太上感應篇

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]偏憎偏愛[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]所憎所愛，有了偏差。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]偏憎或偏愛，所指的範圍很廣，凡是君王之於臣子，父親之於兒子，丈夫之於妻妾，主人之於僕人，這種的情形，常常都會有；而惟獨婦人對於前妻所生的孩子，和自己所生的孩子，偏憎偏愛的情形，特別的嚴重。所以從前曾子在他的妻子死了之後，終身都不再娶。曾子說：「殷高宗因為後妻的緣故，而殺了自己的兒子孝己；周朝的大臣尹吉甫，也是因為後妻的緣故，而殺了自己的兒子伯奇；我既比不上高宗，也比不上吉甫，我怎麼可能不會犯下他們這種的錯誤呢？」善哉！善哉！曾子說得實在是太好了，曾子就是恐怕自己會有偏憎偏愛的過失，而能夠保全為人父親恩德的最佳典範啊！然而在妻子過世之後，就不再娶，這也是人情很難做到的啊！惟有求於再娶之後，能夠經常的體認曾子的話，或許就不至於因為偏憎偏愛，而犯下了大錯啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事一：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]東海人徐甲，與前妻許氏生了一個兒子，名叫鐵臼；許氏死了之後，徐甲就再娶了陳氏為妻，陳氏的個性凶悍又妒忌，想要殺掉鐵臼；自己生了一個兒子，因此就取名叫鐵杵，意思就是要以杵來搗臼；鐵臼因為常常的被陳氏毒打，挨餓受凍而死；死的時候，才十六歲。鐵臼死了十多天，他的鬼魂忽然回家說道：「我是鐵臼啊！我媽媽已經向上天訴冤了，而且得到天庭的符令回來報仇，要使鐵杵也病死，並且跟我受痛苦的時間一樣長啊！」陳氏用盡了方法祈求鬼神消災，但是卻都無法解除這個仇恨；到了鐵杵六歲的時候，忽然肚子就脹了起來，全身感到疼痛，並且變成了青紫的顏色而死。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事二：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]周朝的時候，魏國有位慈母，她是孟陽的女兒、芒卯的後妻；她生了三個兒子，而芒卯的前妻則生有五個兒子，但是都不愛這位後母（也就是慈母）；然而慈母待他們，卻是非常之好；可是這五個兒子，卻仍不愛慈母。慈母於是就命令她自己所生的三個兒子，不可以和前妻生的兒子享有一樣的待遇；無論是衣服飲食，起居進退，都相差很遠；雖然如此，前妻的五個兒子還是不愛慈母。沒多久，前妻的第三個孩子，因為違犯了魏王的命令，即將被魏王處死；慈母非常的憂愁悲傷，從早到晚都十分辛勤的想救這孩子。有人對她說：「前妻的兒子那麼的不愛妳，妳為何還為他憂愁悲傷，拼命的想救他呢？」慈母說：「我的親生兒子，雖然不愛我，若是闖了禍，我也一定會救他，替他除罪的；今天我若是對前妻所生的孩子不能這樣做的話，那麼他們不就等於是沒有母親一樣了嗎？他們的父親，是為了他們失去了母親，而娶我當他們的繼母；繼母做了人家的母親，而不愛她的兒子，可以稱做慈嗎？疼愛自己所生的孩子，而忽視前妻所生的孩子，可以稱做義嗎？做人若是不慈不義，怎麼能夠在這世上立足呢？他們雖然不愛我，而我怎麼可以忘義呢？」於是就去遊說魏王，魏王被她的人品行為所感動，於是就赦免了兒子的罪，放他回家了。從此以後，前妻的五個孩子對慈母非常的親切，就像自己的親生母親一樣，一家人都和樂融融。因此魏王就常以慈母用禮義來訓導八個兒子的範例，來教誨魏國的官員。[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]越井越灶[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]跨越了井灶。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]井對人類的利益甚為廣大，並且有泉神在負責職掌，泉神名叫觀，長得就跟美女一樣；而且井水可以供給人類和動物禽鳥飲用，更可以用來祭祀神明供養佛菩薩，怎麼可以褻瀆輕慢呢？而且在五種祭祀的神明中，灶神是其中的一位，也就是太乙火神，姓張，名卓，字子郭。負責掌管一家人命運的好壞，專門察查善惡長短，預先知道吉凶禍福；若是跨越了井灶，則是輕慢侮辱了神靈，罪過非常的大；而且不只是跨越而已，例如坐在井欄上面，或是用腳踏踩灶門，以及在灶的上面烘烤污穢的東西等等的行為，都是觸犯污辱神明啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事一：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]張孝先每次喝酒喝醉了，就喜歡跟人玩跳井的遊戲。有一天，井中有一位金甲神，拿矛刺了他一下，張孝先就感到肚子痛得不得了，好像是鎗在戳一樣的難受，於是就虔誠的祈禱，肚子才不痛了。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事二：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]清朝的吳湛，在縣衙裡面做事，家則住在荊溪的旁邊。荊溪有口泉，泉水非常的清澈，附近的人飲用的水，都是依賴這口泉水；吳湛就很謹慎的在泉水的源頭處，築起了籬笆保護，不使髒東西掉到泉水中；有一天，忽然在泉水的旁邊，撿到了一隻白螺，於是就把白螺帶回家裡，放在甕中。從此以後，每次他從外面回家，廚房裡面的飯菜，都已經準備好了；吳湛心中感到十分的詫異。有一天，他就偷偷的潛回家中察看，看見一位女子從白螺的殼中出來，親自下廚為他做飯，吳湛就急忙的趨步向前，這位女子大為困窘，一時不知所措，來不及回到白螺殼中；就坦白的告訴吳湛說：「我乃是泉神，上帝因為你恭敬保護泉水的源頭，而且知道你的太太已經過世，就命我為你準備飲食，你吃了我所做的食物，應當就會得道了啊！」女子說完之後，就不見了。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事三：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]漢朝陰子方，為人極孝順；不但有仁心，而且又厚道；有一天早晨煮飯，剛好是農曆十二月的臘八日；忽然見到灶神現在他的前面，陰子方就向灶神恭敬的禮拜，每年逢到臘八日的時候，就虔誠的祭祀灶神；從此以後就變得非常富有，跟皇帝的財富不相上下。他孫子名叫陰識，陰識的妹妹居然當上了皇后（也就是陰麗華，漢光武帝的皇后），陰識於是就被封侯；因此陰氏的子孫，世世代代都祭祀灶神。[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]跳食跳人[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]跳過食物和跳過人的身體。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]食物為養活生命的資糧，而人為三才之一，與天地並稱為三才（因為人能夠參贊天地化育萬物的功德，才能夠與天地並稱為三才），所以跳過食物和人的身體，都是有罪過的啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事一：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]唐朝的時候，有一位官員，進入山中，走到了人煙絕跡的地方，忽然見到一間酒店，就買酒來喝；賣酒的婦人先向他收錢，再進入屋內打酒；過了很久，方才提酒出來，酒的顏色，就跟血一樣的殷紅，喝起來非常的甘美；官員喝完之後，還想再喝，婦人就哭著向他說道：「我不是陽世間的人啊！因為我在生的時候，奢侈浪費，飲酒沒有節制，吃剩的飯菜，就用腳踐踏之後，再給別人吃，所以才受到這個報應；每次遇到有人來買酒，我就擠出身上的血，供給客人當酒飲用！」官員聽了大吃一驚，嚇得立刻下山，急忙的返回家中。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]要知道高山之中，那裡會有酒店啊！想必是這位官員平素不尊重飲食，陰司特別借他的遭遇，來警惕教化世人啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事二：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]宋朝的翟林，曾經送正叔先生向西邊遷移，在途中借宿僧舍；翟林坐的位置，偶而背對了聖像，正叔先生就說：「把椅子轉過來，不要背對著聖像。」翟林說：「那只不過是一尊佛像而已，難道我們也應該要如此的尊敬嗎？」正叔先生說：「只要是具有人的形態相貌，都不應當輕慢。」龜山聽到了正叔先生的這句話，大加的讚賞，歡喜的說道：「看到像人的形象，尚且都不敢輕忽，那麼他對於人，也就可以知道了啊！」[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]由此可知，背對著人，尚且不可，何況是跳過人的身體呢？[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]損子墮胎[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]損害已經生下來的小孩，墮掉仍在胎中的胎兒。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]人的身體至為尊貴；得到人身，更是非常的困難。而且人當出生的時候，諸天的天神稱慶，司命之神定算，可以說是驚天駭地，實在尊貴的難以形容！而且小孩剛剛出生，到底虧欠了父母什麼？但是有的狠心父母，竟然敢把嬰兒殺掉。又與人淫奔的女子，懷孕之後就墮胎；這種的行為簡直就連禽獸都不如，沒有辦法開導曉諭啊！至於有人因為家中貧窮，而厭惡孩子生的太多，就在孩子剛出生的時候而溺殺，或是在未出生的時候就墮胎；要知道殺人的罪業，是莫可懺贖的啊！物命至為微細，尚且想要放生戒殺，況且是自己的兒女啊！凡是今生沒有孩子，或是生了孩子養大就死了，或是臨老的時候，孩子反而先死；這些都是過去生中，造下了這種的惡業，所招到的果報啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事一：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]錢邦偉在擔任貴溪縣縣令的時候，因為當地的習俗生了女兒之後，多不肯養，就把女嬰溺死，於是錢邦偉就恩威並濟，重賞重罰，嚴格的禁止溺殺女嬰；若是殺掉女嬰，五家都要受到連坐的處罰，因此而救活了許多的女嬰。錢邦偉後來升任汀州太守，並且享有很長的壽命，子孫都很發達。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]像錢邦偉禁止百姓損子墮胎，就能夠獲得如此的福報；現在的人應當隨時的勸導他人，不要犯此惡業，功德也不小啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事二：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]從前郭印的女兒郭引鳳，被兩個鬼追攝她的魂魄，?歷了十八個地獄；她看到最後的一個地獄，有位冥王坐在殿上，大殿的下面，則有數百名的婦人，依序排列的站著；而且每個人都有小孩，抱著她們的腳在哭泣號叫：「還我命來！還我命來！」這些婦人，有的是因為女兒生多了，就把女嬰溺死；有的是因為家裡貧窮，生了孩子養不起而殺掉；有的是因為妻子妒忌妾有身孕，就把妾腹中的孩子打墮掉；有的是因為懷了私胎，於是就把胎兒毒死；有的是因為爭執打鬥，觸動了胎氣而使胎兒流產；有的是因為討厭孩子啼哭，毆打或丟摔孩子，至使孩子死亡；有的是因為照顧孩子不謹慎，而使孩子死於非命；冥王都一一的加以詰問。每位婦人的身上，都被戴上了枷鎖，而且面容憔悴，身體瘦弱，看起來十分的可憐。郭引鳳返回陽間之後，就把看到的情形，都告訴了父親。郭印就把這件事情，寫在天寧寺的牆壁上，以警惕世人。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事三：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]婦人楊阿剩，自幼貧又病，晚年更狼狽，臨終的時候，她自言自語說道：「我前生的時候，本來是一位醫生，幫病人看病的時候，沒有注意詳細的檢查病情；有一次，有位婦人自稱肚子裡面長了毒虫；我也不能分辨她已經懷有了身孕，就馬上給她服下芫花酒，這樣就可以把毒虫打出來；結果婦人服下芫花酒之後，與肚子裡的雙胞胎一起都死了。因為我看錯了病，給錯了藥，因而就殺死了三條人命啊！陰司的冥官，就以這個殺人的罪名來處罰我，我在陰間的苦受滿之後，又處罰我投胎作女人，這一生已經是第三次了；而且生生世世都要做下賤的奴隸，必須經常的忍受貧窮飢渴的煎熬，幾乎很少有安寧的日子；我的這種遭遇，可以告訴世間做醫生的人，一定要以我為戒啊！」說完之後，楊阿剩就死了。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【結語】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]文昌帝君說：「兒女不孝父母，自然會有天律來責罰誅戮；兒女無罪而父母卻殺掉兒女，這就等於是殺天下的人民啊！而且父母欲殺兒女，為何不節制自己的慾望呢？竟然敢殺人而不顧天理；今世像這種的人，怎麼能保證沒有呢？我看在酆都鬼城中受罪的人，有很多都是犯了這個罪啊！因此盼世人要急急的反省覺悟，不要使自己加速的招到天譴啊！」[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]行多隱僻[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]行為多是不光明不正大。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]行為隱僻，例如奸盜邪淫等類的事情，凡是不可與天知，不可對人說的都是啊！然而其中比較大的，必定是屬於淫穢的事情；所以太上把行多隱僻，寫在損子墮胎之後，是有祂的道理啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]明朝冒起宗先生說：「浮梁邑北有位叫張明三的人，隨同父親官職遷調到瓊崖上任，所住的官舍就在李指揮住宅的隔壁；李指揮的兩個女兒，十分的漂亮；張明三就暗中的與她們發生了奸情；後來張明三要回浮梁老家，就偷偷的帶著李指揮的兩個女兒一齊私奔，先把她們藏在船裡，將要渡海的時候，李指揮急速的追趕而至；張明三這時候無計可施，就很快的把兩姊妹推落水中淹死了。十年之後，張明三患了腰痛的毛病，就請了孫醫師幫他治療；在服了孫醫師開的藥之後，他腰痛的毛病就好了一些；當天晚上，孫醫生就夢到自己，在里之梅附近的海灘捕魚，海水中忽然有二位女子，裸露著身體向他走了過來，捉著他的衣服說道：「我們兩姊妹是海南地方的人，專程來這裡為張明三治病的，難道你想要搶我們的功勞嗎？」因而就把孫醫師拉入水中。孫醫生驚醒之後，已經是嚇得汗流夾背了。第二天的早上，孫醫師就把昨天晚上的夢境告訴了張明三，明三就拍胸嘆氣的說道：「唉！我的罪業已經現前了，難道我的死期快到了嗎？」果然一個多月以後，張明三就死了。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]這是男女間的行多隱僻，而且是互相的受到報應啊！張明三與兩姊妹，最初偷偷的幽會，而後又一齊暗中的潛逃；然而兩位姊妹竟然死在張明三的手中，而張明三在十年之後，又死在兩姊妹的鬼魂報復索命下，可以說是報應的實在太巧妙了，而且絲毫不爽啊！大抵奸淫他人的妻女，和害人家的功名，這兩件事情，是最隱僻了，也是最傷人心和最傷天理啊！所以奸淫別人的妻女，自己的妻女，也必定會被別人奸淫；而害別人功名的人，自己的功名，也一定會被別人所害啊！俗話說：「暗室之中，做了虧心的事情；而神明的眼睛，就像電一般的明察啊！」所以怎麼可以做壞事呢？[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]對北涕唾及溺[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]對著北方擤鼻涕、吐痰、吐口水、小便。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]北方，乃是北斗星君所居，北極，則為天的樞紐所在，三界十方，萬靈眾真，都是附屬於北極，是以中天斗極，號為至尊；因此宅尊所在的地方，又怎麼可以觸犯污穢呢？按照禮上的規定，兒子媳婦不可以在父母公婆的身旁，噦嘔、噴嚏、吐口水、擤鼻涕，因為這樣做就是不敬啊！況且對北為神的方位所在，擤鼻涕吐口水尚且都不可以，更何況是小便呢？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事一：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]從前吳國地方，曾經有人晚上睡覺因為尿急，醒來之後，起身走到門外，裸露著身體朝著北方小便；忽然見到整個天空都佈滿了黑色的旗子，看到真武現出了像來；他嚇得從門外爬進了屋裡；因而就躺在床上，病了好幾個月；後來經過懺悔，病才好了過來。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]長生經上面說道：「春天的東方，夏天的南方，秋天的西方，冬天的北方，這些都是月令所指的方向，也就是北斗七星斗柄運轉的方向，都是觸犯了北斗柄；因此而減除壽命最是快速了。」再看到上面的這個公案，才知道隨方有戒，不只是正北方而已啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事二：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]江蘇常熟縣錢氏，是當地的一個大家族；在明朝正德年間，錢氏家族的房屋，被大火延燒了三天三夜才熄滅；然而在連排整幢的房屋燒毀的灰燼中，獨獨卻有三間的小樓閣，竟然沒被燒到；原來是錢氏的小四房，婆媳兩人寡居所住的小樓閣。當時大火四面燒來的時候，婆媳二人被火逼得無處可逃；因為她們兩人一向都敬奉斗神，只知道向斗神拼命的叩頭求救；忽然見到有七位穿著朱色衣服的人，站在屋簷的下面，舉起袖子向火揮去，火就立刻的散去，因此婆媳兩人，才能夠安然無恙；而四面的房屋，被火燒得連一根木頭都不留啊！婆媳二人禱求北斗，因而能夠安然無恙的奇蹟，感化了當地的人士，都虔誠的事奉北斗。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]凡是崇敬北斗，因而獲得延長壽命、免除疾病、保住性命、度過災難、賜給幸福、綿延子嗣種種的福報；以及水災、火災、盜賊、妖魔、鬼怪、瘟疫種種災害不侵的例子，可以說是多得不勝枚舉；明白這種種的道理，豈會有對著北方擤鼻涕、吐口水、以及小便的事情呢？[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]晦臘歌舞[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]在晦臘之日，唱歌跳舞演戲。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]晦是陰曆每個月的最後一天，乃是司命灶君向上天奏報世人功過的日子。臘有五臘，乃是天神校定世人善惡罪福，榮祿壽算，和吉凶生死等事情的日子。正月初一是天臘，五月初五為地臘，七月初七叫道德臘，十月初一為歲臘，十二月初八為侯王臘。凡是遇到這些日子，萬一有了過失，被天神記在黑簿上面，就很難贖罪了啊！況且酆都北帝，太陰天君，也是在這些的日子裡，引出了陽間世人久遠的祖宗父母和眷屬，乃至於幽獄的鬼魂，詢問他們住在陰間年代的遠近，以及犯了什麼罪才到陰間受罪，和所埋葬的墳墓現在在何處？子孫的姓名是什麼人？既然得到了子孫兄弟親戚九族的名和姓，就開始攢集校定，以為陽世子孫的罪狀。如果是久遠劫以來，陽世的子孫還沒有超薦的話，則一定會連累到陽世的子孫。況且在這些的日子裡，祖先和眷屬的陰靈，都被釋放出來，各自的回到本來的家中，受領子孫的祭祀；而作為子孫的人，自然應當憑仗著法力，來祭祀先靈，追贖先人以往所犯的罪過；若是任意的唱歌跳舞，就是得罪天地祖宗了啊！所以說，在晦臘的日子裡，應當是追薦祖先呢？還是應當唱歌跳舞呢？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【嘉言】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]于玉陛先生說：「世人應當在晦臘之日，較量自己平日積累的功德，自我檢討反省，發奮勵志進修。」所以祖師常常勸人說道：「自己若是不預先做好一番準備的功夫，臘月三十到來的時候，保管你會取到一場熱鬧（也就是臨命終的時候手忙腳亂）。」又說道：「你們各位，不妨試著自我檢點一下，看看從小到老，從生到死，自己的心與五欲六塵、煩惱業識、打成了一片，混作了一團，究竟會有何結果呢？那個才是回頭的一著呢？（也就是你們有沒有反省檢討過呢？）就在忽然之間，呼吸停止了，眼睛緊閉了，自己死後的這個遊魂，就要隨著平生所造的善業惡業而去受報了啊！像這個樣子，自己在人間豈不是白白的空走了一回，這就是所謂的虛生浪死啊！」在雲棲蓮池大師警老的儀式中，都是在陰曆每個月月底這一天，提醒眾人說道：「人命是無常的，甚至比呼吸還要急促啊！就像是正在加沸中鍋子裡的魚兒，很快的就要被煮焦煮爛了啊！又像在風前的燈，剎那之間，就會被風吹滅了啊！況且這個身體不久之後，必定就會走向死亡；而前面的道路，則是一片茫茫，不知道何去何從？怎麼可以不猛然的反省體悟，生命無常的道理呢？所以必須要戰戰兢兢的自我警惕，自我策勵，放下萬緣，一心念佛啊！」祖師是如此苦口婆心的勸化警惕大家，我們怎麼可以還在晦臘之日唱歌跳舞呢？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]淮陰人強富，平生持身相當的謹慎，待人接物也非常的謙和。每到了初一、十五和臘日的早晨，就讀誦佛經，禮拜天地神祇，始終都不間斷。有一次，元旦正月初一天臘的早晨，有一位小人乘著酒醉辱罵強富，強富就把門關上，不理會他，家人和左右的鄰居聽到都快忍不住了，強富卻說：「當此佳節的時候，那一個人不喝酒呢？而酒喝醉了發狂，也是人之常情啊！若是與他計較，豈不是顯得自己的心量太小了嗎？」強富的這些話，卻感動了天神；當天傍晚的時候，他假寐了一下，夢到自己到了一個地方，見到一位戴著金冠、穿著紫袍的人跟他說：「你能在元旦天臘的早晨，忍人家所不能夠忍受的羞辱；上帝因此而嘉許你，賜給你福報和長壽，你的子孫，代代都會享有功名。」就在這個時候，強富被家人叫醒；後來強富果然活到八十多歲，兩個兒子一個孫子，都是以貢生的身分而被推薦做官；他的重孫玄孫，也都是在教育界享有很好名聲的讀書人。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]強富的這個公案，就是在晦臘之日反省自己的果報；如果在這天狂呼唱歌[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]跳舞，縱情飲酒行為放蕩的人；既然已經觸犯了上天的戒條，那麼自我修省的心念，也必定就失去了；這種的惡業，實在足以消磨他的福祿，折除他的壽算啊！[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]朔旦號怒[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]在每月初一和每天清晨的時候，大聲的呼號，忿怒的叫罵。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]一月之中的所作所為，是以初一為基礎；一日之中的所作所為，是以早晨為基礎；在這個時候，正應當要澄淨心思，才能夠與道相應；如果大吼大叫憤怒生氣，則濁氣就會隨著肝火而升起，真氣就會隨著聲音而散掉；於是人就會變得神昏氣濁，善念都消失了啊！古詩說：「一切諸煩惱，皆從不忍生；臨機如對鏡，妙處在光明；佛語求無諍，儒書貴不爭，好條快活路，世上少人行。」佛經說道：「瞋是失諸善法之根本，墮諸惡道之因緣；應當要急速的捨棄，不可以使它增長啊！」所以號叫發怒，嚴重的影響和拖累世人；因此平常的時候，就應當要謹慎小心，況且是在初一和清晨的時候呢？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事一：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]陳英的妻子趙氏，個性強悍喜歡爭執；每次遇到初一的時候，情況就更加的嚴重；在她家進出往來的人，多只聽到她呼喊叫罵的聲音不絕於耳。忽然有一位道士來到她的家中，趙氏就向道士說：「你來我家做什麼？」道士說：「我是來賣靈丹的，只要服下我的靈丹之後，就可以長命百歲啊！」趙氏聽了非常歡喜，就買了靈丹，吞了下去，於是趙氏立刻就變成了啞巴。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事二：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]漢朝的司空第五倫，因為母親年老，不能夠到官邸跟他同住；因此他每次遇到了晦臘朔望的日子，就會想念母親而常常悲傷的流淚；向上天禮拜，祈求母親長壽。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]唉！古時候的君子，是如此的感時懷親啊！而那些在晦臘之日唱歌跳舞呼號忿怒的人，到底又是為了什麼原因呢？況且前面所講到的追遠超度先人的事情，非常的詳細，為什麼不肯稍稍的自我反省一下呢？[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]對灶吟詠及哭[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]對著灶歌唱和哭泣。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]黃帝灶經說：「爐灶的地方，不可以唱歌、吟詩、哭泣、詛咒、怒罵和叫喊。」而且吟與哭泣，哀喜不相同，但都是輕慢神明的行為，必定會被減除財祿和壽命；而今人在官府面前，尚且不敢高聲的說話，或是打妄語，為何卻對神明竟敢肆無忌憚呢？這些都是每個人所應當要切戒的啊！至於尊敬和褻瀆的福禍，前面都已詳細的說明了。[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]又以灶火燒香[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]又用灶火來點香。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]按照天師門下科令說：「灶下的灰火，叫做伏龍屎。」所以不可以用灶火來點香。而在教典之中所說的香火避忌，又不只是這一件事而已。例如使用不乾淨被油漬污染過的紙撚當作火種，來燃燒金紙，這就叫做枉積蠟錢；這種枉燒的蠟錢，在東嶽那裡壘積的就跟山一樣的高；而且天地陰陽諸司，都不願意接受啊！又例如供養真武，夏季的時候，不可以用李子；冬季的時候，不可以用石榴；而延請上真降臨，不可以燒乳頭香。另外檀香叫做浴香，月季叫做不時花，金桐叫做鬼花，凡是這些都應當要避忌；與其因為不避忌，而自取冒犯的罪過，何不如恭敬的遵守教中的規定呢？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]諸經集要說：「因為有了事相，才能夠悟出道理，所以必須要藉著事相，才能夠導入真理；而瞻仰聖容，依靠著花香來供養。佛說：「如來滅度之後，如果有人能夠以一華一香，用來供養三寶，用一掬的淨水，將供品洗除乾淨，秉持著恭敬的心來到佛前；稱念一聲南無佛，這個人若是墮入了三惡道，那是不可能的事情啊！」淨名疏說：「香是離開污穢的名稱，而且有宣芬散馥騰馨的作用。」感通傳說：「人間的臭氣，上熏於天空，達四十萬里；而諸天清淨，沒有不討厭人間的臭氣啊！但是因為接受了佛的付囑，佛命諸天要護持佛法，佛尚且跟人在一起生活，因此諸天不敢不來人間；所以在佛法中，香在佛事中，堪稱第一了。」華嚴經說：「在忉利天的善法堂中，有一種叫做清淨莊嚴的香；若是燒了一丸清淨莊嚴的香，就能夠普熏諸天，使得諸天心念於佛，得到念佛三昧。」然則用灶火來燒香，難道可以不戒嗎？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]宋朝的周開山能誦華嚴經，又有一位僧人能誦金剛經，兩人在同一時間突然的暴斃。冥王就請開山誦華嚴經，而對他非常的禮敬；又請這位僧人誦金剛經，心裡就不太恭敬。誦完經之後，冥王就說：「你們兩人，因為誦經的功德，都延長廿四年的壽命；而持誦華嚴經的開山，則更是應當要加以敬重；而且他以後也不會再來陰間了啊！」這時候誦金剛經的僧人，心裡頭大感慚愧；因此就問開山的住處，願意前往拜訪。甦醒之後，這位僧人就逕自的到達潞州，拜訪開山，問他其中的原因？開山說：「我每次誦經的時候，必定穿了乾淨的衣服，以香水灑掃淨室，然後再用石頭來取火，或是鑽木取火來燒香。祝願的時候，先恭敬自心，啟口念誦的時候，就像面對真佛一樣的恭敬，從來都不敢怠慢輕忽啊！若是沒有淨火，就決不敢輕易的使用其他的火來燒香。」誦金剛經的僧人就向他道謝說：「我有罪啊！我每次誦經的時候，經常使用灶火來燒香，光是這一點，我的不敬就太多了啊！」[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]要知道燒香的目的，就是在表示自己的恭敬心啊！所以必須要整潔清淨，方才可以焚燒；萬一灶裡面有污穢的木柴，用這穢柴燃燒出來的灶火焚香，則恭敬心反而成為褻瀆心了！所以太上才會禁止用灶火來燒香。[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]穢柴作食[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]用污穢的木柴來煮飯燒菜。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]木柴雖然是在灶的下面燃燒，然而氣卻向上面蒸發；因為污穢的柴火不乾淨，致使燃燒出來的厭濁之氣，觸犯了灶神，這是一不可以的原因啊！既然用穢柴來燒煮食物，難免就會用來供佛供神，祭祀祖先，也都是觸犯啊！這是二不可以的原因啊！穢柴所燃燒的煙氣，向上直透虛空，神明見到了容易發怒，這是三不可以的原因啊！所以燒煮食物的人，切不可以使用穢柴啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]宋朝政和七年，李八患了大麻瘋病，病了三年，服用各種的藥，都沒有效果；而李八在未病以前，經常讀誦大悲觀世音菩薩經滿三藏之多；有一天，忽然來了一位僧人，給李八一個藥丸叫他服用，可以治好他的病；而李八卻留著藥丸，不肯馬上吞服。當天晚上，李八就夢到白天送藥給他的那位僧人對他說：「我乃是觀世音菩薩，你因為平常用污穢的木柴燒飯作菜，因而觸犯了鬼神，所以才患了這個大麻瘋病；又因為你曾經誦經三藏；今天才特別賜給你一丸救苦丹，你為什麼不肯吃呢？」李八醒來之後，就立刻服下了救苦丹；經過了七天，李八?身的爛皮全都脫去了，鬍鬚和眉毛，又重新的生出來了。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]使用穢柴燒煮食物，會觸犯神明，固然是應當要戒除的；至於用桃樹柳樹的枝幹，作為柴火來燒煮食物，這也是觸犯了灶神，這是在道教的經典中所垂戒的禁忌，也是應當一併要知道的。[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]夜起裸露[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]夜間起來的時候，裸露著身體。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]正人君子，在明顯有人的地方，則對人有所戒慎；在幽暗無人之處，則對鬼神有所敬畏；所以雖然是處在暗室屋漏沒人看見的地方，依然是保持著恭敬的樣子，就像是面對著神明一樣。而且鬼神本來就處在幽暗的地方，所以是無所不在；而夜晚則屬於陰，更是為百神交會窺瞰的時候，怎麼可以不謹慎小心而自取凶災罪過呢？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]從前彭城地方，有位做官人家的女兒，出嫁未滿一個月，就無緣無故的喜歡多話亂講，脫光衣服到處亂跑，根本就不知道什麼是羞恥了。看了許多的醫生，到處的向神祝禱，都治不好她的病；這時候，剛好張真人返回京城，官家的主人就致函張真人請求協助。張真人立即派遣了弟子用符咒來對治，結果弟子卻踉蹌的敗退下來；官家的女兒依然是發狂裸奔，跟以前一樣；張真人於是就親自前往作法，召請神將現形壇下，玄帝剛剛才到，這位女子就開始改變樣子說道：「你這個民婦，竟敢在夜裡裸體，冒犯了天神，這是殺頭的罪啊！乃煩請上真親自到來，現在已經赦免你的罪了！」女子講完之後，驚嚇的突然倒在地上，於是病就好了。[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]八節行刑[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]在八節的日子裡，執行死刑徒刑，或是對犯人用刑拷打。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]八節就是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至這八個節日。而這些日子，乃是諸神記錄世人罪福的日子；所以世人在這些日子裡，應該要努力的反省，斷惡修善；對上來說，才能夠符合太上眾神度化眾生的心懷；若是肆無忌憚，在八節行刑，就會傷到天地間的和氣，嚴重的損害自己的身家之福啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]在唐高祖武德三年，曾經下詔規定正月、五月、九月三個月，以及每個月的十齋日，各級政府官吏不得行刑。又前朝曾經規定，每月初一，禁止刑罰，和屠宰牲禽；這些都是君王仁民愛物其中的一種措施，現在擔任地方百姓的父母官，可曾體會到這種措施，其中所深含的意義呢？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]唐朝的時候，竇軌為唐高祖大穆皇后的堂兄，擔任洛州的都督，他的個性剛嚴，喜好殺人，因此而刑罰了許多的百姓和讀書人；遇有判決的時候，就是在朝廷明令禁止刑罰屠宰的期間，都不肯稍加的停止。竇軌又曾經害死尚書韋雲起。在貞觀二年的時候，竇軌生了病，而且病的很重，忽然就說：「有人送瓜來了啊！」左右的人都回答他說：「沒有啊！」竇軌就說：「明明是一盤好瓜，你們怎麼說沒有呢？」過了一會兒，竇軌驚駭的注視著說道：「不是瓜啊！是顆人頭，來向我索命啊！」接著又說：「快快扶我起來，跟韋尚書見面！」竇軌說完之後，就死了。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]八節行刑，並非是專指殺戮而已，就是連鞭打囚犯都不可以。要知道寬厚仁慈和殘暴不仁，也只是心中一念的轉移而已；然而所獲得的災禍與吉祥，自然就有天差地別懸殊的差異了；所以無論是居官或治家，都應當要謹慎禁戒啊！[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]唾流星，指虹霓，輒指三光，久視日月[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]向流星吐口水，用手指虹霓，常常用手指著太陽、月亮、星星，用眼睛久視著太陽和月亮。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]星辰在天，過宮纏度，不時的流移，又沒干預到世人，而人為什麼卻向流星吐口水呢？沒有智慧的愚人，妄指流星以為是妖怪，認為向流星吐口水就能勝過它，這種荒謬的說法，事實上是來自於鄉野上的傳說。實際而言，是因為百姓的言行失德，因此天象才會顯示現出變化來，以警惕世人；所以慧星的飛流，實在是人民失德所招感而來的啊！這時候正應該要戒慎恐懼加強反省，積德行善以解除災殃，怎麼可以向慧星吐口水呢？齊景公的三語之善，使得熒惑退舍（災星遠離），這就是修德的感應啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]赤白色的為虹，青白色的為霓，這是天地陰陽交接的時候所產生的氣。詩經上說：「出現在東方的彩虹，沒有人敢用手去指啊！」春秋運斗樞說：「星散為虹。」因此虹霓就是斗星的餘氣，所現出來的形狀顏色啊！所以從前孔子作春秋孝經，在完成的時候，就向北斗祝禱，因而赤虹降而為黃玉刻文，誰敢說虹霓不是斗星的餘氣？因此用手去指虹霓，怎麼會沒有罪過呢？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]太陽、月亮、星星，稱作三光，又叫做三辰；是上天所布用以照察於天下，而垂示法則的啊！太上說：「若是見到了太陽、月亮、北斗、南斗，則要鄭重的叩頭，請求保祐，赦免寬恕過失，不可以態度輕慢，以免招致災禍啊！」在道教的經典中，教人祭祀太陽和月亮說道：「在每年農曆的二月初一祭祀太陽，農曆八月十五祭祀月亮，應當準備香、花和素食的供品，向太陽月亮禮拜祈禱，以報答太陽月亮對我們的恩德，這樣可以令人增加福報延長壽命。」所以說太陽月亮星星，可以用手常常的去指，用眼睛去久久的注視嗎？[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事一：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]周洪說：在我家鄉，有一次許多的鄉人在一起聚會喝酒的時候，看到天上太陽的表面出現了異常的光芒，大家就用手去指；忽然之間，風雨突然的到來，從空中降下來一個長得很像猴子的怪物，牠的兩隻眼睛炯炯有光，大家嚇得全都趴伏在地上；過了一會兒，這隻怪物才離去了。這時候，大家的耳朵裡面都充滿了泥土，在場的每一個人，都因為驚嚇過度，而得到了心悸的疾病。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事二：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]宋朝的宰相蔡京，能夠久視太陽而不會眼花，有人就說：「這是顯貴的象徵啊！」然而蔡京依恃自己的眼力，敢與太陽相抗，明白道理的人就知道，他的心中已經沒有君王了啊！最後蔡京果然以擅權誤國被貶而死。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事三：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]元朝的孫瑾，因為父親過世了而非常的哀傷，在嚴寒的冬天光著腳走路；父親的靈柩尚未下葬，孫瑾忙的衣不解帶；用船載著父親的棺木渡江的時候，江上的風浪十分的猛烈，使得當時天昏地暗，孫瑾就虔誠的向太陽、月亮、星星祈禱；沒多久，居然風停了，波浪也止了，連太陽也出來了。孫瑾事奉繼母唐氏尤其的孝順，繼母生了瘡毒，孫瑾親自用嘴把繼母的瘡毒吸出來；繼母的眼睛瞎了，孫瑾就向太陽月亮星星祈禱，然後用舌頭去舔繼母的眼睛，繼母的眼睛居然能夠重見光明；繼母死了之後十天，將要下葬；當時的春雨正下個不停，孫瑾在晚上急得哭了起來，雨就因此而停了，天上的雲和太陽也都出來了。到了墓地準備下葬的時候，已經是夜晚，沒有光線了，孫瑾就再次的哀號哭泣；這時候天上的星光卻燦爛的照耀；本來是沒有月亮的晚上，忽然明亮大放光明，就像白天一樣。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【再析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]從這個公案來觀察，太陽、月亮、星星，對世間不但有照臨的恩德，而且還能夠隨時祈禱，隨時就能感應啊！所以日、月、星三光，人們怎麼可以隨便的用手去指，用眼睛久視，而使自己犯下了嚴重的過失呢？[/size][/font]

[宏泓道者]

[font=新細明體][size=11pt]無故殺龜打蛇[/size][/font]
[font=新細明體][size=11pt]【解釋】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]無緣無故的殺烏龜打死蛇。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]【分析】[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]應世真人說：「一切的物命，都不可以殺，而龜蛇陰精；與北方的真武星宿相應，尤其是不可以殺的啊！若是無緣無故的殺死牠們，必定會遭到慘酷的報應。」所以有仁慈心的人，常常會懇切的救護牠們啊！[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事一：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]岳州地方有位村民，把池塘的水弄乾了捉魚，因而捕獲了許多的烏龜，就把烏龜的肉全部剔除，載著烏龜的殼板到江陵去賣，因此而獲得了很多的利潤。等到他回家之後，全身都長滿了瘡，痛的大吼大叫，令人不忍聽聞；必須要用一個大盆子裝水，別人幫他用手來揉搓，才能夠減輕一些他的痛苦；後來他的皮肉脫落，骨頭都露出來了，變成了和烏龜的樣子相同，皮肉都裂開潰爛而死。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事二：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]有一位富翁，他住的房子旁邊，有一棵枯萎的大樹，富翁就準備要把枯樹砍掉。晚上睡覺的時候，夢到一個人帶領了許多人來向他請求，要富翁寬限一些時間，等他們搬遷完畢之後再砍掉枯樹；富翁醒了之後，就派人爬到枯樹上面查看；見到了枯樹之中，有許多的蛇在裡面蟠結在一起；於是富翁就命人放火把蛇燒死。沒多久，富翁的家中，每到了三更半夜的時候，經常就會看見有飛火飛入了房裡；起來救火的時候，則是什麼也沒有，像這種的情形，連續發生了許多次，大家也就不以為怪了。有一天晚上，富翁家中的一位婢女，不小心用火燒到了木柴，於是火就燒了起來；富翁的家人以為，又是和以前的情形一樣，就繼續的呼呼大睡；等到發覺不對勁的時候，想要逃也來不及逃了，一家人都被火燒死了。[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事三：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]劉彥回的父親，擔任湖州刺史的時候，有人從白銀坑來，獻給他父親一隻大烏龜，並且說：「吃了這隻烏龜的肉，可以活到一千歲啊！」他父親就把這隻烏龜，又秘密的送回牠原來住的地方。彥回的父親過世之後，彥回擔任房州的司士；突然山洪暴發，平地都被洪水淹沒了數尺之深，彥回一家人無路可逃；卻見到一隻大烏龜在前面引路，都是水淺的地方，於是全家因此而脫離了這個災難；晚上就夢到一位白衣人告訴他說：「我乃是被你父親放生到白銀坑的那隻烏龜，我來此地，就是要報答你父親當初的救命之恩啊！」[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]故事四：[/size][/font][font=新細明體][size=11pt]唐朝的孫真人，有一次在山中行走的時候，見到村民們正在打一條青蛇，因此就向村民買下了這條青蛇，並且將牠放生了。沒有多久，有位少年前來迎接孫真人到了一處王宮，有位穿著紅衣服的人出來迎接孫真人，並且說道：「昨天小兒子遭遇到災難，所幸先生慈悲搭救；因此我派了長子前往迎接先生到宮裡來，略表我感謝的誠意。」於是就引導孫真人進入深宮之中；這時候，有一位妃子帶了一位穿著青衣的小孩，出來向孫真人叩頭拜謝，再三的感謝孫真人的救命之恩。龍王就留孫真人在龍宮住了三天，把龍宮之中所有好吃的珍饈美味，華美的絹絲，珍貴的珠玉，全都搬出來任孫真人挑選，孫真人一樣都不肯接受，只取了上帝所頒贈給龍宮的三十仙方，帶回了世間，因此而救活了無數的病患；現在傳世的千金方，就是孫真人從三十仙方裡面得到的啟發啊！[/size][/font]