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绝版王邈达著作”汉方简义”
[sell=500]王邈达《汉方简义》[table][tr][td]王邈达（1878?1968年），浙江嵊县人。行医沪、杭，极负盛名。深究《伤寒》，自成一家。
本书内容,以简单扼要之辞,释明张仲景一百一三方之精意,分析药物之作用及方剂之配合与运用,并且对用药之加减与份量之轻重,具有一定之规范,同时阐明一方可以治数病,数病同用一方之理.书末又根据白云阁本增入补遗三方，尤为它书所罕见。读者见病既可处方，见方即知应用。
本书可供研究祖国医学及临床医疗工作参考。汉方简义序
予读素问，谓古之治病者，唯移精变气，可祝由而已，此犹佛氏之观想持咒，无假于药石，今所谓精神治疗者也。又览异法方宜论，谓东方之民治宜砭石，西方之民治宜毒药，北方之民治宜灸，南方之民治宜九针，中央之民治宜导引按蹻，是五方之民俗异，其受病亦异，治之亦各有宜，乃近于今之所谓地方病者，大抵陵泽水土风气即殊，人之居处饮食嗜欲亦别，故灾疾所生，既有方域时代之不同，而汤液醪醴之法，古今之变，亦多而难究。以时人之言概之，则祝由专为精神作用，导引按蹻属于生理作用，针石灸，属于物理作用，而汤液醪醴则为化学作用，凡其术足以愈病者，皆可任之，不必独重经方也。汉志经方十一家，书尽亡佚，隋志始录张仲景方十五卷，张仲裁委员会景疗妇人方二卷，初伤寒、金匮之目，世传王叔和、孙思邈、王泰林、林乙之所校录，虞皆后人缀辑而成，然中土良工，必以仲裁委员会景为祧之祖，则以古法存焉耳，自千金、外台出，病益繁，方益杂，尔后局方、及金元四家以降，人自为说，其流益纷，学者莫知所择，故医家之好古者，必原素问，宗仲景，以其精约，为不可胜用也，吾友王君邈达，精于医，标仲景为汉学，退孙思邈为唐学，六十以后，其治病经验之所得，取仲景方各为疏释，命曰汉方简义，以示予曰，子其为我序之，虽好方伎，而实未暇博涉，平日于柯韵柏、尤在泾、邹润安之书，皆未能究心，老而忘事，所收医书，亦经乱亡失，王君书留置几案间，经月而未能毕读，然信王君笃嗜仲景其言必不苟，且不枝蔓之辞，题曰简义，其不违精约之旨，可知也，王君更能揭揭底汉方，发挥古义，此其志尤足多者，予谓世间病苦之本，不在形体，乃在五志六精，是非汤液醪醴之所能疗，非返之恬淡，不能染贼邪，方且就王君进而求之无方之书，然应病与药十全为上，不可失一，微王君固不足以兴此，医本仁术，非仁人不能任，王君拯人疾苦，夙具深心，其为术将有大于此者，然则此书，特其嚆矢焉耳，丙戌十一月马湛翁。汉方简义自序
汉方者，汉医圣张仲景先师所立之方也，方以汉称，所以别中外分时代也，简义者，以简单之辞简要之旨，释明医圣立方之精意，故名汉方简义。嗟呼，儒家仅知孔圣，而不识孔子之修已教人，医家仅知医圣，而不明仲景立方活人，良可啷矣，去夏著仰观俯察地理辨证揭隐成，得仲弟晓籁自香岛来书，以余研究医方，已五十余年，不可无著述，以启后学，此所以有汉方简义之作也，书成，既以释此书之命名，与著此书之起意，以为序。
公园一千九百四十二年壬午春王邈达序于时中精舍。[/td][/tr][/table][/sell][ 本帖最後由 rainbows 於 2010-3-5 09:25 AM 編輯 ]
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