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【牙牌参禅图谱】图文破译注解/可供下载
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[font=宋体]水晶帘卷，望远天低（四六[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]“四”喻“水晶帘”：古代用“水晶珠”做的用于遮蔽闺房的帷幔[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]“六”形又似半“天”[/font][font=Times New Roman]/ [/font][font=宋体]“晶帘”卷起[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]放眼帘外[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]形觉“天低”[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]如《宣和谱》第二十牌/顾况诗一句/“桃花岭上觉天低”〈四四 四六 四四[/font][font=Times New Roman] [/font][font=宋体]〉[/font][font=宋体]）；[/font]
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[font=宋体]亚字墙回，思春人倦[/font][font=Times New Roman]([/font][font=宋体]人牌[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]四四[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]“亚字墙”本意指以砖砌成“亚字花纹”之庭院围墙[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]类似苏州园林之“花格墙”[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]单红“四”象形“回”字“花格”墙[/font][font=Times New Roman]/[/font][font=宋体]双红“四”合为“人牌”[/font][font=Times New Roman])[/font][font=宋体]；[/font]
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窗外梧桐之月(五六/“梧”谐音“五”/“梧桐之月”象形“明月”升在三丈多高的“梧桐树”上/是梧桐与明月的合景/此句与紧接的“下句”自然之景义蕴颇契合牌义“花色”/“六”点似“窗” /令人赞叹《序言》撰者丰富的想像力，巧妙结合骨牌与序言词曲，立体抽象意境，使休闲文化臻于艺术妙界！)，陌头杨柳之烟(二六/“陌头”隐“二点”喻指东、西“两侧”的“林荫道”/“六”点似“垂丝绿柳“态/“绿杨陌上送行人/马去车回一望尘”/“闺中少妇不知愁/春日凝妆上翠楼/忽见陌头杨柳色/悔教大婿觅封侯”)。未免有情，谁能遣此？乃以彼妹者子，有美一人（幺五/彼：邻、众也/妹（者）子：古代对美女和女子的称呼/“五”喻“梅”取“美”谐音/“幺”取“一人”意）；当咏絮之余闲(“咏絮”代指“咏絮奇才”/喻东晋才女谢道韫对答“白雪纷纷何所以”曰“未若柳絮因风起”之意)，续扫眉之韵事(二三/续者：继次二也/上“二”似“两眼”/下“三”象“眉笔”/描画“眉毛”貌)；牵牛七夕（二五/七夕（时间）：指旧时的一种风俗，传说农历七月七日夜/天上牛郎织女相会/妇女于当晚穿“七孔针”），乞巧楼头/乞巧楼（地点）：一名“七巧楼”/贵家多结彩楼于庭/“乞巧楼头云幔卷/浮华争洗严妆面/花上蛛丝寻得遍/颦笑浅/双眸望月牵红线”；堕马诸姬（人物），凝烟阁上(长三/三三/“三三”喻“烟雨”又象古代妇女发上插带的“堕马髻”形/“夭姬堕马髻/未插江南当〈此字目前字库未予收入/其构形为“玉”旁加一“当”字〉”)。漫借飞龙于药店，刻骨相思(天牌/六六/“飞龙在天”/飞龙：药名/又喻相思病人瘦骨嶙峋样/“自从别郎后/卧宿头不举/飞龙落药店/骨出只为汝”)；岂矜吐凤于词人？拾牙留慧（人牌/四四/吐凤：称颂文才或文彩之美/如吐凤奇才/“思如泉而吐凤/笔为海而吞鲸”/“才子新词皆吐凤/美人高髻尽盘龙/玉河杨柳丝丝绿/染得青袍色尚浓”/拾：捡取/拾牙留慧：成语本为“拾人牙慧”为正语/二者语意相通/此处词人为避雷同前文（思春“人”倦）和上句（吐凤于词“人”）之“人”字/有心改换为“拾牙留慧”）。。。。。。
[ 本帖最後由 王成 於 2008-1-11 11:12 AM 編輯 ]
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[size=13px]窗外梧桐之月(五六/“梧”谐音“五”/“梧桐之月”象形“明月”升在三丈多高的“梧桐树”上/是梧桐与明月的合景/此句与紧接的“下句”自然之景义蕴颇契合牌义“花色”/“六”点似“窗” /令人赞叹《序言》撰者丰富的想像力，巧妙结合骨牌与序言词曲，立体抽象意境，使休闲文化臻于艺术妙界！)，[/size]
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陌头杨柳之烟(二六/“陌头”隐“二点”喻指东、西“两侧”的“林荫道”/“六”点似“垂丝绿柳“态/“绿杨陌上送行人/马去车回一望尘”/“闺中少妇不知愁/春日凝妆上翠楼/忽见陌头杨柳色/悔教大婿觅封侯”)。
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未免有情，谁能遣此？乃以彼妹者子，有美一人（幺五/彼：邻、众也/妹（者）子：古代对美女和女子的称呼/“五”喻“梅”取“美”谐音/“幺”取“一人”意）；
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当咏絮之余闲(“咏絮”代指“咏絮奇才”/喻东晋才女谢道韫对答“白雪纷纷何所以”曰“未若柳絮因风起”之意)，续扫眉之韵事(二三/续者：继次二也/上“二”似“两眼”眉宇/下“三”象“眉笔”/描画“眉毛”貌)；
[ 本帖最後由 王成 於 2008-1-11 11:18 AM 編輯 ]
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牵牛七夕（二五/七夕（时间）：指旧时的一种风俗，传说农历七月七日夜/天上牛郎织女相会/妇女于当晚穿“七孔针”），
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乞巧楼头/乞巧楼（地点）：一名“七巧楼”/贵家多结彩楼于庭/“乞巧楼头云幔卷/浮华争洗严妆面/花上蛛丝寻得遍/颦笑浅/双眸望月牵红线”；
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堕马诸姬（人物），凝烟阁上(长三/三三/“三三”喻“烟雨”又象古代妇女发上插带的“堕马髻”形/“夭姬堕马髻/未插江南当〈此字目前字库未予收入/其构形为“玉”旁加一“当”字〉”)。
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漫借飞龙于药店，刻骨相思(天牌/六六/“飞龙在天”/飞龙：药名/又喻相思病人瘦骨嶙峋样/“自从别郎后/卧宿头不举/飞龙落药店/骨出只为汝”)；
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岂矜吐凤于词人？拾牙留慧（人牌/四四/吐凤：称颂文才或文彩之美/如吐凤奇才/“思如泉而吐凤/笔为海而吞鲸”/“才子新词皆吐凤/美人高髻尽盘龙/玉河杨柳丝丝绿/染得青袍色尚浓”/拾：捡取/拾牙留慧：成语本为“拾人牙慧”为正语/二者语意相通/此处词人为避雷同前文（思春“人”倦）和上句（吐凤于词“人”）之“人”字/有心改换为“拾牙留慧”）。。。。。。
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《重订宣和谱牙牌汇集》：
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《兰闺清玩》
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《增订宣和谱》：
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