挑剔经典，歪评《郑氏星案》之一

[龍鎮四海]

[table][tr][td]我虽未读过李光浦的《郑氏星案新诠》，但moira软件中有四十例批语及注语，本人歪批，用红字部分，供《星案》迷们参考，如有不当，敬请谅解！[/td][/tr][/table]

[shogun1600]

我亦未睇過《鄭氏星案》
但我相信原文所講的「旺」僅指月令「旺、相、休、囚、死」而言，非綜合的判斷
例中命主生於卯月、木旺土死，且又躔奎木
但宮則火垣，化木生土，故云「旺」亦未嘗不可…
我認為古人命理書中，好多斷語都是模稜兩可，如此即為一例
明顯是為自己預留退路

[丁十五]

如果龙版主论命能论到“论子女当生必生”与“清楚判明吉凶，什么吉凶”，我想，不仅此位古人的命理功力必远在君下，恐怕当今之世，君称第二，而无人再敢称第一了。古人研学，重在阐理，与今人唯准是论有别。所以，我们不应随便说人留退路，而且当代论命之人又何曾不给自己留退路呢？此题外话
而从学理上，龙版对星命之学，是以命度主星为重作为判断的依据，而古人则将吉格“火月同辉”放在了首位，以命宫主星曜为重，可知龙版论命与古人所论有别。
但依星曜行度，土星十日才行一度，廿八月才行一宫，如过于强调以命主星为重的，会不会过于千篇一律了，因为土星在那廿八个月中它都在戌宫……

[ 本帖最後由 丁十五 於 2011-4-27 10:13 AM 編輯 ]

[星光]

[font=宋体][size=12pt]星光析:命坐旺乡,并不以命度五行的属性为依据,应指命宫在卯支,是年庚寅纳音为木,卯宫为帝旺之地,故曰“命坐旺乡。”至於“身居福地”，月为身宫，而缠十二宫之福德宫，故曰：“身居福地。”而身宫有火星同宫，命主又为夜生，月为用，又得火，故曰：“况火助月之辉。而身益力。”[/size][/font]

[阿里士不達]

久未露面的星光也出來討論了.這個園地熱鬧起來了
星光兄既懂果老.後學也來參與一下了.

命坐旺乡。身居福地。况火助月之辉。而身益力。土遏水之势。而水不横流。且土为命。水为福。火为宫。各得其宜
卯坐帝旺,月在福德宮(月圓之際)而宮主火助月之輝.其用為火
尊莫尊夫日月.必為貴格.
火為用而水為忌.用土制水為藥.天然成格.必有所為.
惜官祿主(太陽)田宅主同守奴宮,而財帛主守遷移
官福田財只有福德宮可陳.官至三品而止.格局使然

星兄兄不知可否指點一二

[星光]

原帖由 月牙子 於 2011-8-20 07:57 PM 發表。
丰X來討論了.這個園地熱鬧起來了
星光兄既懂果老.後學也來參與一下了.

命坐旺乡。身居福地。况火助月之辉。而身益力。土遏水之势。而水不横流。且土为命。水为 …

[font=宋体][size=12pt]呵呵，在下也是在入门阶段，谈不上指点。月兄功力在我之上矣.[/size][/font]
[font=宋体][size=12pt]“土遏水之势。而水不横流，”的命盘分析，初看起来确是难以理解，一水星泊戍宫奎度，不得垣不得度，又无旬空，何來横流？只有命宫之喜忌为由，戍宫火为本宫属性，则水星为难，故喜土為用而制之。所谓土为援也。“火为用而水为忌，”“用土制为药”之评很正确。夜生更以火为用。其“各得其宜，”無非皆为强宫而已。七政四余论命，根据命宫与时令，及三盘星曜排列，也象四柱八字命法一样，要取用，如八字用神一样。按星曜位置来套公式显的简单化了。所以果老星案值的我们好好尝析。提高综合分析很有帮助。[/size][/font]

[ 本帖最後由 星光 於 2011-8-21 06:41 AM 編輯 ]

[阿里士不達]

星兄果然在果然在果老下過不少功夫.後學就把剩下的一點底子也拿出來.
四柱八字和果老本為一體.後來八字被簡化而已.其理互通.
星案在 1350年3月23.元朝.
假設命主生在北方.3月23日仍可能是1~10度之間.那水星可說是仍得令.
而水星和火星在145度.水星也在火宮.有水剋火之勢.
命盤陰曆在二月十五日,月為滿月.如果生在秋季便不需火星.
可惜是在春季.那這個火星是調侯之用還是格局之用.後學認為是前者.

後學是以八字基礎加上四十星案和星命說証中印證的心法為用.星光兄一眼便看出來.
:pig7: :pig7: :pig7:

[星光]

原帖由 月牙子 於 2011-8-21 08:40 AM 發表。
星兄果然在果然在果老下過不少功夫.後學就把剩下的一點底子也拿出來.
四柱八字和果老本為一體.後來八字被簡化而已.其理互通.
星案在 1350年3月23.元朝.
假設命主生在北方.3月23日仍可能是1~10度之間.那水星可 …

[font=宋体][size=12pt] 星学与禄命的命理应在子平法之先就成熟系统化了。星命很多神煞都柔合了禄命法的推演。甚至五行的衰旺也由四季时令来调节取用。局与用还须参用天地盘的虚实星来断。在下现只是在整理点校星命古籍，发现在安命十二宫方面的论述错误最多，各说不一，现还在比较之中，还未校勘。关于体用用法，今摘录[/size][/font][font=宋体][size=12pt]《神道大编象宗华天五星》[/size][/font][font=宋体][size=12pt]卷二中的“卯宫”论述作为参考，请注意，此文与《星学大成》卷十一所收录，虽说大同，但小异有的是相反的。请鉴别之。[/size][/font][size=12pt][/size]
[size=12pt][font=Times New Roman][/font][/size]
[font=宋体][size=12pt] 卯宫属木局，为伏吟。子卯通关，四正取用最为紧切。此宫四正、四刑、反吟局相表里。火、金、月为三限主，卯主阴，夜生用火、金、月。金、火有情于我，处于高明，用之主福。昼生若木、土、火同度，其土不为钱财之用，而为阳明之助。火为木类，与木为一，春夏当权，虽昼生不为忌，夜更有功。一火满用，此为最切，得之必有谋略，又能谦恭。起于太阳之后为福。主朝君廟廊之士也。若会于午，最明。若在陷宫，则减力。水为难星。于春夏者，以木、火为主，令我强彼弱，金力将杀也。七月八月生人值之，主凶。身近金，为身与鬼交。多主暗疾。冬月金常经于寅、卯之间，此时木哀火死，金亦得时，见之不利。若得金星合水星，能生木，乃绝而复续为吉。如土金交行，是为杀星得地。其凶为甚。此宫三宿，房度太阳，性与火通。火为木子，生克制化，惟依木行。心月度夜生从月论。金、火助之，吉。见土、计为忌。盖夜生阴局命者，亦以土、计为嫌。昼生从木断。氏度戊已生人，命宫与土相管摄，兼以土论。此宫氐、房、心三宿，俱以木论。在春夏之际，命元木星生旺。庚人天元属金，必能获福。此宫立命，无分昼夜，不分四时，太阳临吉地，辅以吉曜，守于禄宫，则功名显达。苟陷恶弱，混以刑囚、直难，必有凶累，此是凶暴之徒，每犯刑宪。此为伏吟体，难与三合、六合例。论四正最紧，四正吉凶，有无虚实，与命宫同—体。午为最高，子为恩业，酉为官杀，俱相关系。盖子、午、卯、酉本为四刑之地，甲、丙、戊、庚、壬人之四刑者。阑干、贯索、伏尸、卷舌是也。得其吉则有骤福归之，凶则有暴祸。命宫为始，午宫次之，酉宫为终。翻覆往来，凶吉倚伏。值中交之际，多是世变风移，善恶相反也。设若丙戊生人，午宫主事，此为天地盘中，上下交刃，若有福禄、日、月临之，多是发福。主暴夭。如得子、午上有罗、计，谓天凶，制地煞可御患。火为福星主，巳以巳加巳，上下无变，只寻其初，而穷其终，与午宫体势甚别。或以轸加翼，以其深浅不同，祸福则易。盖丙戊人，禄所在。若子午卯酉人，破碎所在。当斟酌而论。此宫无四正变换之理，通关有吉，可以吉断，有凶则以言凶。通关无吉凶之曜。当取三合有无制局断之，申主官杀，所忌金星，方定祸福。卯宫坐命，体势最难明白，诸宫无变，但看深浅如何？[/size][/font][font=宋体][size=12pt]唯七、八月间，多经于东南之际。如初中金见之，尚审其意，又看制化如何？最宜明辩。[/size][/font]

[阿里士不達]

看來星兄以典籍為研究重心.後學看的典籍沒有太多.都是以拜師學習為主.先後習得古典八字,現代占星,中世紀占星和印度占星.七政四餘是自學的.以後可以多請益

[小咪]

他的宫非来!命非命!

遗憾! 挑剔不出来!
果老内法隐藏.
外法在书上.