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猜中有奖
有一问题想和各位大大探讨一下:
邵的[皇极经世]和现代版的[周易]上有关先天卦的论说是这样的: 天地定位,山泽通气,雷风相搏,水火不相射,
八卦相错,数往者顺,知来者逆,是故易逆数也.
于是就有了邵的先天理论和后来的先天卦论.
而马王堆出土的易学中所论述的是这样的:
易之义 第四章 天地定立(非位字),山泽通气,水火相射(非不相射),雷风相榑,八卦相厝,数往者顺,知来者逆,故易达数也(非逆数).
其间的水火相射和水火不相射可谓天之别渊,达数和逆数也是天渊之别,作何解释?
如果有哪位愿意探讨,一介还有很多问题. -
4 Replies
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:思考: 一介先生提出這個問題來討論很有趣，一介先生對研究帛書是花費了不少時間及心思。但是，回顧一下《周易》由周代流傳至今，由於免遭於秦之焚毀，加上歷代官方都對其進行校對。因此，今版《周易》相對於周代時的《周易》不會有較大的偏差。尤其是由楚簡《周易》的出土，更加是有力的証據。而楚簡《周易》比帛書《周易》要早，且更完善。因此，愚意認為，還是以今版《周易》參考較為恰當。
一介先生在另一篇貼文中引用帛書的文句，把象字寫為馬字，把位字寫為立字。其實，只要懂得古文字的意思就很容易理解。因為當時還有把四象寫作四序的。其實也就是數的意思。而立字即位。加上當時已經對皇帝及皇后的名字有了忌諱，所以，文中有的字是要改為其它字的。這只是愚的一隅之見，望先生斧正！ -
还是以“水火相射”为准，惟有如此，才能真正达到“水土同源”，后天八卦图中的“坎位”也为“坤位”，这在中医理论中有所证明，以此考察“三焦”之所在更接近真实。（以三焦所在逆推水火相射）一点拙见。
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这个问题不存在猜中猜不中，因为八卦本身就有很多排列方法~变动不居，周流六虚。
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隨著一聲新年到，『富神爺爺』看顧您了，
你獲得了『富神爺爺』贈送現金3512個美元。原帖由 老平 於 2007-1-8 08:49 PM 發表。
:思考: 一介先生提出這個問題來討論很有趣，一介先生對研究帛書是花費了不少時間及心思。但是，回顧一下《周易》由周代流傳至今，由於免遭於秦之焚毀，它飽A今版《周易》相對於周代時的《周易》不會有較大的偏差 …很开心能看到有各位大大的回应,老平前辈,当时对于”象”和”马”的不同,我也是一头雾水.但是再进一步读下去,却发现有很大问题.比如说:易有大桓,是生两檥…吉凶生六业. “太极”和”大桓” ; “仪” 和”檥” ;”六业”和”大业” .更不要说”天奠地庳”和天尊地卑”的区别, 所以又有后来的”河出图,洛出书”和”河出图,雒出书”,请问前辈,这些字古文和现代都是通假字么? 我非在这唱反调,是在提醒各位同道,所谓的”河图”和”洛书”的正确性是建立在什么前提下的?
研究易学是否要带有一丝疑问?从甲申年在这版发的河洛图,到前两天发的四马图,我之前的怀疑寅申巳亥为四正,到现在对帛(锦)书的研究,也已经明白所谓的先天和后天是怎么回事.只可惜我在”湖南省博物馆”买不到真的东西,也就明白所谓的文学是怎么忽悠人的了.以至造成今日所谓的易学界的结果.”不负责任,到处害人”毛主席说.
周易,非周朝之易,正如delihuanbao先生所说:周流六虚,变动不居.
另外八卦的名称也是很奇怪的一件事,容后再和各位探讨.
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