会召集各道门鼓吹标奇立异,更以金钱利诱助长贪痴成风,简直在挑战历古先贤,窜改千古流传道教纯风朴实的美德,令人痛心疾首;创意道服又如为佛门和尚设计头饰一样,等同侮辱,贻笑大方,实为道门之耻,除违反传统的道教宗旨教义,也令大众道教崇敬天地的文化智慧扭曲贬砥。当想像到道服沦为时装服饰,成为茶馀饭後时装秀等低俗表现节目,实不忍睹道教将来可悲的发展。请问汤伟奇主席丶陈国超副主席丶梁信祥副主席丶吴耀东副主席丶曾忠南副主席丶黄汉瀚副主席丶张锦鸿副主席丶卢维干副主席丶侯永昌副主席丶梁德华副主席各位道长理事,就以本地道堂经生的仪注作例,式样之多已令人目不暇给,有的穿灰鞋;有的穿格子布纹鞋,又有穿不同颜色丝袜……现在更推崇弃古创新,带领道教道服融入时装潮流,任由设计师或随个人喜好,画蛇添足,与其浪费人力物资在巧立名目之活动上,何不将资源投放在推行正道科仪及道门德育方面呢?抑或见黄大仙道观自创五彩缤纷的道袍,华衣美服,令人动容,必须立即争相效法,不襟示弱乎?道服的功能意义到现在是否已成为时尚打扮一部份呢?又如屯门道观披上高功道衣,只要熟悉诵经腔韵,即可代替受法加持的高功道长,主持功德法事,为先灵受渡,名存实亡。又道服与戏服之别,乃道门受法加持高功道长代祖师宣化行道主持法事仪式的所需服式;而戏服则是为角色扮演时所穿着的衣服。现时札根於本港的道门,多承传「全真龙门」教派,繁衍至今,各位资深道长,请扪心自问,师承所学,是否有尽力身体力行,薪火相传,发阳光大? 请各位道长不要忘本弃祖,承袭先祖示训,遵行正道勤诵习经,巩固科仪根基;又古语有云:「齐家丶治国」,各道长尚未自强道坛,何需贪於盲目追求革新?
Log in to reply.
