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汉字的信息数字处理是统一有序的，非常简单！
在前日的帖子中发现汉字怎样规定数理的争论，其实这是一个很简单的问题，我从拙书《周易控制学与奇门遁甲文字学》中摘出两篇论文，试说明之，希望大家看了积极回帖。
怎样取数理信息？遇到有争议的字如何处理？
回答：
这是一个重要问题，也是一个长期干扰姓名学，使姓名学不能发展的问题。
首先，取数字信息要有古代汉语基础，看到一个字，你不知还有繁体字，当然不会取信息。目前有的姓名学书籍用简体笔画数充当数字信息，那是错误的。中国人重意，简体相当于写意，一以代多，而数字是精确的，若要论数时还要从写意中复原成原形，只要是有繁体的，还是要用繁体或繁体再升级定信息数。
其次，汉字有统一场的问题，历史上很多朝代一次又一次修辞书，部首是趋于合并的。凡部首被合并到大类部首之中的，不许再以起初如何如何的训诂内容另行规定笔画。如姓胡的“胡”字，属月部，若训诂起来月是肉的变体，应6数，但汉字气场是在历史中打拼出来的，月部首已吞并肉，肉已亡，不以6数计，所以胡字信息数是9。再如“酒”字，有人训诂酒属酉部，酉左边的三点不代表水，不以水的4数计，而以3数计，所以酒字数理信息是10。这样处理是错误的，这个训诂牵强附会，轻视了汉字的统一性，不管“酒”字的原始意归何部，反正现在属水部，水部是大部类，不能屈从于其他小节和个案，酒仍属三点水部，三点水信息仍以4计，酒字信息11数。简要言之，凡遇汉字统一场，单字的训诂失意。
第三，尊重历史。历史上中国繁体楷书使用的时间最长，故应根据繁体楷书的笔画提取数字信息（有时还要繁体再升级）；手写与印刷不同的，取印刷。自北宋毕昇发明活字印刷术以来，印刷品大行于世，为汉字的统一和标准化作出了一定的贡献。而手书则是异体字产生的温床，汉字统一的障碍。所以，汉字取信息要重印刷，取在历史上延续时间最长，影响最大的繁体样式为依据。
第四，繁字升级现象有一定的条件，繁体楷书升级的必须是大部类，依靠部类写意的原形来升级。大部类的再生能力强，整齐划一，很好计算。如三点水，草字头，犬牛旁，走之旁，要溯本求源，三点水从水，以4计，草字头从古“艸”字，以6计；犬牛旁从犬，以4计；走之旁从走，以7计。没有保持独立性被大部类吞并掉的微弱群体不再升级。
第五，具有统一性和独立性的部类要认真训诂，然后繁体再升级。如“建”字，我不知道港台姓名学界为什么都把它定为9数，根据朱声绮教授编写的《古代汉语》，建字的外偏旁是“引”字的变体，以4计，建字信息数应为10。再如绞丝旁，最初的绞丝旁是“系”字的变体，把上面的一撇移到下面，下面便有了四个点，后来就把四个点减去了一个，常用六笔了，简化字出现又只剩三笔了，但仍是“系”的变体，是用简笔对“系”的写意，应以7数计，目前的姓名学书籍以6计之，误。若不信，翻看胡裕树编写的《现代汉语》（上海教育出版社出版），就知道了。
第六，在古代，繁、简两字皆存在的取出现频率高的字求信息数。如萬和万都是并存的古字，表示一个意思，前者使用频率高，今天的万字取信息要以前者为准，取15数。古代汉语中的两个字在现代汉语中合并为一个字的，从简。如古代有“松”字也有“鬆”字，前者是名词，后者是动词，现在合成一个字了，从简，取8为信息数。
总之，汉字具有统一场，不宜用冷僻的训诂搞个案。姓名学的威力，也是建立在汉字统一场的强大扩张性和共通性之上的。论形与数的分野
形与数的分野是很清楚的，形是形，数是数，数属于先天，形属于后天，数用繁体，笔画或繁体升级，形用现行文字结构。
本来很简单的一个问题，多少年来却弄得很乱，也有用简数取的，也有用繁数的，也有乱改笔画的，莫衷一是。
作为一部理论著作，概念一定要准确，只有概念准确了才能达意。前面在控数里部分我修正了一个概念：文字信息数。控数理我讲用汉字内含的信息数，而不是讲笔画数，现在的街头先生一张口就是笔画，笔画，属于形数不分得混沌水平。
笔画应该是现形的，是为姓名论形所用的。五格剖像只讲数，不讲形（有一点点讲字胖瘦的内容，纯属痴人说梦，他自己也不相信），在软件上，只要数一样，得分就一样。五格把数炒得很凶，丢了大象，所以他即使是含混地讲个笔画，读者也知道他在排数，学五格的人就这样一步步被牵着含混下去，排几个数格了事，所以五格需要的概念，也就只是个误用的笔画，一直误用到现在。五格学者也从来没有考虑过明确概念的问题。
现在已经有人发现五格片面不全，只有几个干巴巴数字的问题了。如笔者比较敬佩的徐伟刚先生在《八字正解》一书中提到：文字系统尽可以描述大千世界和人类社会乃至宇宙间任何现象；换言之任何事物现象都可以用文字语言去描述。因此文字语言是跟造化全体完全对应的，是造化的一种“翻版”形式，世界是可以浓缩到文字语言中去的，这就是“文字占卜学”的实质所在。当代不少人用姓名数理去看人生，只见数不见象理气，反弄个什么卦象支干组合来做些“马后炮”式的验证个案，一叶障目偏执之极真是形同儿戏不值一提了。
徐伟刚先生发现了什么？原来他发现每个字皆有自己的本象，每个字体结构皆有独特的来源和暗示，演进，字的本身就是对应宇宙的某一部分或某一自然人事过程。然尔，姓名学者都丢了真相去找假象，放着好好的象不研究，却偏要从数字上转弯抹角地起象，起出的象肯定是歪曲之象，没有价值了。
徐伟刚此言正中五格要害。
如果汉字没有演进历史，那么字就像图案画，数和象是统一的，但汉字具有数千年历史，是在使用过程和演进过程中才展现出它的生命力的，因此就造成个数，形（象）分离的结果。形数分论，数用繁对应先天八卦，形用现行对应后天八卦，并不是我的盲目臆断，而是先天八卦和后天八卦的联系之中预先藏有此机，这不算什么难题。古人早就解决了并且使用了，《梅花易数》系统，用数起卦依先天八卦排序，用方位起卦又依后天八卦的排法，《梅花易数》就是将先天八卦与后天八卦结合到一快使用。这说明了什么？这说明先天八卦与后天八卦都是宇宙统一场的部分描述图式，宇宙能量流束从先天八卦窜入后天八卦，方位虽变，但数理却保持继承了先天八卦之数理。后天八卦离我们切近，先天八卦离我们遥远，但先天八卦与后天八卦数理相通。
十几年前，邵伟华在《四柱与预测学》一书中抛出了一张预测八卦图，直接将先天八卦数加在后天八卦上，就是受了《梅花易数》的启示，但是邵伟华没有说明原理，他只讲用法。邵伟华制订的预测八卦图：世界是先天后天双重的，那么汉字也是一样。在大陆，汉字的现有之形由国务院文件颁定，年代切近，与我们生活切近字形属后天八卦的一面无疑。繁字或繁字升级信息年代久远，深深扎根于一个民族的文化心理之中，具有极强的渗透力如先天八卦缠缠绵绵，若即若离，属先天八卦的一面。我们的姓名是由汉字组成的，所以姓名也要先天后天分论，数形分论。
第这就是我创造的姓名二重繁简并用分论法（港台不用简），原来的繁简之争已不存在了。 -
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