-
大乘金剛經(四)
云何四句偈 第四
文殊師利菩薩問佛：「《金剛經》中，佛常讚嘆受持四句偈等，為人演說；所得福德 ，勝將七寶 ，堆滿東西南北，四維上下，虛空布施之福。又勝初日分，中日分，後日分，乃至百千萬劫以來，恆河沙 等身命布施之福。未審云何是四句偈？」佛言：「一切眾生，皆有佛性。本來不生，本來不滅，只因迷悟，而致昇沈。何以故？眾生常迷不覺，所以永劫墮落；諸佛常覺不迷，所以永成佛道。
若有男女，求佛道者，進道功程，權分四級。號：『四句偈』。一曰：『空身』，二曰：『空心』，三曰：『空性』，四曰：『空法』。
云何空身？身是父母所生，亦具父母氣息，九孔 常流種種不淨，四大 假合，終須敗壞。有智男女，知身是幻，未死之前，當死一般。借此幻身，學佛修行，名：『悟身空』一句偈也。
復觀自心，非生非滅，最聖最靈，遇境似有，境滅還無；令吾真心，常覺不昧，不隨妄想流轉，但依真性主行，名：『悟心空』二句偈也。
復觀自性，寂然不動，感而遂通，變化無窮，威靈莫測，明明了了，自覺自知，靈靈寂寂，無為常為，名：『悟性空』三句偈也。
復觀如來，所說經法，皆是方便，引導法門，如水洗塵，似病與藥，令證心空法了，病退藥除，名：『悟法空』四句偈。
此四句偈，乃是超凡入聖，進道之門路；三世如來，從此成佛；十方菩薩，依此進功。
所以者何？悟得初句意，依義修行，便證『預流須陀洹果』。悟得二句意，依義修行，便證『一來斯陀含果』。悟得三句意，依義修行，便證『不來阿那含果』。悟得四句意，依義修行，便證『無諍 阿羅漢果』。
此四句偈，大開諸佛道門，受持讀誦，為人演說，能令聞者，悟佛知見，成佛無疑。是故得福、勝前七寶、身命布施，所得福德，百千萬億，不及其一。」
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
白話文
文殊師利菩薩問佛說：「在《金剛經》裏面，佛陀常讚嘆說，如有善男信女，發廣大普濟之心，受持此經的四句偈，不但自己見性，還要為人演說，使人見性，他所得的福德，遠勝過將七寶堆滿了東西南北四維上下的虛空裏，這麼多的七寶，用來布施所得的福德還要多。
受持四句偈，又勝過，一日之間，早晨(初日分)，中午(中日分)，晚間(後日分)，甚至經過百千萬劫以來，這麼久，每日三時，以等於恆河沙數的身命用來布施的福德還要多不曉得這四句偈是什麼呢？」
佛說：「一切眾生，都有佛性。本來就不曾生，也本來就不曾滅。只因有人迷失，也有人開悟；而導致有人上昇極樂，也有人沉淪苦海。為什麼呢？因為眾生常迷失自心而不覺悟本性，所以才永遠墮落在苦海中。諸佛則恆常覺悟自心，不會使本性迷失，所以能夠永遠成就佛道。
如果有善男信女，想求佛道時，其進道的功程，可分為四個等級，就叫做『四句偈』。第一偈叫：『空身』，第二偈叫：『空心』，第三句偈叫：『空性』，第四句偈叫：『空法』。什麼是空身？這個肉身是父母所生的，當然也具有父母所遺傳的氣息，身上眼耳鼻口兩便道這九孔常常流出不清淨的液體；肉身也是地水火風這四大假合而成的臭皮囊，終就還是會壞的。只要是有智慧的善男信女，知道這個肉身是幻化的，在還沒有死以前，就當它已經死了一樣看待，不會貪戀。還能借這幻化的肉身，來學佛修行，名叫『悟身空』，這是第一句偈。
其次，再觀照自己的本心，它是不生不滅，最神聖也最靈妙的。遇境時，了了分明，似有物在；境滅時，清淨無餘，依舊還無。學佛的人，要使吾人的真心，時常覺照虛靈不昧，不要隨著妄想而流轉，一切時中，只依真性作主行持，名叫『悟心空』，這是第二句偈。
再看自己的本性，它無事時，是寂然不動的，應化時，則感而遂通。它的妙用是變化無窮，威靈莫測的。對於內在自己的身心和外在的一切境界及萬法，都是明明了了自覺自知的。它的本體雖然寂寂無為，可是它的妙用則靈靈常為，能夠這樣來觀照自性，名叫『悟性空』，這是第三句偈。
再看如來佛所說的種種經典法語，都是為了方便眾生的一種引導法門，好比用水洗塵，就像治病施藥一樣，使學者證悟到自心空靈，萬法皆了的境界；至此，病已退，藥也除時，名叫『悟法空』，這是第四句偈。
這四句偈，乃是超凡入聖，進道的門路，無論過去、現在、未來，這三世如來，都是從此而成佛。還有十方一切菩薩，莫不依此四句偈而進修成功的。
所以說，只要能夠領悟到第一句偈的含意，依照其真義如法修行，便能證到『預流須陀洹果』。能夠領悟到第二句偈的含意，依照其真義如法修行，便能夠證到『一來斯陀含果』。能夠領悟到第三句偈的含意，依照其真義如法修行，便能證到『不來阿那含果』。能夠領悟到第四句偈的含意，依照其真義如法修行，便能證到『無諍阿羅漢果』。
這四句偈，大開了諸佛進道之門，如有善男信女，不但自己受持讀誦，而且還為人演說，能使聽到的人，開悟佛的知見，這樣人己兩益，必然成佛無疑。所以說他所得的福德，勝過前面說的『堆滿十方虛空的七寶，和用百千萬劫，一日三時以等恆河沙的身命，用來布施』，所得的福德。兩者相較起來：受持四句偈的福德有百千萬億，而七寶和身命布施的福德則不及其一。」
///////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
大乘金剛經(一)
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=87101&extra=page%3D1大乘金剛經(二)
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=87132&extra=page%3D1大乘金剛經(三)
https://forum.shusquare.com/forum.php?mod=viewthread&tid=87197&extra=page%3D1 -
0 Replies
Sorry, there were no replies found.
Log in to reply.