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《阴符经》的治世之道
[align=center][font=宋体]《阴符经》的治世之道[/font][/align][font=宋体][/font]
[font=宋体]阴符经：《阴符经》全名《黄帝阴符经》，乃黄帝所著。有两种传本，一本三百余字，一本四百余字，不分篇章。传说中的黄帝以少胜多、以弱胜强打败蚩尤，治国安邦，成为人世间最完善的模范形象，其指导原理，尽在短短数百字的《阴符经》之中。该经提示天地阴阳生克自然之道，治国用兵养生之法。有的认为它是纵横家的书，所谈都是权谋术数[/font][font=Times New Roman];[/font][font=宋体]也有人认为它是兵家的书，所谈为克敌制胜之道。[/font]
[font=宋体]人人都渴望成为胜者，人人都渴望美好而幸福的生活，但人们往往知其然不知其所以然。而老一辈革命家即懂得辩证法，又总是有着过人的智慧。《阴符经》是中国先哲们独特的宇宙论、生命论、价值论和目的论，更是伟大的辩证论，所以有着恒久的生命力。我们的祖先掌握和运用它们，天下大治；今天，伟人们掌握和运用它们，必将更加有益于世界。[/font]
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[font=宋体]《阴符经》[/font]
[font=宋体]上篇原文：[/font]
[font=宋体]观天之道，执天之行，尽矣！故天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天，宇宙在乎手，万化生乎身。天性，人也；人心，机也。立天之道，以定人也。天发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万变定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之圣人。[/font]
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[font=宋体]上篇译文[/font]
[font=宋体]看宇宙的循行规律，把握天道的运行法则，一切问题都会尽善尽美。天有五种灾害，相生相克，阴阳循环；看到的人便繁荣昌盛。这五种灾害就在你的心中，但又运行在宇宙天地的规律之中。宇宙可以在人的手中形象的表现出来，天地万物生化的机微又表现在人体之中。天性也就表现在人性之中。而人心又是一种机微的东西。借宇宙天地运行的规律和法则，用来确定人类社会的运行规律。天若发生杀戮的机缘，便要移星换斗。地若遇着杀戮的机缘，便有龙蛇从地面腾起。人若遇着杀戮的机缘，便要搞得天翻地覆。若天和人同时发生这个机缘，天人相合，万物和谐，便会确立天地万物造化的基础。性有善恶，优劣都可以隐蔽伏藏起来。人的九窍所产生的病邪，有三个重要的因素：眼、耳、口三窍是关键，人当目明、耳聪，切忌妄言。掌握了三个关键，并可用动静二个方面来制约它。火从木生，发生祸害之后也就自然的消亡。国家产生奸邪可籍动荡之机使它溃败。懂得见微知著，防患于未然，就可称为圣人了。[/font]
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[font=宋体]中篇原文[/font]
[font=宋体]天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。故曰：食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知不神之所以神也。日月有数，大小有定。圣功生焉，神明出焉。其盗机也，天下莫能见，莫能知也。君子得之固躬，小人得之轻命。[/font]
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[font=宋体]中篇译文[/font]
[font=宋体]循乎自然的生长和消亡，生生死死，死死生生，终而复始，循环往复，这是符合宇宙的规律和法则。天地是夺去万物的盗贼；万物是夺去人的盗贼；人又是夺去万物的盗贼。在这三个盗贼盈亏消长之中，天地、万物、人三者之间处置妥当，彼此和谐共处，天地人三方才得以安定。所以说，四时的服食进补要以调理四肢百胲，动静当合乎时宜，人人如此，天下安定。在运动的机微中，万物氤氲开合的造化之机得以平衡。可感应到的灵感，人们是可以察知的，但人们却不能察知感应不到的灵感。日月经历的时间可以计数。大小的尺度亦有一定。这出自圣贤的功德，深悟其道，神明的智慧就会产生，发生灵感和智慧。其中盈亏的机微，一般认为不能见到，不能知晓的东西，通晓事理的君子得到了它便克己守素，有益于天下；不明事理的小人得到了它便可能为之损命。[/font]
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[font=宋体]下篇原文：[/font]
[font=宋体]瞽者善听，聋者善观。绝利一源，用师十倍，三反昼夜，用师万倍。心生于物，死于物，机在目。天之无恩而大恩生，迅雷烈风，莫不蠢然。至乐性馀，至静性廉。天之至私，用之至公。禽之制在炁。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣；人以奇期圣，我以不奇期圣。故曰：沉水入火，自取灭亡。自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜。阴阳相推，而变化顺矣。是故圣人知自然之道不可违，因而制之。至静之道，律历所不能契。爰有奇器，是生万象；八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎进乎象矣！[/font]
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[font=宋体]下篇译文[/font]
[font=宋体]瞎子的听觉灵敏，聋子的视觉明亮；杜绝利诱的源头，集中全部力量攻击一个目标，可以得到十倍的功效。虚实反复，昼夜之间反省三次，可以收到万倍的功效。思维因事物而产生；又泯灭于事物之中。灵机的源头在双目所见的色相。天看来似乎没有施人以恩惠，但实有大恩惠产生。迅捷如雷电和暴烈的风，看来却如此平凡。尽乐而性有余闲，至静而性归湛然清静。天孤立的看好象极私，但与人合一却显得公平极了。各种禽类受气的制约。生是死的根本，死又是生的根本。恩有害产生，害又生自恩。愚笨的人是崇尚天地文理的。但我则崇尚时物文理的哲学体系。人们崇尚愚思和执着，我则崇尚不思不执。人们崇尚时间的巧合，我则不主张时间的巧合。所以说：沉入水中，进入火中，自取灭亡。静是自然之道。所以有天地万物的生长。天地之道是讲差异，所以有阴阳的存在，循着阴阳的程序，所以变化就有顺序。明哲的人知道自然的道理是不可违拗的，只能制约它。至静的道理不符合发展的进程，故有生万象的奇妙之法。八卦甲子的办法暗藏神妙的机率。阴阳相胜的方法，显明是进入形象的范畴。[/font] -
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