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遁行太白書
甲伏宮人必死，配合死門是天機，
一度二度至三度，四度必死不須疑，
傷門必傷杜們病，驚門是非來一批，
立向不如坐山吉，若非凶門事不奇，
庚乙殘花事必遂，立向共行坐山舖，
傷門最靈次開杜，休生兩門亦可圖，
惟有死門與驚門，寧死不從莫強魯，
敗柳教向刑格去，莫使灰心向酆都，
庚丙橫材燒直灶，懼勢怕權人最愚，
坐山立向必兼用，驚杜開門皆通渠，
庚丁用在頑鐵上，休生開景方不迂，
坐山恒用不可罷，那有孩子頭如驢，
庚戊大夫如仲景，庚己用在鳳求凰，
人雖不死病難好，人雖異夢可同床，
庚庚離間必相鬥，誤用庚辛淚汪汪，
庚壬庚癸無所用，三代粒積一代光。
入地三元：
三元一百八十年，念年一局順相連，
上一中四下七起，戊按局數奇儀填，
八山分為廿四向，雙山五行十二道，
門向加甲為旨首，陰支求陽六合全，
屋向卦內求儀奇，旬首加干為天機，
星門宮神次第布，地理五常勿著迷，
一為龍來二為穴，三為砂來四水依，
巒頭四常理氣一，五為向來五常齊，
一曰龍來龍要活，龍管貴賤必要彎，
龍活人貴仕君側，龍死人賤業平凡，
起伏彎曲多帳幕，必是貴龍多轉圜，
蠢粗筋露氣散漫，賤龍土飛無欄關，
二曰穴來穴要的，穴司吉凶必要深，
穴的人吉常安泰，穴歪人凶禍臨門，
龍行彎曲有真結，必是吉穴有天恩，
蠢粗筋露勉成結，凶穴來鬼不來神，
三曰砂來砂要秀，砂司壽夭必要扶，
砂秀人壽多翁姥，砂鄙人夭趕酆都，
清潤不濕固不頑，必是壽砂石如珠，
旱飛雨泥無草木，夭砂命短精神枯，
四曰水來水要抱，水管貧富必要情，
水抱人富堆金玉，水背人貧家產傾，
水清流緩繞旁側，必是富水月精英，
水濁流急又直去，貧水財散總不成，
五曰向來向要正，向管成敗必要純，
向正人成青雲上，向斜人敗怨乾坤，
奇門齊到不受害，必是成向富貴春，
奇門不到又反伏，敗向貧夭凶賤混，
吉門友吉怕反伏，凶門不凶保平安，
八門只怕反伏吟，不反不伏不困難，
吉神有吉怕中五，凶神不凶心不寒，
八神只怕五黃殺，若逢五黃不必談。
行軍三奇
行軍三奇乙丙丁，求安求才求學情，
先將八門安排好，乙開丁休丙是生，
乙怕乙庚兼辛癸，丙怕丙庚壬癸冰，
丁怕丙己兼辛癸，十中只有六個精，
座山立向上下排，單用地盤天地來，
十中只有六個精，彼我主客必分開，
奇儀門神相比較，勝者歡喜敗者哀，
直符天地陰合吉，雀蛇陳凶墓裡埋。 -
10 Replies
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謝謝分享!!!!
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:pig7:
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書中所言
立向與坐山
是何指？ -
楼上的，看了你不少的帖子，想你的水平已经很高了，怎么能连坐向都不知道呢》？
坐山立向就是风水学上的那种了。[ 本帖最後由 star魂 於 2008-5-1 10:49 AM 編輯 ]
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star魂 前賢太抬舉後學了
後學對奇門認識還算太淺
對風水後學可說完全不懂
想要知道的是張耀文前輩
在奇門天地書中座山立向
兩者間所隱含的真正含意 -
多谢分享?
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[size=13px]謝謝分享!!!![/size]
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要再配上案例供学习就更好了！
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原帖由 mtlai 於 2008-5-5 09:56 AM 發表。
star魂 前賢太抬舉後學了
後學對奇門認識還算太淺
對風水後學可說完全不懂
想要知道的是張耀文前輩
在奇門天地書中座山立向
兩者間所隱含的真正含意很多學過風水的人都喜歡拿風水上的東西去套在上面
學八字的人在去學紫微 都喜歡拿節氣 早晚子去套在紫微上面
這些通稱穿鑿附會 理論可能勉強通過 但事實上用的話 準不準確 根本是另一回事
我覺得那些學奇門的 怎麼都把奇門當成占卜在用 你看過那些人實際拿來擇時出行嗎
我看上面那篇遁行太白 那也是偽造的 ˇ ˇ
奇門遁甲根本沒有坐山立向這種東西
至於占卜為什麼會準確 你接觸過梅花易數 跟看過 奇門的一篇賦文 臨機變用 就知道
如取某件，或吉凶不準，再取別物占之又不準，是心未定，所以吉凶無驗也。
如遇一字、一點、一物、一聲、一人、一獸，即為子時，二為丑，三為寅。如甲己日遁起甲子時，若數有十三即作第一次丙子時，若數多皆逢子時，即為第三次、第四次、五次、戊子、庚子、壬子，再數過多，五子用盡，即作為乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。如此千時萬時，皆倣此。占卜時可以不用天地正時 就像梅花易數起卜卦一樣 可以用年月日時起卦 看見水上有木頭也可以起卦
占卜就是觸機的 會有一個跟你有緣的卦象來告訴你吉凶 所以奇門或周易不管用哪種起卦占卜方式都會準
奇門有動靜之分 動看方向 靜作占卜
動用在以天地正時出行用事 你可以去測試張耀文那一套 坐山立向盤 擇時出行用事 看看準不準
10幾年前 那個天地書早就丟到垃圾桶了=_=
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很好的口诀，受用啦！
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