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講解業障
釋 業 障
或曰無明固當除滅，但業障深厚又奈何，當反問曰，業障是什麼東西？如實有這個東西，應拿將出來，彼必茫然。但如此之機，在利根人，原可一點即悟。愚鈍人機尚不合，必細細釋之。曰業障即是汝之習氣，如懶惰人好安逸，是其習氣，因此不能進於道。苦修人太偏執，不能活潑，是其習氣，亦不能進於道。或其人多疑思索，我見橫生，是其習氣，更不能進於道。皆為惡業，可以障道，故曰業障。但業者未必一定是惡，如修淨業十善業等等，皆為善業。業是造作意，梵云羯摩，言所作之事業也。有身業、口業、意業三種。此三種業，向於善者曰白業，趨於惡者曰黑業，修世間法為有漏業，出世法為無漏業，入於非善非惡者為不定業。但修六趣者，又為天業、人業、鬼業等等。由因至果，緣滿果熟，習氣深厚，力強不復可制，是為業緣業力。至不可逃免者為業果、業苦、業報。沉淪難出者為業海，習氣係縛不脫者為業繫，由此輪轉不已者為業輪，臨死時忽現月輪，照見一生善善惡惡，萬念紛起者為業鏡。然此皆自心造作之定業也，惟發明心地之人明白業由心建，知心為幻，業亦不有。一轉即空，是為不思議力。
除業障之法
根本在滅無明，無明滅，業障不銷自銷。但業障粗分者可見，細分則不易察。佛法無巨細之分，動念欲殺，雖未殺，如已殺等，但此殺念，一轉即空，空即清淨，只苦於不能轉。故念起時若有我見情執，不問巨細，皆屬業障。但除念不是斷念、滅念，只是轉念。不轉即住著，住著即纏縛，由殺意以至殺行，皆因無力能轉，所以順流而下，不能挽救，此為生死之根故曰情執，皆可障道。業障深淺，即是自己積習的深淺，如易除的是業障淺，難除的是業障深。又念頭放得下的，轉得快的，一照即空的是淺。如放不下，轉不動，提不起照的便是深。雖然，以要言之，銷業障一事，非明因果不可，能明白業障因地本是性空，即是佛境。下根笨人不可與語也，恐其不明因果，不解真諦，反誤於空，流入惡途，故必以儀軌範之。戒勿縱逸，徐開其般若之路，勸其改脾氣習慣，待其機熟，然後當機點破，使其廓然開悟。至云帶業往生西方，此業乃指見思惑未斷而言，以見西方勝境而思慕，即屬之惑。但死時自力不足，伊在毫無把握之時，得此正念一助，自能得力不少，當然超出三途，不戀此世，一心不亂，即得往生。往生已，其舊習慣業力尚未除也，從此在西方薰習，久之成熟，再悟到罪福性空，本無生滅，智慧華開，本性佛見。業且不有，云何說銷。若不明心地，不明因果之人，偏從銷上說，不就業上解，當作真有個業障在，是以不依般若，業障就無法可銷。努力努力，早作預備，勿臨時慌亂。人身難得，豈可再入惡道耶？行者既明生死之苦，以無明為因，業障為緣，受苦為果，當謀有以解脫之，然解脫之義有未知也。 -
5 Replies
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:pig7: :pig8: :pig7: 謝謝!!
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谢大大！学习了！:pig5: :pig5: :pig5:
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原帖由 奈何 於 2006-12-11 00:13 發表。
谢大大！学习了！:pig5: :pig5: :pig5:很多行走江湖之士 特愛玩業障深啊 重啊 需祭改等等 但他們就一定知道業障是何物嗎 未必然 他們只是利用業障來製造一般人內心的恐懼罷了
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感謝大大分享 講解業障.
《[color=#006400]若人造重罪, 作己身自責,懺悔更不造,能拔根本業.》[/color]
【[color=#008000]業報差別經】[/color] -
感謝 阿彌陀佛
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