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皇極經世探討
我相信這個板里面看過皇極經世的人不少，想必都和我的看法差不多了。
認識后天卦—先天卦—邵雍—皇極經世書—易通變—祝泌的書。我看見大部分人都利用這個算命，本不揣沒有那么高的智商。讀了邵雍的詩集，更喜歡大自然的造化美妙。惜本不揣智力淺，不能悟其奧妙，或者說本沒有奧妙，不能做到至誠。
本不揣喜歡邵雍的以理推物，以理推意。對于各種占卜術也不太精通。不知在本版能找到喜歡皇極經世或者喜歡推物的人嗎？
曾經有邵雍這樣一個例子：
一人和邵雍在賞花，邵雍說：觀其花來推花的意思是最低級的方法，觀樹枝來推花瓣是中等能力，觀它的根來推花則是最高的造化。邵雍的言行里多有提及觀物，觀物之樂外人不知。雖然皇極經世是邵雍對后人的警示教化之書，但是后面有觀物篇，足以說明邵雍邵雍的推步之學觀物的美。
我在本版看到很多人喜歡鐵板和皇極易數算命，希望大家也對我的話題有一些建議和關注。本人郵箱：[email=cqbdjy@163.com]cqbdjy@163.com[/email]
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7 Replies
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邵雍的先天學，本是推步，但是真正推步的人太少了，設想：
一個玉米這樣的植物，就有很多問題存在：
1，壽命多長。
2，長幾節
3，玉米長在什么位置。
4，雌雄同株還是異株。它們分別在什么地方。
如此等等。
我感覺對于邵雍來說這些問題是小兒科了，以理推意，靜中觀物是他的強項。
李挺之教授他物理之學，可謂是得師真了。易云：窮理盡性以至于命。
不窮理如何盡性。不盡性如何至于命。
大家何不先放棄算卦呢？ -
本不揣是大陸人，來這個論壇時間不長，在多多少少接觸這個論壇后，我發現南北確實有不同的易學文化，或者說是傳言不同。
我看見有很多人說到邵雍的著作等都有提及梅花易數呢？還有蠢子數等等，我感覺不是邵雍和他兒子伯溫的啊。在宋朝正史和野史里面都沒有梅花易數和蠢子數等等。是不是北方的史書屏蔽了呢？這個我不知道。
還有個問題是關于邵雍的梅花預言詩，這個在他的擊讓集里面也沒有啊。這些是后人的還是北方屏蔽了呢？ -
挂一卦的起卦与卦气图的起卦为什么是一样的？希望大家探讨。
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没必要神化他们爷俩,他们也不过是两个已经过时的人而已,而且跟铁板神数一点关系没有.
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喜見一研究皇極經世的朋友，請問方圓圖的實在應用法是如何能談談嗎！能舉一例更功得無量。(除配卦配數外，如1111,1112…)
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TBDR說的是，無論是道還是邵雍都不是什麽神話，道是直的。相比兄臺研究過皇極吧。兄臺能否說說皇極經世的心得呢？
hunghun101妳好，謝謝妳關註本帖子，本不揣實在是愚，皇極經世也沒有入門。對於方圓圖的實際應用更是談不上。我見過壹個利用伏羲方圖預測日月食的例子，不過我自己沒有深入看，現代易學優秀論文集
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http://www.shuyouzj.com/viewthread.php?tid=461裏面有壹篇楊得宇先生的文章：人類科學史上的第壹珠峰。
妳可以看看。能靈活利用方圓圖在現在來說估計是難事。楊得宇壹篇論文即可讓稱之為發現，物理上眾多的想象若都在方圓圖，那真是渺茫了。
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可惜未能下載因贡献值不足，未能一睹這文章，謝謝提供！
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