玉琳國師的愛情故事

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十七．山寨改佛殿
年輕的玉琳，被當朝的天子順治皇帝拜封國師以後，住在順治皇帝特為他在西苑內建築的精舍裡面，其聲名榮耀，一時無二。這正如他師父過去對他說的：「你很有福報善根，將來名播四方，勝過師兄。」

在玉琳的心中，他雖尊為國師，可是一點榮耀的念頭也沒有。幾年來的風風雨雨，重重魔難，使他在佛陀的真理中，更體驗到世態的炎涼，人事的滄桑。那巍峨壯麗的皇宮，那山珍海味的飯食，在他是如木人看花鳥，名聞利養，一點沒有打動他的心源。

自從玉琳榮封國師以後，智慧悲心，日有所增。他那年輕人的好勝傲慢的習氣，幾經磨鍊，均已瓦解冰消。過去一些不平凡的遭遇，以及那悠悠的歲月，在佛法體驗中，使他養成謙虛穩重的風度，他每天一串念珠在手，一領方袍在身，像泰山，不可搖動；像蓮花，清秀芬芳。

玉琳住的是皇宮，過的是國師的生活，每日像和紛擾的世間離開，他想和師兄，還有過去的一些道友見一面，因皇宮森嚴，都很不容易。有時他對著窗外那變幻莫測的雲霞，偶然也會想起當初在王小姐府上招贅的往事，吳師爺的刁難，更想起那些受著苦難的芸芸眾生，心中也不無感慨，對著雲天，他會輕輕的噓氣。

這樣止水一般的平靜的生活，過了大概有半年的光景，玉琳國師想到師兄的第三個錦囊，指示自己要弘法利生的金玉良言，他終於有一天當順治皇帝探望他的時候，就說道：

『陛下！我想明天到各地去行腳，特地先向你告辭一下。』

『你，國師，難道寡人有不是的地方嗎？為什麼要到外面行腳受苦？』順治皇帝很感到意外。

玉琳國師知道皇上誤會了，就解釋道：

『陛下是開國的君主，雄才大略，不但愛民如子，對聖教也真心護持，你沒有不是的地方，我只是想到出家的使命是弘法利生，所以我才想到各地走走。』

『那麼，先請國師在宮中講一座經吧！等到宮中講經法會圓滿，你要到那裡去，我就叫人護送你去！』

玉琳國師沒法，只得在宮中講了一座《楞嚴經》，講經完後，順治皇帝為玉琳國師準備了幾十大箱在外旅行用的東西，並令千百人護送，國師到那裡，護送者要到那裡。

玉琳國師很莊嚴的推辭道：

『陛下！你這樣做法是違背佛制的，當初教主釋迦牟尼佛以太子身出家修成聖果，各處雲遊行化，也只有三衣一缽隨身，你給我這些東西，除成為累贅外，我帶了有什麼用？』

『不！』順治皇帝解釋道：『我不是要你?帶這些東西，這只要命令隨從的人負責就好了。』

『隨從的人？我要隨從的人去做什麼？我是行腳，我是方便弘法，很多人跟著我只有搔擾地方。』

『那國師究竟帶幾個人侍奉？』順治皇帝像是很不解似的問他。

『依佛制三衣一缽就夠了，不要別人隨到我！』玉琳國師堅決的，莊嚴的回答。

雖然玉琳國師堅決的拒絕順治皇帝的美意，但順治皇帝，為了國師的榮耀，怎樣也不承認玉琳國師的做法，玉琳國師不再講話了，順治皇帝只得怏怏的告退。

第二天，玉琳國師悄悄的離開皇宮，怎樣的走法，大家都不知道。順治皇帝供養的東西，仍原封未動，國師的金印，玉琳是隨身帶了。

順治皇帝知道聖者的意志是不可勉強，他對玉琳國師聖潔的風格，更是敬仰。他並沒有派人去追趕玉琳國師，但隨即傳旨，全國官吏如知國師弘法之處，要加意護持，並要隨即奏報朝廷。

順治皇帝懷念國師的心情，無時獲釋，一天，他在南方小國進貢的象骨摺扇中，取了一把，御筆手書「如朕親臨」四字，想得知玉琳國師去的方向，就令人送去，在順治皇帝的心中，以為他有了這把扇子，無論在全國走去那裡，一定有很大的便利。

玉琳離開皇宮以後，就過著「一缽千家飯，孤身萬里遊」的生活，他不以尊貴的身分自傲，他沒有擺出國師的架子，他仍和往常一樣，一套僧衣、一雙僧鞋，涉水登山，風吹日晒，他的足跡走遍大江南北，像閒雲野鶴一樣，有時到大叢林裡掛單，有時在山間水邊露宿。他知道自己年輕，他要從生活中磨鍊自己。他也曾虛心的參訪各方的大德長老，向他們求道問真，他也曾隨緣的在各處說法傳教，向眾生普施法雨，但是沒有人知道這一位莊重的僧青年，就是當朝的國師哩！

當然，也有不少人對玉琳國師的身份表示懷疑，因為他眉清目秀，氣宇不凡，不像一個修頭陀苦行的人。玉琳國師儘量的裝得平凡，不引起別人的注意。只有一次，他在浙江天童寺掛單的時候，雜在大眾中聽一位首座和尚說法，那首座和尚說：『做一個剃髮染衣的出家人，能夠不為名位榮利動心，實在難得！假若過份的厭離名利榮位，也太偏於小乘的根性。對於世間，從大乘行者的悲願中，應不執不離。你們眾中，自有不凡的人從不凡的地方來，你應該反省，佛法雖要離開名位榮利，但佛法也要名位榮利幫著弘揚！』老首座說法開示時，目光老不時的看著玉琳。

玉琳低著頭，不敢仰看老首座。但他很給老首座這些話感動，他知道，老首座的這些話，分明是對他說的。

他不敢在這裡再住下去，他不願在同道的僧團中，給大家知道他是一位國師，他又帶了他簡單的行李，不辭而別。

路上，那老首座的道顏法語，老浮現在他的腦海之中，這樣的道理，他在師兄玉嵐那裡，也像是聽說過。他對世間，也有悲願；對眾生，也有熱情，只是他覺得弘法利生的機緣還沒有到。雖然他現在已尊為國師，在他老是覺得自己所學與現在名位沒有相當，像師兄，智慧道德多玄妙莫測；像老首座，年高戒長多稀有難得，但他們都隱其所長，不願過分出頭露面。在他自己也有個感覺，再過數年，等學德經驗更豐富的時候，他願靠政治的助緣，為佛教為眾生做番事業，他當初把國師的金印帶在身邊的時候，就有了這個決心。

玉琳國師披星戴月，行腳在各個鄉村上，深山裡，就這樣他度過了三四個年頭的時光，有一天，他錯過了掛單的寺院，在安徽的境內一棵樹下靜坐，忽然有一群強盜從他面前經過，其中有一個用刀一幌道：

『你是什麼人？把你身上的錢借一點給我們用用！』

玉琳國師在月光下看他們人很多，但他一點沒有慌亂，慢慢的說道：

『各位！我是過路的人，錢我是沒有的，我身邊也沒有什麼東西可以送你們，不過，假若你們能承認我一個要求，我就有一項很寶貴的東西送給你們。』

『什麼一個要求？你快說！』強盜們異口同聲的問。

『我要求你們今後不要再做強盜！』

『胡說！這我們可辦不到，不做強盜那我們做什麼？』其中一個氣勢凶凶的聽了就罵起來。

另一個強盜從朦朧的月色中，看出玉琳國師是一個出家人，他很為玉琳國師鎮靜的態度所攝受，他推開眾人向前道：

『呵！你原來是一位師父，請你先說，我們不做強盜，你有什麼東西送給我們？』

『我要你們先承認我不做強盜！』玉琳國師仍然堅決的說。

『不做強盜，只要你有飯給我們吃，你究竟有什麼寶貴的東西送給我們？』

『我有一塊黃金，二三斤重是有的，假若你們今後不做強盜，我就可把這塊黃金給你們，你們可以把它賣了，所得的錢大家平分，改做小本生意，免去搶劫造罪，這不是一樣可以生活嗎？』

『那很好，你快把黃金拿來給我們，我們承認！』眾強盜都紛紛的承認著。

玉琳國師毫無所謂的把他隨身帶的金印拿出來，當他要交給那個為首的強盜的時候，又對大家說道：

『我更有一句要緊的話吩咐你們，這塊黃金當你們要去出賣以前，不要忘記把黃金上的幾個字要先鑿壞，這是我的好心，我告訴你們，是為免去你們的麻煩！』

玉琳國師聽群盜分金不再為盜的諾言，很是歡喜，他就把刻有「大覺普濟能仁玉琳琇國師」的黃金印拿給他們，他心裏想，能以這塊金印，使這幾十個人不再為害社會，不再為害過往客商，也是有很大的代價。

群盜接過黃金以後，一陣呼嘯而去，玉琳國師仍晏坐在樹下，天上的雲駛月運，幾顆星星耀射光芒，四週靜靜的，一點聲息都沒有，他像剛才沒有發生什麼事情一樣。

群盜回到他們盤據的巢穴以後，把搶劫的黃金取出來一看，這是一個四方形的金印，金光奪目，有幾個認識字的看了金印以後忽然驚叫起來：

『哎唷！這是天子的師父呀！你看這印上不是明明的寫著「大覺普濟能仁玉琳琇國師」的字嗎？糟了！我們搶劫了國師，我們造下彌天大罪了。』

『那有這回事？不要胡說！我看那個和尚，不像是國師的樣子，聽他的聲音，頂多不會超過三十歲。如果他是國師，怎麼會跑到這深山裡來？』

『我看不一定他也是我們道中的人，他盜取了國師的金印，隱藏在山中，遇到我們人多，所以一嚇，就交給我們了。』

『沒有這話，我看他一點都沒有驚懼的樣子，他那莊嚴的態度，慈祥的音聲，就像是一位國師！』

群盜都在紛紛的議論，其中有一個頭目叫王德盛的舉起雙手，示意大家不要講話，他就說道：

『各位兄弟們！我們荒山落草，居然強劫國師的金印，朝廷知道，我們的生命還保得住嗎？我們路遇國師，也不知拜見，真怪我們沒有智慧之眼。現在我們再去，國師一定還沒有走遠，如果是真國師，奉還金印，我們就拜他為師，如果不是國師，我們也放了他，總之，他是一位出家人，不知各位兄弟們讚成嗎？』

大家都舉手讚成，甚至還有幾個人說，如果真是遇到國師，他從今不願再做強盜，願去剃髮為僧。

森林繁茂的深山，除了風吹松柏發出的音聲，群盜走路都不敢作聲，兇狠的惡念，一轉而為善心，他們這時不像強盜，而像是一群求道者，帶著一顆誠懇的敬心，想能拜見到當今的國師。

這並不是一段很近的距離，一來一回總得也有五六十里，當群盜回到玉琳國師打坐的地方時，東方的天邊已漸漸的發出白色，黎明的曙光就要到來。

大家一看，玉琳國師還坐在那兒，他們俯伏跪在地上叩頭，恐懼的問道：

『你是不是當今的國師？』

玉琳國師一看他們恭敬的樣子，知道他們一定是懺悔改過而來，現在問他是不是國師，他稍感到難以回答，他自從離開皇宮內的精舍以後，就一直沒有人知道他是國師，老首座像是有先知的修養，但他不敢承認就不告而別。幾年來，像浮萍似的生活，東西行腳，從不敢說出他是國師，免得驚動人心。現在這些強盜問他，他想不告訴他們不行。他沉默了一會就回答道：

『我可以告訴你們，但你們為了我雲遊的方便，不可給別人知道，我確實是當今天子所拜的玉琳國師。』

『呵！』為首的王德盛驚叫一聲：『國師！小人等有眼不識菩薩，不知是國師法駕，萬死冒犯，請求國師慈悲赦罪，並請收為弟子！』

王德盛說後，這一群強盜都跪下來齊聲哀求道：

『我們都願請國師慈悲，收為弟子！』

玉琳國師搖搖頭，拒絕道：

『那不行！沒有做佛弟子而又做強盜的人！』

『我們改過自新，只要國師肯收我們為弟子，我們就跟你出家，誓不為盜！』王德盛代表大家發言宣誓，群盜也跟在後面響應說：『誓願出家，誓不為盜！』

『跟隨我出家，我連自己住的寺院都沒有，我出來行化，皇上並不知道。』玉琳國師仍像很為難。

『我們可以把山寨改為寺院，只要國師肯收我們出家，就請國師在此住持，領導我們修行，山上有的是地，我們可以自耕自食！』大家像是很決心。

玉琳國師心內很歡喜，他想，度善人修行是容易的，度惡人修行是困難的，現在強盜願意改過出家，他再不願意捨棄眾生，因此就向他們說明怎樣做一個出家人的戒條，看大家都很恭順承受的樣子，玉琳國師也就承認。

這時，天已完全亮了，枝頭的鳥在叫，旭日紅光從東方升起，這一切都好像祝賀群盜的新生。

玉琳國師站起來，給大家前呼後擁的接到山上。這裡，千年古樹，高入雲霄；青松翠柏，在山頂上傲然兀立；徐風吹來，野花芬芳，玉琳國師慢慢的往山上攀登，漫長的山路，很崎嶇蜿蜒。玉琳國師注意看看山勢的雄偉，風景的宜人，內心深為讚美。走到山寨聚義廳的時候，他就吩咐眾人，先把聚義廳改為大雄寶殿，供奉起佛像，然後再商量其他的事宜。

大家很歡喜，玉琳國師也很歡喜，他覺得這裡山勢環境很適宜興建一個叢林。

將聚義廳臨時改為大雄寶殿以後，玉琳國師就問王德盛關於山中的情形：

『山上有多少人？』

『總共七十四人！』王德盛回答。

『這叫什麼山？』

『此山因離人煙太遠，好像沒有山名，四年前小人等來此後就叫他群英山。』

『下次不要再叫小人的名稱，稱呼弟子好了。』玉琳國師糾正王德盛的話後接著就指示道：『你趕快去準備七十四件僧袍，今天是中秋的前一日，九月十九觀音菩薩的出家紀念日你們一起剃髮出家受戒！』

王德盛唯唯聽命，玉琳國師又把大家召集起來，告訴大家今後此山改叫正覺山，寺名就叫正覺禪寺，客堂、庫房、齋堂、雲水堂、衣缽寮、都定妥名稱後，又為他們分定職事，誰人為知客，誰人為糾察，誰人為書記。並且為他們每人起了法名，王德盛的法名叫做醒道。他又叫他們開墾山地，種些果樹蔬菜，大家都甘心的從今後跟隨玉琳國師過著這淡泊的農禪生活。玉琳國師也很安心的在此安居下來。

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十八．皇帝請我去的
光陰如流水，無聲無息的過去，玉琳國師住在正覺山，醒道等七十餘名僧眾，對他恭敬服從，一師一道，他們都很快樂的生活著。醒道等奉持戒律很嚴，他們自從剃度以後，洗心革面，努力在佛法中淨化身心。正覺寺中的晨鐘暮鼓，像山間的天籟，喚醒迷途知返的人。玉琳國師常向他們說法開示，使大家沐浴在佛法僧三寶的慈光中，沒有恐怖，只有安穩；沒有貪瞋，只有平和；玉琳國師在這裏住了大概又是二年的時間。

一天，做監院的醒道，從城裏回來，報告玉琳國師一個消息：

『師父！弟子今天在安慶城門上見到順治皇帝的召示聖旨，上面寫著因皇上思念國師心切，特傳旨全國，恭請國師返京，並命令知道國師下落的官吏，備用龍天轎車，迎送國師上京。』

玉琳國師注意聽著，沒有開口。醒道又說道：

『師父！這兩年來，除了買些必需的油鹽，我們就很少下山，但常聽人說，正覺山上本為一些大盜所據，自從給一位行腳僧度化以後，都改邪歸正，他們很稱讚我們的修行，更讚美師父的德行。消息越傳越廣，安慶城的道臺也知道了，聽說他還想來此參拜師父。』

玉琳國師聽後微笑一下，點點頭，就沒有再說什麼。當然，在他的心中一切好像早就有了主意。

一天，玉琳國師把大眾召集在法堂裏，慈顏愛語的對大眾說道：

『我和你們有緣，在此一聚就是兩年，你們都很好，都能安貧樂道，你們道業上的進步，我很是安慰。但出家是為了弘法利生，我不能和你們永遠在一起，我還有更多的事去做，當今皇上正要見我，他當初曾許我「十年治國，十年興教」的諾言，興隆佛教，外緣也要緊，我想明天就下山，前往京城。不然，給地方上知道，迎呀送呀的反而不好。我去後，你們要和往常一樣用功修道，事務上要聽醒道監院的指揮。我曾告訴過你們，我的恩師年老了，他很少在外走動，但我有師兄玉嵐，他的道行修持比我高深，我若遇到他會請他來開示你們。你們不可向外攀緣，不可說出我是你們的師父，你們是國師的弟子，出家人要捨去這些權勢的念頭。』

玉琳國師的話，給大家很感動，大家知道師父是上京弘法度生，又是歡喜又是黯然！

玉琳國師又是他的老樣子，一襲僧衣，一雙僧鞋，此外就是他的三衣一缽，在宮中被拜為國師，他用的東西沒有增加，在外遊化多年他用的東西也沒有減少。他和正覺山的大眾告辭以後，並沒有急急的趕去京城，路上遇緣的時候，仍不忘教化眾生，但他仍不願給人知道他就是玉琳國師。

從正覺山到安慶，只有四天的路程，但玉琳國師走了就有一個多月，他每見一個寺院，總喜歡前去掛單，一宿兩餐後，他才起程。

當他到達安慶城的時候，在安慶的寺院裏他聽到一個很興奮的消息，安慶的道臺幾天前曾前去參拜正覺山，正覺山的新住持是當今玉琳國師的師兄玉嵐大師，道臺在那裏皈依了，一些雲水堂裏的雲水僧，傳說紛紜，大家都想揹起衣單前去正覺山，參拜國師的師兄玉嵐大師。

玉琳國師聽到這個消息很歡喜，他覺得師兄一向就是躲避他，可是他的一切師兄幫助又很多。

比方這一次，師兄早不去，遲不去，當自己離開正覺山的時候，他去了。他想，正覺山也實在需要像師兄這樣的大德去領導。看情形，最近打算去正覺山參訪的雲水僧眾不少，山上的齋糧玉琳國師是知道的，他又很為師兄玉嵐掛心。可是他又想到安慶的道臺都皈依了，今後正覺山護法自無問題。

玉琳國師這樣一想，又安心不少，芒鞋破缽，他又起程上路。這一天，他在途中，遇到幾十台推車，滿載貨物，車上貨物的袋子都像寫著正覺山的字號，玉琳國師心下很懷疑，就問其中一個車伕道：

『請問你們車上推載的是什麼東西？推往何方去？』

車伕揩抹了一下額上的汗珠，回答道：

『大師父好說，車上的東西都是米糧及日用雜物，是有一位玉嵐大師向千華庵醒群尼師所化的緣，俺是醒群尼師雇的，她叫俺把這些東西送去正覺山，請問大師父，你是正覺山來的嗎？這裏去正覺山還有多遠？』

玉琳國師聽了以後，錯綜複雜的情感一齊都襲上心頭，是歡喜，是感激，對玉嵐，對醒群，他都增加一份思念嚮往之情。他又像若無其事的告訴車伕說：

『此去正覺山，三四天就到，請告訴玉嵐大師，他的師弟向他祝福！』

車伕不知什麼，口頭連聲說好，玉琳國師就向他們告別趕路。

玉琳國師很想去一次千華庵，看看醒群，鼓勵她道學上的精進，在玉琳國師的心中，老是覺得醒群的出家，他有很大的責任。自從和醒群一別，五六年沒有見面，不知醒群這幾年來是怎樣生活的？這個問題他當然有時也懷念在心中。現在因為醒群送齋糧給玉嵐師兄，引起他想去一看的念頭，但隨後他又深長的嘆了一口氣，打消了他去探看醒群的主意。

不去探看醒群，玉琳國師就取道直往北京，一日又一日，行行重行行，這一天玉琳國師坐了一隻民船，順著江水而上。船上的客人不多，風平浪靜，睛空萬里，玉琳國師搯起念珠，默默的念著佛陀的聖號。

有時，他看看江水，就停止了念佛，他回憶起六七年前，也是乘船過江，幸遇順治皇帝，得被尊為國師，人生一切都像是受因緣的安排，他不禁又引起很多的感觸。

這時，在他身旁坐著一個青年，玉琳國師就隨口對青年問道：

『施主！請問貴姓？到那兒去？』

『我不是你們佛教的施主，我是讀孔子書的人，敝姓馬，到北京去！』

青年像是不耐煩似的，這樣的回話，很沒有禮貌，但玉琳國師聽了沒有一點生氣，他反而很慈祥的微笑著改變個口氣說：

『真巧！朋友！我也是上北京去，路上借光了。請問到北京有何貴幹？』

『趕考！』姓馬的青年揚起粗黑的眉毛，傲慢似的笑了一下。

『祝你金榜題名！』玉琳國師很真摯的看看這位青年。

『和尚！你去北京有何貴幹？』馬姓青年也不禁好奇的問。

『皇帝請我去的！』

『胡說！皇帝怎麼會請你去？』

『我是皇帝的國師，五六年不見皇帝，想去看看。』

『你真越發胡說了，當今天子拜你做國師？』

『你怎麼老是罵人？你問我，我老實的告訴你，出家人不說妄言，誰要騙你？』玉琳國師見這個青年這麼沒有禮貌，這麼看不起出家人，也稍為有點不高興。

『出家人不說妄言，你是一位國師，誰肯相信你的這些鬼話，我看你只是一個瘋和尚！

馬姓青年雖然也覺得玉琳國師的道貌不凡，但看他衣杉褸襤的樣子，說是天子的國師，怎樣也無法相信。今日社會，總是以衣取人，玉琳國師對這麼一位無禮的青年，心下就想好好教訓他一頓，以為將來不敬僧的一些青年警誡。

玉琳國師打好主意以後，就笑對青年道：

『朋友！信不信由你！垃圾堆似的心田裏，掘不出善良的黃金來。一個上京城趕考功名的人，都不知當今的國師為誰？像這樣一位不知天下國家大事的人，怎麼能考取進士？』

青年一聽，說他不能考取，很是生氣，他睜大雙目，滿面怒容，出口罵道：

『瘋和尚！你不要瞎說！以你這麼一個窮酸的苦惱樣子，也妄想作國師？你如真能作國師，我姓馬的不去赴考，寧願服侍你三年！』

『你不後悔？』玉琳國師問。

『決不後悔，大丈夫一言為定！假若你不是國師怎麼辦？』

『我不是國師，我就為你揹三年書籍。』

『你不後悔？』

『我也不後悔，出家人蓮花妙舌，一句就是一句。』

船在江中順風而上，一僧一俗就這麼決定。玉琳國師想想又好氣又好笑，為了自己是國師不是國師，居然和一個青年說得這麼認真，實在沒有意思。但不這樣，如何才能教訓這位青年，使他不要目空一切。佛教的僧團，就是因為不注重外表莊嚴，常受社會的岐視，遇到機會，也不能不糾正這些錯誤的觀念。

在江中行了幾天，付錢上岸，他們一直向北京而去，這是順治皇帝十一年涼秋九月，金風颯颯，北京城的黃沙飛舞，玉琳國師和馬姓青年抵達城門，秋風吹起玉琳國師寬大的衣襟，他踏著莊嚴的步伐，一步一步的邁向皇宮，馬姓青年跟在玉琳國師身後，滿懷鬼胎，越走越覺不安，前面的玉琳國師，這時真像一位修行多年的大師，那威嚴的風儀，和坐在船上的他，迥然不同，如此高深莫測的出家人，真令他費解！

玉琳國師抵達皇宮，守宮的侍衛急忙的前去稟奏順治皇帝，順治皇帝一聽國師回宮的報告，出乎意料之外一陣驚喜，趕快擊鐘鳴鼓，親出宮門迎接。在侍衛去通報之時，玉琳國師告訴馬姓青年說道：

『喂！膽放大些，見了皇上不要怕，在宮中可憐的窮相是要不得的。』

馬姓青年低著頭，一句話說不出來，他現在已知道玉琳國師的來歷不凡了。

順治皇帝金冠龍袍，見到玉琳國師的時候下跪道：

『國師在上，寡人頂禮三拜！』

『免禮，問訊就好！』

順治皇帝把玉琳國師迎入宮中，暢敘數年不見的懷念之忱，希望今後國師不要他去，住在宮中西苑的精舍裏，以便常常方便開示，順治皇帝有心佛法的宣揚，他發願治國興教要同等並重，他甚至想效法佛教歷史上有名的護法阿育王。

這時順治皇帝看著玉琳國師的身旁立著一個青年，顫抖不已，就問玉琳國師道：

『國師！這是什麼人？』

『呵！他沒有見過皇上，沒有到過皇宮，你看怕得這個樣子！這是小馬，他發願服侍我三年。現在算是我的侍者，小馬！過來叩見皇上！』

小馬越發顫抖，勉強上前：

『萬歲！小馬叩見萬歲萬萬歲！』

順治皇帝見小馬是玉琳國師的侍者，很是歡喜，就微笑著對小馬說道：

『小馬！你要好好服侍國師，只要國師歡喜，寡人就有賞，否則，寡人可不放你過去！

小馬又叩頭，連聲說是。

玉琳國師心裏很好笑，他想到人總不喜歡在道理之前服輸，一定要在權勢之下才肯低頭。小馬那傲慢的神氣，這時不知到那兒去了？甚至此刻他用乞憐的眼光，老是看著玉琳國師，好像要求玉琳國師救命的樣子。

玉琳國師看也不看他，只管對順治皇帝談著「佛教可補助政治不足」，「佛教可安定社會人心」，「佛教可改善人民生活」等等問題，順治皇帝聽了很歡喜，發願做一個佛教的真誠護法者，玉琳國師在原來的精舍中就安住下來。

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[table=501][tr][td]十九．國師在此不敢抬頭[/td][/tr][tr][td]玉琳國師的年齡雖輕，但有德有學，更有復興佛教廣度眾生的悲願，無論在什麼時候，或是什麼地方，他總想盡自己的力量，能影響順治皇帝，要他體察民間的疾苦，要他真心做佛教的護法。

順治皇帝也是一位賢明的君主，上有玉琳國師的指導，下有諸大臣的協助，所以清初的政治，國泰民安，一番開國的興隆氣象。

玉琳國師莊嚴的德相之內，充滿了人性的光輝，在宮中雖不見他苟於言笑，但慈祥平易的風度，沒有人不對他尊敬，沒有人不感到他的親切。

過慣了四五年像行雲流水一般生活的玉琳國師，忽然一旦又再回到皇宮中來，當然會有些不自然的感覺。玉琳國師在房中打坐，房外就有很多保衛的禁兵；到花園裡散步經行一下，那些畢恭畢敬的禁兵也遠遠的跟著。玉琳國師幾次的叫他們退下去休息，禁衛總是說奉了皇上的旨意保護國師的安全。不管怎麼他們也不敢離開。

玉琳國師無可奈何，他想，這就是他被人所羨慕的權勢。無論進出，前呼後擁，別人以為這樣才夠偉大，而自己不知受了多少拘束，人本來是應該自由的，就是為了給這些名利權勢束縛了。玉琳國師打好主意，為了便於弘揚佛法，只有忍耐，對苦難要忍耐，對榮利也要忍耐，身雖在五欲塵勞中，只要心不貪戀也就自在了。

在船上與玉琳國師打賭輸了的小馬，見到當今天子以及宮廷內外對玉琳國師的尊敬，他就被這樣的權勢攝伏住了。他現在服侍玉琳國師，進茶進水，一切如儀，表面上恭敬乖巧，謹慎服貼，但在內心卻不甘願，他想到自己本是求官的士子，千辛萬苦從家鄉趕來京城，總以為三元及第，能有個一官半職，誰料想到為了在路上幾句不平之言，真的做了一個出家人的侍從，每日替玉琳國師舖床疊被，隨侍左右，和童僕沒有兩樣。小馬心中的懊惱怨恨，自然不難想像。

玉琳國師為了折伏小馬的貢高我慢，真的就讓他侍候自己。不過玉琳國師對他很是慈悲愛護，小馬的家中，玉琳國師也曾派人前去送過八十兩白銀，可是頑強罪業纏身的小馬，並不因此感激，他對玉琳國師不敢反對，但他遷怒到佛教，遷怒到一切出家人，他要等機會報復在玉琳國師這裏所受的委屈。

光陰很快，又是三年過去，玉琳國師不知小馬陰險的內心，他以慈悲對一切人，他覺得小馬真能服侍他三年，他因此就很看重他。

一天，玉琳國師把小馬叫到面前，對他問道：

『小馬！你想做官嗎？』

『稟知國師，小人當初就是到京城來求官的。』小馬的表情雖不敢怨恨，但無限哀傷的回答。

『既然想要作官，我念你三年來勤勞謹慎對我，我當為你在皇上面前一言，給你一官半職。』

『謝國師！謝國師！』

小馬在玉琳國師座前連叩了幾個頭，玉琳國師稍為沉思了一下，兩眼慈祥威嚴的看著小馬，又問他道：

『小馬！你知道做官的第一件要務是什麼？』

『做官的為民服務，愛民如子為第一！』

『第二呢？』玉琳國師又進一步的問著。

『請國師指示！小人當依教奉行！』

玉琳國師莊嚴懇切的說道：

『為官的第一個條件，當然是忠君愛國，勤政愛民，為社會養成良好的風氣。第二個條件，要修身養性，誠誠懇懇做佛教的護法，發揚道德與文化。』

『謝國師，關於這些小人定可做到！』

玉琳國師見小馬恭命維謹的樣子，雖然也怕小馬輕諾寡信，言過其實，但對人總不該完全往壞處去想，於是玉琳國師就把小馬求官的意思告訴順治皇帝，順治皇帝為了對玉琳國師的恭敬，滿口應承。不數日，就有聖旨傳下，官封小馬為湖北巡撫兼總督之職。

等到玉琳國師知道這個消息，覺得讓小馬擔任一方巡撫，實嫌過份，因為撫巡不是五品六品的小官，而是一品二品的大員，但聖旨已下，只得不便再說。

小馬的歡喜，就如平地升天，在清朝，在京的和尚出京的官，京城裏做官的沒有什麼威風可羨慕，唯有出家人高高在上，為各界所敬仰。可是做官的一旦出京，騎在老百姓的頭上作威作福，為所欲為，所以凡是做官的都希望能夠外放，到那時天高皇帝遠，有誰能把做官的怎樣呢？

我們現在要稱小馬為巡撫馬大人了，話說馬大人到了湖北上任，起初還不敢胡作妄為，但漸漸他懂得官場的情形，他對佛教有很大的反感，尤其有一次他到湖北有名的歸元寺參觀，寺中住持老和尚以出家人和政治官員往來不便為由，婉言謝絕接見，這更使他對出家僧眾生起厭惡之心，最初他只是下些苛刻的政令，搔擾佛教道場，出家人一向慈悲為本，雖然對於新任的巡撫大人內心不滿，但出家人對於外侮向少有反抗的行動，就是這樣的原因，曾做過玉琳國師侍者的馬大人，竟毫無顧忌的藉著興建孔廟為名，下令拆毀這有名的歸元寺，寺中的僧侶要完全驅逐他去。

一朝權在手，就把令來行，這時候的馬大人，給權勢沖昏他的頭腦，現在他再也記不起玉琳國師，記不起玉琳國師諄諄告誡的為官之道。他好像不和佛教為難就顯不出他的偉大！

馬大人的毀廟逐僧的政令，像三武一宗的教難一樣，這是驚天動地的消息，他以為順治皇帝和玉琳國師不會知道，甚至他還想到就是給順治皇帝及玉琳國師知道，他是一方大官，而且拆毀歸元寺是為了興建孔廟，紀念先師孔夫子，他以為這樣才配稱做讀聖賢書的人。

當然湖北各寺院的住持也在交相談論，他們萬萬想不到一個曾侍奉國師的人居然會有這樣反叛的行為。

這一天，玉琳國師在西苑的精舍裏，念佛靜坐，都不能使心安靜下來，這是絕無僅有的現象，難道有什麼不幸的事發生？他不知不覺的步出宮門，走到河邊，河邊有一條小船，船上一位白鬚老人似乎在向他招手，他心裏一動，也不願回宮再向皇上告辭，像十多年前一樣，什麼東西都沒有帶，只拿了順治皇帝送給他「如朕親臨」的那把扇子，他又悄悄的遠行了。

他上得船來，正想和白鬚老人招呼，但忽然間，陰雲密佈，狂風大作，船在黃河滔滔白浪之中，失去控制，白鬚老人只是忙著搖櫓擺舵，像是無暇回答玉琳國師的問話，玉琳國師也為這緊急慌亂的情形擔心，他想幫忙，但他不懂行船的控制方法，他只有稱念觀音菩薩的聖號，祈求菩薩解救危難，這倒不是他對生死危難還有什麼畏懼，他實在不忍心見白鬚老人那麼大的年紀也在水中而死！

奇怪，白鬚老人怎麼一句話都不說，玉琳國師不覺懷疑起來，老人一邊搖櫓，一邊用手指指他的口，再搖搖他的手，意思是告訴玉琳國師，他是個啞巴，不會說話，玉琳國師才知道他不講話的原因。

玉琳國師上船的時候已近黃昏，現在天是完全黑了。玉琳國師本沒有目的到什麼地方去，船在河中，也像沒有目的似的隨風飄流。這一夜之間，像流星似的，像飛箭似的，狂風將船吹到數千里外的一個陌生的地方。

玉琳國師拿了一些銀兩給白鬚老人，老人搖搖頭，反而遞給玉琳國師一個紙包，把玉琳國師推上岸來，向玉琳國師合十問訊後開船就走了。

玉琳國師再想向他招呼致謝，此刻雖風平浪靜些，但船行甚快，不多久，白鬚老人的船就遠遠的不見了。

這老人不像是個船夫，年紀那麼老了，白髮蒼蒼，白鬍齊胸，但看他在船上的行動又是那麼敏捷，比青年的動作還快，玉琳國師因為平素修養的關係，往往一些不平凡的人以及不平凡的事，在他的眼中也都看作平凡了。

等到不見老人的船後，玉琳國師才打開老人交給他的紙包，紙包裏什麼也沒有，只有一張小字條上有幾個東倒西斜的字，玉琳國師注意一看，上面寫著：「玉嵐要我一行，湖北歸元有事，千華正覺一遊，護法韋馱等你。」

玉琳國師看後，知道這又是師兄令人莫測高深的妙用，但他完全了解這偈語中的意義，第一句他想這位老者一定是師兄的好友，菩薩或羅漢中的人，所以師兄才請他用船載我一行，第二句『湖北歸元有事，』湖北歸元寺有什麼事呢？第三句和第四句一看就明白了，這是要他去千華庵一行。

現在玉琳國師沒有再去多猜測偈語中的玄義，他只想先找一個人問一問路，看看這裏究竟到了什麼地方。

玉琳國師一問，這裏就是湖北境內，當然不用考慮，他就想先到歸元寺一看，看看歸元寺出了什麼事，不然他不會那麼不安，而且白鬚老人駕船，一夜之中能行數千里，這終是奇事！

玉琳國師往歸元寺方向走去，當他走近的時候一看，這一座大寺院的規模十分雄偉，金碧輝煌，他想，難怪常常聽人談起歸元寺的寺名，但當他走進歸元寺的山門，寺中十分零亂，而且十分冷落，他先到三寶殿中禮佛三拜，然後再想找一個寺中的僧眾談談，但前前後後就見不到一個出家人。玉琳國師正感到懷疑的時候，見有一個老修行坐在牆角落上嘆氣，他就上前問訊為禮問道：

『請問長老！這寺中怎麼沒有人眾呢？』

老修行注視了玉琳國師一會，又嘆了一口長長的氣，然後很悲傷的說道：

『你這位大德像是從遠方來的，不知我們這裡鬧翻了天，道高一尺，魔高一丈，這是佛教的劫難，誰說歸元寺中沒有人眾呢？歸元寺的大眾都在魔力之下退讓了。』

『請問長老！歸元寺中究竟出了什麼事？』

『唉！』老修行又嘆了一口氣說：『大德！你還不知道湖北巡撫馬大人明天就要來拆毀歸元寺，要在這裡重新改建孔廟嗎？寺中大眾都往別處去掛單了，我老了，我要等明天這個地獄種子的馬大人來拆寺時，與他拼了這條老命！』

玉琳國師這一聽，不由大吃一驚，老修行口中的湖北巡撫馬大人不就是小馬嗎？玉琳國師提拔栽培過不少年輕人，當每個人有辦法時，他就把那些人事忘記，小馬當湖北的巡撫，在他記憶中早就模糊了，現在聽老修行一說，才又重新記起小馬。

『長老！請問馬大人是什麼樣的人？』玉琳國師不放心，想問一問詳細。

『唉！聽說這個地獄種子的馬大人，還曾做過玉琳國師的侍者，玉琳國師，這也是一個地獄種子，這麼一個大魔王，他也提拔他，還在皇上面前保奏他為巡撫大人。我老了，不能再見到玉琳國師，若是能見到他，一定也要同他拼命，他有權有勢，是當今天子的國師，我沒有法子奈何他，但我可以到釋迦老子的面前告他一狀！』老修行說得有聲有淚，非常感人。

玉琳國師聽了很是慚愧，對老修行護教之忱很是感動，老修行罵他的話不錯，他不該保奏忘恩負義的小馬做官，而且做那麼大的官！

玉琳國師只得帶著懺悔的心情向老修行安慰道：

『長老！你說得很對，這都是玉琳和馬巡撫不好，使這裏的佛法遭劫，但請你不要難過，我會有辦法使馬巡撫不敢來拆歸元寺。』

『你有辦法？大德！不要開玩笑！本寺的老住持，以及地方護法士紳，辦法都用盡了，但也不能打消馬巡撫拆寺的決心，聽說馬巡撫明天要親自帶領士兵來拆寺哩！』

『那沒有關係，我不但可以阻止馬巡撫拆寺，而且可以命令馬巡撫重把歸元寺油漆一新。不過要求長老能幫我做一件事就行。』

『你說這樣的大話，你要我幫你做什麼事？只要能保存歸元寺，就是叫老僧做馬做牛也是甘願！』

『現在要求長老速去找些工人來，在寺前搭個高臺，讓我坐在上面，寫四個大字，「國師在此」諒馬巡撫有天大的膽量，他也不敢動歸元寺的一片瓦。』

『你，你，你就是玉琳國師？』老修行很是意外，他很後悔剛才的失言。

『那是虛名！長老！不要計較那些，為了佛法，我才不得不把這虛名說出。』

玉琳國師那謙虛的風度，那崇高的道貌，很令老修行生起敬佩之心，老修行大喜，即刻忙去尋找工人搭臺，他像遇到佛陀一樣的高興。

第二天，高臺搭好，玉琳國師坐在上面，等著馬巡撫到來，不久，果見一大隊約有一二千人前來，為首的坐在八人抬的大轎子裏面，那就是巡撫馬大人。

馬大人一到歸元寺前，見到寺前搭了一個高臺，他想，今天寺都要拆了，搭這個高臺有什麼用？他教人把轎子停息下來，他走出轎子，注意望臺上看，頓時唬得滿身冷汗直流，玉琳國師莊嚴的端坐在上面，臺中央還寫有「國師在此」的四個大字，馬巡撫趕快俯伏在地上，慢慢向前爬進，數千兵丁，看得張口結舌，老修行乘勢大聲叫道：『國師在此，你們還敢不跪下來拜見？』眾兵丁一聽，也都趕快跪下來，這情形就像文武百官上朝三呼九叩首一樣！

馬巡撫爬到臺下，玉琳國師大聲道：

『小馬，抬起頭來！』

『國師在上，小人不敢抬頭！』

『你這個不重恩義，不講信用的奴才，我跟你說的話難道你忘記了嗎？』

『請國師慈悲，小人沒有忘記！』

『沒有忘記？你今天帶這些人來做什麼的？』

『這個，這個，這個小人罪該萬死，小人在此叩頭，希望國師慈悲包容，千萬不能在皇上面前提起，小人再不敢生拆寺的念頭，以後如不真心護持佛法，不得好死！』

馬巡撫叩頭如搗蒜，玉琳國師覺得這種人可惡又可憐，對這種反覆無常的人不能不給他教誡，因此玉琳國師就對小馬說道：

『小馬！限你從今天起，一個月內，要替我將歸元寺佛像裝金，房屋重新油漆得煥然一新，油漆之款，完全要你私人拿出，不得動用公家分文，你能做到嗎？』

『是，小人完全能做到，謝國師開恩！』

『姑念你初次，下次有對佛法不利言行，一定不再饒你過去，好，下去！』

小馬退下去以後，垂頭喪氣的又把來人帶走，當天的下午他就集合了很多油漆匠到歸元寺來，馬巡撫到這時再也不敢有一點威風。老修行見到這個情形，歡喜感動，雖然他的戒臘比玉琳國師要早，但他也穿袍披衣，向玉琳國師頂禮感謝，玉琳國師連說不敢，也向老修行拜了下去。[/td][/tr][tr][td][/td][/tr][/table]

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[table=501][tr][td]二十．把身體興隆這個道場[/td][/tr][tr][td]玉琳國師向老修行告辭以後，又是閒雲野鶴一般的踏上孤僧萬里遊的道路。他出家披剃的祖庭崇恩寺，是在二年前師父天隱老和尚圓寂時回去看過一次，正覺山他常常掛念，千華庵也不能完全忘懷。師兄玉嵐，醒群尼師，時常在他腦海中映現。但這只是思念而已，他並不想急於去和他們見面，已經得度了的人還要和他們在一起做什麼？世界上有的是孤苦無依需要安慰的人，所以，白鬚老人留言要他往千華庵一行，他並不打算要去。

離開了歸元寺，玉琳國師行腳到了金山江天寺，他又隱名進去掛單，在一次禪堂中坐養息香的時候，他開悟了，他坐在禪堂中好多天不語不行，因為禪堂裏常有禪者如此，所以大家也不以為怪。

這開悟一年，玉琳國師已經六十三歲，現在他已經在修持的路途上能夠獨立，他更把一切往事放下，從此更無掛無礙，隨緣在各地做著度化的工作。

他修建了很多道場，解救過不少苦難的人，他鼓勵僧眾要雲遊，參學問道，每逢水旱之災，他發動大家救濟，他到過南洋群島，作國際性的宣揚佛法，在南洋帶回的菩提樹幼苗，至今還蓊鬱婆娑的長在磬山的寺旁。

又是這許多年來，在玉琳國師大力做著救度眾生宣揚佛法的期中，聽說醒群的千華庵，住有尼眾數十人，經常有弘法講經盛會，尤以每年冬天，寒風凜凜，雪花飛舞的時候，醒群施米施粥的善舉，最為人稱道。正覺山已經完全是個大叢林，掛單接眾，經常總有住眾四五百人，就像一個真理研究院。

世事無常，春花秋月，玉琳國師美麗莊嚴的身相終於衰老，晚年的玉琳國師更像個老頭陀，一枝錫杖，一包衣單，週遊名山大川，沒有人認識他就是玉琳國師。

有一次他行腳到了江蘇的淮安，身體感到疲倦，舊了的東西一定要壞，他知道他病了。因此，他想在法王寺掛單，法王寺一片衰頹的樣子，他看了很傷感。他想就把最後的身體留給法王寺興隆這個道場，結個法緣吧！

『頂禮知客師父！大教常住掛一單！』玉琳國師向法王寺中的知客師父說。

『什麼地方來的？預備到什麼地方去？』知客師父這麼問。

『不來相而來，不去相而去！』

『不要講什麼禪語，』知客師說：『我們寺小，沒有禪堂掛單接眾。』

玉琳國師感嘆禪門不振，機鋒話頭不易遇到對手，他只得改變口氣道：

『因為病了，請讓我在貴寺休息幾天！』

知客師聽到他有病，表示非常同情，但他又很為難的樣子說：

『你這麼年老，若有長短，本寺如何負責？』

『請不必掛心，我有扇子一把，書信兩封，不但不會拖累貴寺，貴常住一定會因此中興。』

知客師將信將疑，但同是出家人，不好拒絕，就方便的收留了玉琳國師。

沒有幾天，玉琳國師圓寂了！他跏趺坐在禪床上，雖然是圓寂，但和入定一樣。

法王寺裏的大眾為客僧玉琳國師的圓寂很著急，知客師忙找玉琳國師的一把扇子，兩封遺書。這兩封遺書一封是給正覺山玉嵐師兄的，一封是給千華庵醒群的。醒群和玉嵐是什麼人，法王寺中沒有人知道，再把扇子打開一看，上面寫著「如朕親臨」四個大字，並有玉琳國師賜存的字樣，下面是順治皇帝的玉璽。

『哎呀！這究竟是誰呀？順治皇帝早就崩駕，這位客僧難道就是玉琳國師？』知客師對住持和監院驚叫起來！

『如果他真是國師，那兩封遺書決不能拆，我們怎麼能隨便動國師的東西呢？』寺中的監院接過扇子看了以後說。

『他的扇子上既有如朕親臨的旨意，我們不能隨便收藏，還是把他送去當地衙門裏去吧！兩封遺書，我們著人趕快打聽正覺寺和千華庵的地址，著人送去！』住持和尚也作了決斷。

『報告和尚！』知客師對住持和尚道：『他曾說這兩封遺書和一把扇子可以幫我們中興道場！』

『他有這樣說法嗎？本來，一位國師能圓寂在我們小寺，實在是無上的光榮，他的圓寂之身，還能有益道場，真是一位令人可敬的國師！』住持和尚說話時兩目恭敬的注視著玉琳國師的遺體。

『慚愧！他的患病期中，我們沒有好好的照顧！』監院感到遺憾，內心深覺不安。

『我看他像是預知時至，他並沒有什麼病苦，只是年老了，像是很疲倦的樣子。』知客師說明玉琳國師病中的情形。

現在說到淮安的知縣知道玉琳國師圓寂在自己的縣內，趕快擺起香案迎接「如朕親臨」的摺扇，並轉報朝廷，不久接到康熙皇帝的聖旨，用國葬之禮，並派來朝廷大臣主辦荼毘之事，重修法王寺，為玉琳國師建塔紀念，算是備極哀榮。

玉琳國師給師兄玉嵐及醒群的遺書，內中說的什麼，這是沒有人知道的，荼毘火葬的那天，玉嵐、醒群、醒道、道宏（翠紅出家的法名）等都雜在兩三萬人送葬的行列中。玉琳國師的生命隨著荼毘的火燄上升了，但玉琳國師為教為人的悲心，還隨著那兩封遺書長存人間呢！[/td][/tr][tr][td][/td][/tr][/table]〈完〉