據說當年劉伯溫見朱元章登上帝位,心想若不快溜恐怕要做刀下之鬼,於是一大早進宮向朱元章請辭,說自己年紀老邁要告老還鄉。
這時間朱元章剛在吃早飯,一聽說是劉伯溫求見,立刻知道這軍師想開溜,靈機一動,順手拿起大碗將咬了一口的燒餅蓋住。
劉伯溫進來跪地叩拜,說明想請辭之意,朱元章說:『先生隨我轉戰多年,辛苦作戰,現在朕剛得天下,正想給你們這些好兄弟過好日子,你怎麼就想走啊?不行!』
劉伯溫一聽,拜伏在地說:『陛下!臣隨陛下多年,期望的就是陛下登基,君臨天下造福萬民,今真龍正位,天下太平,真百姓之洪福。然臣也已老邁,日漸糊塗,隨陛下征戰多年,家園荒蕪,久虧孝道,故懇請陛下恩准告老還鄉。』
朱元章看劉伯溫堅持要走,就說:「軍師妙算如神,這樣好了,請軍師算算這碗裡是什麼東西,要是算對放你還鄉,要是算錯!那不准回去,留在朕身邊共享富貴。』
劉伯溫無奈掐指一算,對曰:『半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,此食物也。』
朱元章翻開碗,一個圓形燒餅被咬一口,劉伯溫算對了!
於是朱元章只好答應讓劉基告老還鄉,但是朱元章又問:『軍師欲走,臨行前可否為我一占我大明氣數?』
劉伯溫一開始推託,言明朝自有天佑,朱元章逼問,於是劉伯溫以歌謠方式開始唱。
這就是中國膾炙人口預言燒餅歌的由來!
在這故事中,劉基射覆言:『半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,此食物也。』
我們當然知道這卦中必有『兌』,乾為圓物兌有缺,兌言口來悅與說,碗為圓形堅物應乾為金龍,兌為圓缺居碗內,可知劉伯溫必得『履』掛,履亦為伴君之象,對居於內外有乾,此卦理也,然則還需辨情勢,朱元章此時在餐桌當在進早餐,以碗覆者必食物,再以卦象相應,可以確定是食物,但是一定燒餅嗎?
呵呵!劉伯溫也不敢肯定啊,所以以『半似日兮半似月,曾被金龍咬一缺,此食物也』答之,此方式最不會錯。而在朱元章而言,他也會認為命中!
但要是今人一定問:『那你說是哪種食物啊?』
敝人說了半天,其實要說的就是既使是劉伯溫,也不敢直說是燒餅,搞不好是大餅,所以技巧性回答。古時物品尚比現在單純,如今要說是食物,還可能是派是披薩!
所以敝人覺得猜錯率高是必然,畢竟卦象是一種象徵一種暗示,而非具體影像呈現,有無必要強求驗斷若神百無一失嗎?
敝人說故事,呵呵!聊聊啊!:財神: :財神: :財神: