-
[轉貼]相形與相氣
相形與相氣 中國的相術，實在大成於漢代。春秋戰國只可說是醞釀期，因為那時國家多變動，凡多世變，便多奇能異士出頭的機會，由是便使相術多了許多徵驗的機會。
漢代以前，相人又只重形，故令尹子上相太子商臣，謂為「蜂目豺聲」，主為人殘忍；唐舉相蔡澤，謂為「曷鼻」（蠍子鼻）；尉繚相秦始皇，謂為「蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲、虎狼心」，由是離開秦國，不肯做他的臣下。
其所以重形，那是因為相人術其實亦有相畜術的徵驗在內。由相家畜，發展到以野獸禽蟲的特徵為相，雖形而下，往往亦相當準確。
至於相氣色，其實亦屬於形而下。蓋氣色與人的體質有關，是故相氣色的徵驗實來自醫學。後來發展到用氣色來看心理，那便已經是相術的一大進步。漢代有兩位思想家，一位是王充，一位是王符，兩個老王都主張無神論，反對術數，可是他們兩位卻都相信相術。為甚麼？即是因為由相術可以察人之心理，所以他們便認為跟術數之迷信不同。
王符提出，「骨法為要，氣色為候」，這便己進步到形氣兼察，也可以說是形態與心理並重的相術。 -
3 Replies
-
相形與相氣 中國的相術，實在大成於漢代。春秋戰國只可說是醞釀期，因為那時國家多變動，凡多世變，便多奇能異士出頭的機會，由是便使相術多了許多徵驗的機會。
漢代以前，相人又只重形，故令尹子上相太子商臣，謂為「蜂目豺聲」，主為人殘忍；唐舉相蔡澤，謂為「曷鼻」（蠍子鼻）；尉繚相秦始皇，謂為「蜂準、長目、摯鳥膺、豺聲、虎狼心」，由是離開秦國，不肯做他的臣下。
其所以重形，那是因為相人術其實亦有相畜術的徵驗在內。由相家畜，發展到以野獸禽蟲的特徵為相，雖形而下，往往亦相當準確。
至於相氣色，其實亦屬於形而下。蓋氣色與人的體質有關，是故相氣色的徵驗實來自醫學。後來發展到用氣色來看心理，那便已經是相術的一大進步。漢代有兩位思想家，一位是王充，一位是王符，兩個老王都主張無神論，反對術數，可是他們兩位卻都相信相術。為甚麼？即是因為由相術可以察人之心理，所以他們便認為跟術數之迷信不同。
王符提出，「骨法為要，氣色為候」，這便己進步到形氣兼察，也可以說是形態與心理並重的相術。 -
***** 版主模式 *****
此文章是管理員從姓名學轉移過來的！ -
謝謝分享. :emm01:
Log in to reply.