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感谢加分（皇极研究）
从研究周易到皇极到六壬，应该说经过了几个阶段，但之所以能够看懂皇极，我认为因为我前期没有看懂周易，因此也没有受到他的思维束缚，海阔天空，所以没有走太多弯路，另外我重实践，我在实践中的到大量的皇极卦例，仔细参祥。但我相信我得到的卦例是挂气图中的卦，而不是其他的，也就是皇极中说的：用卦不用卦，须向卦中作，及其用卦时，用卦还是错。这一点不知道可否有朋友也同我一样。皇极中有定例，如前面的易友所说的推国祚法，基本上就是周易的轨数，但日常起卦特别是声音起卦就非常微妙，这一关不过，皇极研究难以进行。可以这样说，目前四库全书版的皇极经世内篇中无一字为虚言，中间有深意，如元之元，以春行春之事也，各位同道可否研究。皇极不仅要告诉我们时代的起止，更重要的是这个时代要发生什么。 好坏如何。用邵雍的话说：天命。
在邵雍看来，人生的关键在选择，皇极如果能告知我们如何选择，这才能称为内圣外王之学。 -
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从研究周易到皇极到六壬，应该说经过了几个阶段，但之所以能够看懂皇极，我认为因为我前期没有看懂周易，因此也没有受到他的思维束缚，海阔天空，所以没有走太多弯路，另外我重实践，我在实践中的到大量的皇极卦例，仔细参祥。但我相信我得到的卦例是挂气图中的卦，而不是其他的，也就是皇极中说的：用卦不用卦，须向卦中作，及其用卦时，用卦还是错。这一点不知道可否有朋友也同我一样。皇极中有定例，如前面的易友所说的推国祚法，基本上就是周易的轨数，但日常起卦特别是声音起卦就非常微妙，这一关不过，皇极研究难以进行。可以这样说，目前四库全书版的皇极经世内篇中无一字为虚言，中间有深意，如元之元，以春行春之事也，各位同道可否研究。皇极不仅要告诉我们时代的起止，更重要的是这个时代要发生什么。 好坏如何。用邵雍的话说：天命。
在邵雍看来，人生的关键在选择，皇极如果能告知我们如何选择，这才能称为内圣外王之学。 -
看了兄之多篇貼文，但仍不明其重心。或許兄多提一點實質皇極心得，同道才能再加發揮。
「用卦不用卦，須向卦中作，及其用卦時，用卦還是錯。」這段其實很值得同道們探討。多位先賢雖在其皇極著作中提及，但此法實非源自皇極，而是出自鍊丹術中之火候篇。丹術以陰陽分火符，而皇極便以二氣分陰陽。其法不一，但其理類同。當然現代已無人再用丹術，但在古籍中不難找到點點記載。
忽也想起年多前”三門”先生出了之那一套皇極集成書。此書雖說不上有什麼驚天動地之見解，但近年像”三門”先生那樣願意實實際際，用心寫一套皇極書之同道實在很小。相比近年那些所謂名家卻只會空談皇極，”三門”先生所做的實在更值得推崇。
一點感慨而已。 -
下面引用由honman?文在 2005/06/21 10:48pm 發表的內容：
忽也想起年多前”三門”先生出了之那一套皇極集成書。此書雖說不上有什麼驚天動地之見解，但近年像”三門”先生那樣願意實實際際，用心寫一套皇極書之同道實在很小。相比近年那些所謂名家卻只會空談皇極，”三門”先生所做的實在更值得推崇。小弟孤漏寡聞﹐請漢文兄可以多介紹一下這套“三門“的皇極集成書嗎﹖
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下面引用由Austin在 2005/06/22 08:02am 發表的內容：
小弟孤漏寡聞﹐請漢文兄可以多介紹一下這套“三門“的皇極集成書嗎﹖漢文兄說的是這套書: http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010264833
http://www.books.com.tw/exep/prod/booksfile.php?item=0010264834
“門三”先生即閆修篆先生
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