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五星论(出处《星命溯源》)
五星论(出处《星命溯源》)
壬遁手录校勘
太上洪荒之世,清浊未分,混沌如卵,精神盛极著而成形,则有人矣。两仪、四象、三才,五行,备不知体,生不知用,且阴阳得位,风雷鼓舞,化生万物,迩莫能知。逮夫圣人之生,辨龙马之图而立极,因神龟之文以用事,始知五星光灿,群曜荧辉,遂别辰宿于乾坤,配人身于天地,灾祥休咎,因是言之。夫人之生育于乾坤,覆载于坎离,大无不周,小无不具。天干生而气聚崇勋,地支成而元居岁驾。故将宫命以定三元,审元辰而言九事。生煞作吉凶之根,向背为贵贱之本。先看明暗升沉,顺逆衰旺,掩蚀冲制,失次入垣,次看朝拱夹辅,分会引从,漏截守岐,方以格局考评贵贱。夫阴阳拱夹得地是岂凡夫,如逢经纬驿马相扶,更会干贵印符侍从,必获万钟之禄,八位之权。失位失时亦作空门高贵客,俗缘不断决作见紫见绯人。福禄夹身,三元总会,无伤无耗,不是贫才。食禄相随,田财俱旺,富可言其无比,田可连于阡陌。若值四耗侵凌,八虚空陷,必主破祖忘家。尤忌伤财劫盗,奔忙劳碌,没齿贫穷。计罗乃首尾之星,作拦截之用,中分五五,可分日东月西;前后三三,更取魁元引从。巳亥为乾坤定位,平分诸曜拱天庭;寅申乃阴阳两关,包裹众星朝帝阙。辰戌丑未号曰首尾横天,子午卯酉名阴阳居正。位例置能分轻重制向又怕失躔。身命得地,福禄难量,左右有情,功名莫比。要知火罗计孛祸福难言,守四维占四正者,始发权则如雷电,终害己利若锋芒。此类惟宜独行,怕相混杂,顺之乃吉,逆之为凶。日月体君后之象,要升入于坎离之中。朝子午,暮卯酉,看垣殿之正偏;分两班,朝帝阙,辨阴阳之向背。昼生日而金水辅从,夜诞月而火罗侍卫。合此格者凤陛高迁,龙墀蚤人。至若五曜连珠,二星合璧,载天覆地,出乾人坤,文武两班,君臣庆会,是皆梁栋之材,庙堂之器。守一空一,居三隔三。太乙抱蟾于酉未,计都朝斗于丑牛。斯乃文朝秀士,钟鼎奇英,水星伴月向未,巳为朝主背君。计罗火孛聚丑亥,乃朝天拱斗,此宿本作凶神,面尊反为上客。切见天地清宁,日月丽正,群星朝北,众曜拱南,顺必异貌奇人,逆则穷途儒士。面南坐北,南人必贵北人富;面北坐南,南人必富北人贵。是乃风土厚薄之相,宜地势使之必然也。复有天地开明,山泽通气,水火既济,风雷鼓舞,此则名为虚拱,不可更漏别宫,须要日月分阶,亦宜计罗横截,方为上格。如是乾坤否塞,风雷相薄,水火相射,山泽沉埋,此人飘风无倚,破荡田产,贵无伤,富无耗,世代敷荣,身主弱命主羸,始终偃蹇。星逢格局,便论垣窠,更不拘其神煞。星专时令须分体用,方可断其荣枯。星健身强,官而富,富而寿。格高星困,苗不秀,秀不实,是乃星躔失度。若斯当问人生分野而通之更详正开阖拱辟拱,有官禄而无用宫,乃藏其刃雄或刑囚而不妨杀不加于二主,盖吉曜失时,吉而不吉;凶星得地,凶莫能凶。身命官福最喜三元,左经右纬须防斗柄。若引从吉则内贵乎空,持挈凶则外喜乎善。俾夹者吉而拱者凶,主多荣而少辱。拱者善而夹者凶,合一成而一败。盖一曜司权满用得拱为先,群星守照多端合格为上。前后朱雀玄武而驿马来扶,左右青龙白虎而经纬夹拱。四神来往环卫命主,三方七政循行朝拱,身宫一位必主贵为天子,富有四海之尊。官魁夹命带龙虎,则廊庙良材;禄马扶身会三元,乃朝廷宰辅。对马坐贵皆是腾达之人,向马就禄必作荣华之士。木临狮子居官不明,计入三阳有禄莫食。子午乃圣人之端门,煞神莫入;辰戌是小人之罗网,天乙不临。闲极高明命本弱,兄弟不足奴仆明。健身居困,卑小侵凌。日食朔,月食望,丧明孤哀气遇罗水逢孛缁黄娼妓。文魁催官入于格局,名当一举而成;的宫隔宿玩于游行,身必三迁未定。火逼金龙角受生亢为遭毒,水渰玉犬娄没弱胃不受伤。烁烁阳光火罗昼忌,娟娟月色土计夜防。小耗大耗植天地耗,忌守田财;官符死符见岁月符,怕临身命。若非狱讼损己,亦主博戏亡家。勾绞会凶,劫亡并煞,轻则风痨疾患,重则斩绞徒流。亡神的杀会咸池,则伤寿损禄;飞廉剑锋带官符,而投词损财。相生相顺者轻,相克相刑者重。血刃血支提防金孛作灾殃,天厄天刑最怕火罗兴恶孽,男值伤痔痈疽,女犯气伤崩漏。浮沉若逢土计,非溺水必犯巫医;飞廉或遇金罗,非干戈则当暴死。的杀聚于二刃,遇刑囚必主横胎;剑绛【锋】会于四凶,遇冲伤必患恶血。天狗绝嗣,孤寡无妻,德星坐于崇勋。魁刑权重,爵禄居于岁驾。伏煞官高,煞金为刃,休逢劫木为灾难避。天雄地雌怕居禄位,天耗地耗切忌财乡。论煞论刑煞重而刑不可救,说凶说吉凶多不可作吉言。华盖紫气是良辰,天乙荫星为善曜。三方有气必须参详,四角无星未为凶断。妇人以财福为重,官星可作天元。只宜坐贵不宜冲,惟忌见淫又见合。桃花金水坐子卯,是无礼之人;金孛咸池骑四马,为劳瘵之鬼。纵有朱唇粉黛,难免送旧迎新;须是雪月风花,不无飘蓬落魄。此则举其纲领,更探隐而索微,要知造化玄机,细验天时得失,天元玉册历象无差,细辨盈虚,贵贱定矣。
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