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【討論】請大家來談『象』的取捨問題！
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梅花以及各種術數都源于週易,
沒有一種術數是活了,梅花也不例外,LZ提到的取象問題,我只能說取象不存在觸機之說,如何取象,當中是有”易理”的存在.<<周易>>隱藏祕密,遺憾世人淺眼識之.
想必一定會有朋友說鄙人故弄玄虛,或說試鄙人功夫.
哎,學易明理者有幾何,名利者自當無此念頭.
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人法地，地法天，天法道，道法自然。
取像的原则是自然，随心。
易无思，感而遂通。
取像的时候，用混沌的心态看周围的事物，一旦加入后天思维，硬去想，则不准。
至于取舍，有些物品有其特定的规律，对于这些规律、状态比较固定的东西，一般不取。
而对于随意的东西，无固定规律可言的，可以取。
呵呵，费劲说了半天，不知道能不能表达清楚。:pig8:
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原帖由 popcn 於 2008-6-28 04:25 PM 發表。
人法地，地法天，天法道，道法自然。取像的原则是自然，随心。
易无思，感而遂通。
取像的时候，用混沌的心态看周围的事物，一旦加入后天思维，硬去想 …
君之一篇已概全
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各位前輩 道安：
象，乃形狀、樣子、狀態也
足以形容事物發展的一切，何嘗不可取用?今玄乾輩與眾人研討，遇到『象』時，要根據哪些法則來取捨?
晚輩愚見
梅花易數雖有其基本斷卦程序與原則，但實無法則
因一切皆源自於「心」來取象，此乃梅易之精隨
若以「法則」來取象，乃視同以「公式」來取象，晚輩覺得不妥也
以上愚見
晚輩 王嘉樂 敬啟
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康節先生偶觀梅，見二雀爭枝墜地。先生曰：“不動不占，不因事不占。今二雀爭枝墜地，怪也。”因占之，得澤火革-兌上離下。先生斷之曰：明晚當有女子折花，園丁不知而逐之，女子失驚墜地，遂傷其股。
在《梅花易數-八卦萬物類占》中，單單兌卦類象，作者列舉了二十七類一百一十二象。為什麼在觀梅占中，獨獨以兌卦應少女呢?
我認為[font=黑體]拆字[/font]是很重要的判斷原則，
以此例而言，將雀拆開，就是“少女佳人”之意，因而取兌卦。 -
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[size=13px]最近在看俏梅花的書，覺得好玩，也就玩玩看，前些日子，母親欲出遠門，臨出門前卻找不到手機，並直呼：「昨日特別拿出來充電的，怎就不見了，上上下下也找了幾回就是不見……」直至找到最後，放棄尋找，逕自出門。
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[size=13px]母親出門第二天（共去4天）上班時，想說好吧，來測測看手機的位置，結果當下，我的背包突然倒向我辦公桌的抽屜（當時我的包包是放在辦公桌右邊抽屜外面的地上，我的桌子是只有右邊3個抽屜，左邊沒有抽屜的那一種白色辦公桌），那我就想，該是放在家中的哪個屜裡沒帶走吧!可是回家找了好幾個桌子的抽屜還是沒找到，後來就放棄了，學藝（易）不精。
母親回家，謎底接曉：「當我一上車，想拿東西，誰知手一伸入背包內，就發現手機原來是早已放在包包內，是自個忘了。」為什麼?為什麼包包碰抽屜，是該斷包包而非斷抽屜?
這就是網大所說的取象的問題了吧!記得在書上有一句話叫：「全景攝入」，我想這應該就是關鍵，因為厲害的人可以經由「全景攝入」，一次取足主要外應、次要外應，反覆驗証，去決定要如何斷。但我沒那種功力，沒法一次找足所有的資訊，那我拐個彎總可以吧!。所以我就想下次如果不知道是該斷A還是B時，再找別的方式驗証（例如如果是起卦的，就再用外應來確認；如果是用外應的，就再算一卦來看看），我認為理論上，線索都應該指向同一件事；假設得到乾卦，不知是該斷錢呢，還是老者，這時剛好一抬頭即見一老者經過，是不是就可以即斷為老者?至於如何選象?書上是說：「先入為主須直取」，反正就是第一眼映入的就是了，找來找去，想來想去，有了先入為主的關念就不準了。
我知道的就是這樣，大都是書上抄來的想法，而且因為學藝（易）不精，常常斷錯，惹了一堆笑話，反正您笑您的，我算我的，至少我算多了就長經驗了。
[size=13px]之前發錯位置，現copy至此處。[/size][/size][/td][/tr][tr][td][/td][/tr][/table]
[ 本帖最後由 道幾 於 2009-7-13 10:28 PM 編輯 ]
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車靜似坤,動見象巽,競行如坎*卦象紛蕩走四方,動靜觀來各有常,有心無眼象如鉛,有眼無心卦象尋*
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以此例而言，將雀拆開，就是“少女佳人”之意，因而取兌卦。
雀字非『少』與『佳』合成，而是與『隹』合成，『隹』者大鳥也，上加『少』以表其小，故雀者小型鳥也！
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如何取象？我想一下真不知如何回答。不過古人與現在的人取象確實有所差異，我舉例如魚的類象，用現在的人大多取坎卦，但古人卻用坤卦；如孕婦有離有坤，但古人卻用坎卦，大家可以翻看易經就能明白我所說是否正確。
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