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二六功课(精心整理,敬请传阅)
原文据无锡图书馆藏《续修四库存目丛书》本 民国九年庚申(1920)上海涵芬楼影印清道光十一年辛卯(1831)六安晁氏木活字《学海类编·集余七·保摄》本钞录。
二六功课一卷(《四库全书提要》编修程晋芳家藏本)旧本题明石室道人撰,不著名氏。所录自辰至卯凡十二节,各有调摄事宜。盖道家导引术也。明代石室道人养生著作“二六功课”,清代养生学家称为“十二时无病法”。
二六功课 明 石室道人 撰(《中国传统气功学词典》及《全国中医图书联合目录》均记载为:“明代石室道人程羽文”著)
撒开两手,鱼跃鸢飞。打破桶底,中流自在。比是转身,向上一路。还从法外,护持所以。饥食困眠,假借四大。住卧坐行,不离色身。但令二六时中,随方作课,使生气流行,身无奇病。只此著衣吃饭,家风便是空假。中观正局。
辰
夙兴整衣襟,坐明窗中,调息受天气,进白汤一瓯,勿饮茶。栉发百余遍,使疏风、清火、明目、去脑中热。盥漱毕。早餐宜粥,宜淡素饱,徐行百步,以手摩腹,令速下食。天气者,亥子以来真气也,静而清,喧而浊,故天气至巳午而微矣。
巳
读书或楞严,或南华,或易一卦,循序勿泛滥。勿妄想,勿聚谈,了大义,知止勿积疑。倦即闭目,咽津数十口。见宾客寡言以养气。
午
坐香一线毕,经行使神气安顿。始饭,用素汤。当饥而食,未饱先止。茶涤口腻,漱去乃饮。多行步少坐勿伛。胸中闷则默呵气二三口。凡饮食之节,减满受虚,故当饥节其满,未饱留其虚。
未
猎史看古人,大局穷事理。流览时勿务。事来须应遇,物来须识破。勿昼卧,无事无物,不妨事物之来,涉猎流览,都是妙门生趣,读书人日用不知。
申
朗诵古人得意文一二篇。引满数酌,勿多饮,令昏志。或吟名人诗数首,弄笔仿古帖,倦即止。吟诵浮白,以主真气,亦是张颠草书,被酒入圣时也。
酉
坐香一线,动静如意。晚餐宜早,课儿子一日程,如法即止。小饮勿沉醉陶然。热水濯足,降火除湿,暮漱涤一日饮食之毒。
戌
灯夜默坐,勿多思多阅,多思伤心,多阅伤目。坐勿过二更,须安睡,以培元气。卧必侧身,屈上一足。先睡心,后睡眼。睡心是正法,睡眼是观法。
亥子
亥末子初,婴始孩也,一身元气于焉。发陈当机候,起坐拥衾,虚心静宁,无为而行,约香一线,固其命门,精神日余,元气大盈,醒而行之,难老而长存也。
丑寅
丑寅间,精气发生时也。勿酣睡,静守令精住其宅,或转侧卧如弓,气亦周流不漏泄。如句萌不折,迎生气也。
卯
醒见晨光,披衣坐床,叩齿三百转,动两肩调其筋骨,以和阴阳,披衣下榻,俾勿滥觞。
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