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楚简辨析-楚竹书的阴阳八卦观
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易界有先天八卦和后天八卦之说,很是困扰人的。都是源自于‘十翼’。因<说卦.第三章>的“天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错”,搞出个先天八卦。
兑 乾 巽
离 坎
震 坤 艮
又因<说卦.第五章>的“帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮。……”搞出了后天八卦。
巽 离 坤
震 兑
艮 坎 乾
造成了一对八卦双胞胎。还有<系辞下传.第四章>的“阳卦多阴,阴卦多阳。”因而搞出了震坎艮是阳卦,巽离兑是阴卦。按此推理,乾卦应为阴卦,坤卦应为阳卦,或许是实在说不过去,只好避开不用,是故得出:
阳卦:乾坎艮震; 阴卦:坤离巽兑。
离卦跑到阴卦区去了,这合理吗?是伏羲文王的原意吗?难说。
从上博楚竹书周易的首尾符研究中发现,楚人对八卦阴阳之分类有不同的见解。将楚竹书各卦首尾符是红方块和红框黑小方块的归为一组,黑方块和黑框红小方块归为另一组,即可分类为:
阳卦:乾离艮震; 阴卦:坤坎巽兑。反映在先天八卦和后天八卦图上就是:
兑 乾+ 巽
离+ 坎
震+ 坤 艮+
和
巽 离+ 坤
震+ 兑
艮+ 坎 乾+
对比从易传系辞得出的分类:
兑 乾+ 巽
离 坎+
震+ 坤 艮+
和
巽 离 坤
震+ 兑
艮+ 坎+ 乾+
楚简的阴阳分类在先后天图的方位上似是要协调些。从象义上看也是要合理些。是值得留意的。还有一点不要忽视,就是楚竹书将六十四卦中综卦的首尾符标成图案相同颜色亦一样,而将六爻阴阳相反的错卦则标成图案相同但颜色红黑相反。这表明古人记符号的目的之一是要强调易卦中的阴阳和“错综”关系,用心良苦的。后人在运用时应注意紧记,不可或忘,不要偏废。
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