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河洛擇日
河圖洛書擇日，乃天之喉舌，運布八方，居陰布陽、萬古不變，是七政的樞粗、五行的根源。此乃真五行。不同俗家之法，選課之時務要細擇取之，方能靈驗無誤，如神響應。有緣志士得傳之後，務必珍藏，不得外傳。以免洩露天機。
河洛擇日法，以先天為體，後天為用，山家分金方位為體，日課為用，即體為我，用為地，擇日法以先天五行為主，生我助我為吉，克我洩我則凶。次要不可帶殺，若有帶殺俱損人退財，不帶殺，無克洩是為平安發福之課。若得恩化財，財化恩要連步生進為最吉。
河洛神數擇日，則以河洛正五行為主，以神數之天星論生剋。吉星不可帶殺，吉凶則不以干支五行論吉凶，亦不以四柱八字論吉凶，自然靈驗無誤，若是以四柱干支論吉凶，則不靈驗矣。
凡是造葬、修方作灶、安床、開門放水等之方位，俱以河洛神數五行與卦爻比較。，生剋制化，恩旺財克洩分定吉凶。決不同於諸家天星、奇門、斗首紫白太陽、四利、六壬、太陰等諸家日課，俱不如河洛日課之靈驗，河洛飛宮之星，生我山家分金、方位、封氣五行之星者、為恩。同我山家分金卦氣五行之星者為旺、我分金方位生卦氣五行之星者為洩，我分金方位卦氣五行剋日課之星者為財，生我助我為吉，克我洩我則凶、若是善用其理。則克我洩我之星亦無為不吉，不善用之理，則諸星也不為吉。制化之理須時時牢記，若有面授之機，吉凶禍福全在於手掌之中，河洛秘訣易記易學，神殺亦不像他派之殺。書雲吉星不可帶殺，只忌五黃歲破、三殺，大小月建等九條殺。其他偽煞則不必忌，河洛神殺只忌神數而不是山方，當河洛吉星運行到何山方，何山就應吉，當河洛凶星運布到何山方，何方必應災禍，並且靈驗如神，是堪與擇日學中的最高境界。若得本人口傳心授，必能心領神會，很快即可精通全部訣竅。
論修方之法，假如壬子癸方，甲卯乙方，丙午丁方，庚酉辛方此四方俱是兩宮交界、兩地相雜之處，或水木相雜或金木相雜，或金水相雜、或水火相雜，當河洛天星運布要兩邊相顧方為大吉，如壬子癸水木相雜宜放水星到方為吉、如甲卯乙金木相雜宜放木星臨山，丙午丁金火相雜宜放木星臨方為上吉，庚西辛水火相雜宜吊金火二星到方為上吉。但凡是相雜之處所用河洛之數不可帶殺，則擇選之時，要兩宮相扶方為大吉。論作灶日課，論方位，應以灶向為主，分金之線，九宮之星，不可克洩分金之線；以及日課不可帶殺，宜灶向分金、生旺恩財，財財丁雙進、富貴雙全。
總之，凡是掌握了河洛擇日之妙法，在實際運用中自然靈驗，若善加領悟發揮，鑒定吉凶必能百發百中。以上恩旺財克洩諸星，切記不可帶殺，則萬事俱吉，若帶殺之日時，俱是損丁退財，惟有飛吊得財則不忌帶殺。敬告學員謹之慎之！ -
1 Reply
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河洛日课是历代名师所流传下来的一门精筒术数即是人们常说的择日法。在历经岁月的考
证下，演变到今，天其不但筒易好学且是最上成的日课。不知是巧合还是名师的有意；经我多年
的验证之下、“绝大多数的古今大事情用事日课都是符合河洛日课的。包括古代时帝王将相上
任，或是国家成立小至婚嫁新居等”。如：我国成立之日是一九四九年十月一日申时四柱如下；时 日 月 年
6 6 2 9
壬 甲 癸 已
申 子 酉 丑
4 7 4 5
此日课以正体评论不算什么大吉课甲木秋季为死地，还被地支半金局所克，幸得月干、地支
半水局来生助，年干得贵人助为吉。
但以河洛术数审之；完全符合其玄关。天数23、地数20总数43合算理数为7回本宫之
数、所以，以河洛术数审实是大吉之课也。
2003年10月15日9时9分，阴历为癸未年九月二十日巳时四柱如下；时 日 月 年
2 4 6 2
癸 辛 壬 癸
巳 酉 戌 未
9 4 5 5
此日课天数14、地数23、总数37术、理数运算为1回落对宫数合河洛术数玄关实为大吉
课。此是五号载人飞船升空之日课。
一老实农民生活困苦，子大需建房。形局后面有山右边午丁方大河水弯曲过堂，水口出甲
卯。立乾向兼戌谦卦，此合杨公水法。诺按三合水法论；水不归库、贫苦短寿败财，不值一文。
但按杨救贫水法论；右边武曲水过堂必旺丁财。玄空飞星看是令星颠倒，只能造作座空向实
之局。虽然连珠三般卦，也不能抵其凶。以三元罗经所注乾山谦卦五行为一，星运为六、也是零
正颠倒，六为衰退之运，不可取，此都是伪法，不足为据。真正的水法不是如此也，非师徒不授
予也。四柱
如下；时 日 月 年
乙 丁 乙 壬
巳 丑 巳 午
此课天数17、地数32总数49运算理数为6，四数金，金来生水，生助山家为旺，以河洛
术数审之大旺丁财无疑。结果是事后一帆风顺。
在我们的日常生活中好、丑的择日是虑见不鲜，然有诀者几可？
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