[font=標楷體]佛家的態度在 (楞嚴?)第二卷[/font]
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[font=標楷體]据說,阿難与諸大?,在听完由佛陀闡述的澀觀點之后,開始認識到, “色心諸緣,及心所使,諸所緣法,唯心所現。汝身汝心,皆是妙明真精妙心中所現物。” 因此, ‘自我’和 ‘非我’同樣是宇宙的心(妙明真精妙心)的体現。所以,沒有一般之所認為的客觀的外部世界。主觀和客觀是同一的,他們的?性特征淹沒在宇宙的心之中。我們通常所謂的 ‘心’ 僅僅是 “妄認緣塵,分別影事”[/font]
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