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皇極經書的六十四卦秘圖和條文
皇極經書的條文是從皇極經書的六十四卦秘圖來的，
每個卦圖有一邊横列是八卦爻和一邊縱行是十二支，8乘12 共９６格
例如：查父母的生肖配對情形可找六十四卦秘圖的同人卦圖，
同人卦圖第一横列是
數字 1311 1321 1331 1341 1351 1361 ….
內容 父母鼠 父鼠母牛 父鼠母虎 父鼠母兔 父鼠母龍 ……
第四格是 ﹝父鼠母兔﹞
對應的數字是1341，即查條文1341
條文1341的內容是：
數中露出神仙機．雙親庚相預先知。
父相屬鼠高堂樂，慈母屬兔更無疑。
條文1351的內容是：
…父相屬鼠母屬龍…舉案齊眉百福增。
第二横列數字是2311 2321 2331 2341 2351 2361
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皇極經書的條文是從皇極經書的六十四卦秘圖來的，
每個卦圖有一邊横列是八卦爻和一邊縱行是十二支，8乘12 共９６格
例如：查父母的生肖配對情形可找六十四卦秘圖的同人卦圖，
同人卦圖第一横列是
數字 1311 1321 1331 1341 1351 1361 ….
內容 父母鼠 父鼠母牛 父鼠母虎 父鼠母兔 父鼠母龍 ……
第四格是 ﹝父鼠母兔﹞
對應的數字是1341，即查條文1341
條文1341的內容是：
數中露出神仙機．雙親庚相預先知。
父相屬鼠高堂樂，慈母屬兔更無疑。
條文1351的內容是：
…父相屬鼠母屬龍…舉案齊眉百福增。
第二横列數字是2311 2321 2331 2341 2351 2361
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轉貼星光兄當日對邵子數的心得:
中州古籍出版社在1993年出版《邵子神數》甲、乙二本裝的書，此著由杜群喜先生整理而成，並將其師門傳下的幾幅圖及鑰匙全編入，其圖有十三幅，笫六張圖“二分圖”即圓圖，笫七張圖“六十四卦錯綜之圖”即方圖，由此可看出《邵子神數》要用到“先天六十四卦”的有關計算數的規律性。杜群喜先生其序言也交待說；“依先天六十四卦而演人事六十四類事件，細斷一生之流年否泰，總斷一生之造化”。
祝泌曰：“推其動靜，得兩儀之本，淌其始交，得四象之原。循其變化，識卦位之分，得河圖洛書而證其擬議，形容之實傳十四圖，而悟布卦用卦之旨。今探賾索隱，倘不明其所由肇，是康節之學宜入於朮矣”。
其方圓圖分開，方圖為地，邵雍先賢把人納入陰類，方圖為地，也屬陰類，故方與圓圖比較，則方圖顯的重要些。從我有幸得覽民間盲者的《邵子錯板數》手抄本，其首頁一圖即方圖，而也是其手抄本唯一的一張圖。即先天六十四卦的“方圖”。當然陰陽二氣運行圖的圓圖不能忽視，它必竟是經，而方為緯，有經有緯才是完整的。
從《邵子神數》的條文的數序看，如在甲子一千一百一十中，1111為乾卦，1112為履卦，1113為同人卦，1114為無妄卦，1115為姤卦，1116為訟卦，1117為遁卦，1118為否卦。正是從方圖的笫一縱行的從下而上的排列，即邵子先天《方圖》的一一、一二、一三、一四、一五、一六、一七、一八組成，其規律很明顯的以乾一為上卦，然後以先天乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八在下卦變化。其變化即方圖的縱向的卦序。經世天地始終之數，始於乾一，終於坤八，人與天地同體，故亦始乾而終坤也，乃陰之純，靜之極，即陰靜函陽之時，是母腹中月足將生之候也。
但我覺的在方圖中，其斜行的曲行更是妙。
其甲為一，其子為一，正合先天之本數也。其本數如下；先天本數在河圖，則天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十。在八卦則乾一、兌二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八，在天干則甲一、乙二、丙三、丁四、戊五、己六、庚七、辛八、壬九、癸十。有地支則子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戍十—、亥十二，先生曰：陽數一衍之為十，十干之類是也。陰數二衍之為十二，十二支十二月之類是也，十干天也。十二支地也，干支配天地之用也。支之義陰也，干十而支十二，是陽數中有陰，陰數中有陽也。 -
(續轉貼星光兄的文章)
當然要想探尋“方圓圖”的奧妙，是要配合《皇極經世》的書來互為表裏，因其“方圓圖”的規律與應用，全在《皇極經世》書論述，故杜群喜在序言中也說；“參照《皇極萬年曆書》方可”。
從先天易的理論原則，其起卦是先上卦，後下卦，如《河洛理數》《梅花易數》等，不象納甲六爻法，先天易講究的是四象，後天易講究的是五行，有其根本的區別。
另據史料記載；“康節起數之法有所傳十四圖，張文饒得之蜀中估籍之家，因衍之為皇極通變，發明處甚多，而支蔓者亦多，此牛無邪所傳，司馬文正之言曰；皇極圖訣，堯夫皆親傳也，前卷所註，以採其綱目，在解中而別為十圖，解一卷附後帙所可惜者，康節所傳之斷法，先世特記其大概，想聲音母中，可以知人之姓名，四象互變中，可以知世之事蹟也，惜哉，今傳支干，但亦止能知用其數，以取三十小位之變而”。
怪不得《邵子神數》巻首重其十三個先天圖。
宋朝張行成撰《易通變》在其序中說；“先生曰：‘圖雖無文，吾終日言，而未嘗離乎是，蓋天地萬物之理，盡在其中矣’。謂先天圖也。先生之學，袓於象數二圖，其用皆起於交，交則變矣，象之變為交泰圖，體極於一十二萬九千六百，而以八萬六千四百為用，在觀物為以元經會，以會經運，以運經世之數，其要則總於四象運行之一圖，數之變為既濟圖，體極於一十二萬二千八百八十，而以三萬四千四十八為用，在觀物為日月星辰水火土石聲音律呂唱和之數，其要則於八卦變化之八圖。四象運行者天數也，八卦變化者物數也，處乎其間，上以承天，下以生物者地數也，故二者之用，全在卦氣之一圖，以動植通數，布為九位，中五斡旋，卦乃生焉，二百五十六卦，會分十二，位分十六，具一十三萬八千二百四十之體，九萬二千一百六十之用，而天之運行，物之變化，自一至千八百萬之數，皆在其中，衍而伸之，觸類而長之，以至於坤之無極之數，陰陽之消息，運世之否泰，人物之盛衰，可得而考矣”。 -
鐵版神數和皇極天書均有６４卦秘圖，
鐵板道人在其增訂正統皇極天書應用舉例：
乾造己酉年九月二十日亥時五刻生人
………..
論壽元：２４３７號。己酉生年土命定。數過卯酉要提防。在世光陰七十九。
一夢南柯不還鄉。
依照條文的數序看，２４３７條在方圖的頤卦，查６４卦秘圖，頤圖是〔納音歲亡終年〕
頤圖的酉列第三格內，第三格中有標明[己酉 ７９歲]。
這種說法是否正確？
(以６４卦秘圖，頤圖來看) -
方圓各種卦象1
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方圓各種卦象2
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顛顛倒往來闔闢團團轉.jpg
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