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金光神咒的修持與應用
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金光神咒的修持與應用
符咒之學淵源悠久,屬玄門養生修真行道的神秘之術。達天人之道,通幽冥靈界,以為民除患解疾,趨吉避禍是其目的。然其理則不外乎陰陽五行。是不是“迷信”,只有用之者和受之者體會。據我之經驗,要使符咒能真正的作用於人,是非常人所為也。因其中大有學問和講究,因師承而異。除非只是欺騙人家,斂財而已。 為揭開其神秘的色彩,僅就本門鬼谷派不傳之符箓分期作一拋磚引玉的公開,以供同好研究。不當之處,尚祈前輩同仁指正。
金光神咒常用於修道者加持護身,去精邪,辟穢物,開光,益智、延年,轉運、祈福等。 其修持分為三個步驟:1、師傳弟承,體道會意。2、誦咒掐訣,步罡畫諱。3、回光反照,施法普救。
1、師傳弟承,體道會意
有源必有流,無師就無道,要修持,必先體道(理解),要理解金光咒,不至妄為而修行之,是屬不易。有師承,必然心領神會,自然正情正念、功力卓著。否則,修持無門,用之不靈。常見一些人念此咒、用此咒,勿知是否體道(理解),只有心知肚明。倘使不知體道會意,如今體會之,也為時未晚。不過,別忘了我引路之人。 金光神咒詮解會意:
金光神咒
詮釋:金光,道之發見。求道者玄功廣博,光華外著,足以驅鬼魅、斬妖氣,如金器之剛強不屈,灼然赫奕也,是號金光。
【天地玄宗】 詮釋:天地,一陰一陽;玄宗,玄門宗祖。蓋玄理雖雲浩眇,莫非陰陽五行,而五行又陰陽所生,此所以為玄宗也。
【萬炁本根】詮釋:萬炁,總括之也,勿泥本根源頭也。此承上句,言人之眾炁莫非陰陽合散所為,是天地有萬氣炁之本根也。
【廣修萬劫】 詮釋:修,修持,即煉玄之功也。萬劫,言其修之多也。蓋煉玄之士,時時修奉、其數無窮,如萬劫之修累。
【證吾神通】 詮釋:證,證明。神通,大而化也。蓋神通本人所自有,庶民去之,君子存之。求道者能萬劫修持,則吾之神通不亦證明而擴充乎!
【三界內外】 詮釋:三界,天堂、人間、地獄也。人之精氣神皆是內外者,內而五髒六腑,外而手足耳目之類也。
【惟道獨尊】 詮釋:惟,獨也。道,玄妙大道。獨尊,言無有出其右者。蓋有道而天地乃立;有道而民物斯順,故曰獨尊。
【體有金光】 詮釋:體,道體。金光,說見。前道本無形,依人為體至有金光,則充足於內而發乎外也。
【覆映吾身】 詮釋:覆,覆宥。映,庇映。吾身,求道者之身。蓋人能志道則道不遠人,而身即是道,道即是身。
【視之不見】詮釋:視,望也。天下惟有形者可見,大道本屬虛渺,故視而不見。
【聽之不聞】 詮釋:聽,以耳去聽。天下之有聲者可聞,大道湛寂清淨,故聽而不聞。
【包羅天地】 詮釋:至大莫如天地,然猶有可窮而道則無窮。包拚擼??降勞ㄌ斕賾行甕庖病?
【養育群生】 詮釋:養育,受其裁成也。群生,兼人物言,而人之耳目口體,三元六府亦曰群生。此言道雖無形與聲,而涵天蓋地,群生莫不賴之也。
【受持萬遍】 詮釋:受持者,於人以物與己受之,而持於心也。萬遍,受持不怠也。
【身有光明】 詮釋:身,受持者之身。光,金光。明,昭著。猶大學所謂德潤身也。
【三界侍衛】 詮釋:三界,解見上。侍衛,尊其道也。
【五帝司迎】 詮釋:五帝,五方帝君,心肝脾肺腎也。司,司其職。迎者,彼來此受,如主之迎賓也。
【萬神朝禮】 詮釋:萬神,尊且多。蓋人之全體而言。朝禮,同相集會也。蓋胎凝於紫府,百體畢具,如萬神朝禮於上帝也。
【役使雷霆】 詮釋:役使,聽其命令,無不達也。雷霆,天之陽氣足以威天下者,此言修道者一呼一吸莫非真陽之運動也。
【鬼妖喪膽】 詮釋:鬼妖,背道之徒。喪膽,不敢肆也。人身亦有鬼妖,道氣存則萬緣俱息,不啻失其膽也。
【精怪忘形】 詮釋:精怪,木精土怪。忘形,失其真也。此指聲色貨利而言也,既入道則諸念不生,不啻忘其形也。
【內有霹靂】 詮釋:內,道體之內。霹靂,雷聲。一震而山河鎮動,萬物凜威,道之尊嚴亦猶是也。
【雷神隱名】 詮釋:雷神,動物。隱名,靜像。此言道雖尊嚴本自寧靜,即雷神亦為之攝伏也。
【洞慧交徹】 詮釋:洞,空也。慧,靈也。交徹,互相螢而無微不照,無幽不燭也。
【五炁騰騰】 詮釋:五炁,五行之氣。騰騰,藹然發露而其出不窮也。
【金光速現】 詮釋:速現,現即時發見,猶雲而時出之也。金光本不易見,今日速現則其得力於平時者深矣。
【覆護真人】
詮釋:覆護,金光遍體也。真人,求道者自稱。真人雲者覆其真性,無愧於人之道也。
2、誦咒掐訣,步罡畫諱
持誦禮法: 凡誦經者,必先嚴整衣冠,至心誠意、絕念忘情。先默禮度師恩主,各三拜,然後入壇。金光修煉法
金光法,是一種修身、辟邪、占場,方便煉功和修法的功法,這一功法有利於保護修真者的身心,所需的時間短,每日靜坐或站功時均可修習,所以介紹給道友們。
每日煉功前先淨手洗口,念淨口咒,淨身咒,上坐或開始煉功時先悔過,自我反省過失,樹立大志向。正式修煉的前七日,每天都應對前生的罪孽,雖然你不知具體內容,但要概括性地反省自責悔過。然後對今世從記事起的言行表現-一回憶,嚴要求地對錯誤和過失進行反省,每周檢討自己。悔過法對入靜極有幫助,對錯誤挖掘得越深越徹底,就越容易進入靜的氣功態,這不僅是一種技術方法,也是很好的一種識神、元神同步統一調整法。
如果認真修習此法,元神就較容易調動,仙師也願意加功、授功,煉功和煉法都容易成功。這七天內,如此回憶悔過,只要認真誠心,就會一天比一天深入,細致,纖塵不漏,全部卸去元神和心理上的罪孽負荷,而有利於達到身清靜、心清靜的境界。七天之後,每次煉功前就可以只回憶和反省當天的行為和思想,進行反思檢討。如七天不足,可每半月至一個月再大深翻一至二次。
道家修真修法重道德,重道德是修煉的大原則。以重德為本,有德為基,守德為階。只有重德為本的人,才會有德行,有德才會注重守德。可以說重德是打開修真修法大門的寶匙,不重德的人絕不會有仙師幫助,無法溝通信息渠道。有德是功力提高的物質基礎,德是功力精進的階梯。所以重德、有德、守德,悔過是大訣竅。
悔過反省過程完成後,就要立志,傳統上稱之為盟誓,立志盟誓是修真修法入門的一個重要思想基礎,志向不遠大高尚,就不容易發現師父,不容易發覺微妙的氣功現像,不容易長功和攀登修真煉法的高深境界。
誓詞每個修真修法者都可以根據自己的具體思想境界,預先擬定,形成格式,修煉時默祝即可。並根據對氣功對法術思想認識的加深,適時修改補充完善。
現舉一例供參考:弟子 XXX,虔誠焚香祝告祖師、宗師、恩師:弟子誠心向道,終身不渝,以悟道、證道為目標,以生死為念,以天下蒼生為念。不求名不求利,以解脫天下眾生疾苦為己任。願意永遠跟隨祖師、宗師、恩師,永不叛師,竭誠完成各位師父的意願,懇請各位恩師給弟子授功傳法,指點迷津。弟子再拜叩首。……”
立志盟誓後,進入調身、調心、調息的松、靜、自然三階段。
松,是指思想放松,精神放松,情緒放松,身體皮肉放松,骨骼放松,內髒放松。全身的內外,形體和精神無處不松。松是入靜的基礎,修習者要認真去體悟。
靜,包括三方面的內容,心性清靜,形體清靜,環境安靜。三者缺一不可,不然就難以達到真靜,靈靜的境界。
自然,是指修煉時由有為階段進入無為階段的調整,是指武火煉後的文火階段,要求呼吸自然,思想自然,形體自然,順其自然,自然而然,這樣才能充分解脫識神的束縛,進入識神和元神同步修煉的佳境。
進行松靜自然的調整之後,接著修煉金光法,雙手抬起在胸前相對,握”金光指訣”:雙手中指和無名指屈收於掌心,大指屈壓在中指無名指第二節指背,食指和小指自然伸直,雙手食指小指尖微微相觸,雙掌心向上。
握好金光指訣,閉目反觀內視心髒如一輪朝陽,金光萬道,照遍內髒,觀想 3 - 5 分鐘,將紅日移至膻中穴內,從正中下降至臍後一寸三分的氣穴停住,萬道金光不斷擴大充滿全身,透過全身毛孔擴展,充滿整個房間或身體周圍一至二丈的範圍。擴場時應呈圓球形向四周擴大,觀想要歷歷分明。同時心中默念金光真言一遍,真言:”天地玄宗,萬氣本根,廣修萬劫,證吾神通,三界內外,唯道獨尊,身有金光,罩護吾身,視之不見,聽之不聞,包羅天地,養育群生,受持一遍,身有光明。三界侍衛,五帝司迎,萬神朝禮,役使雷霆,鬼妖喪膽,精怪亡形。內有霹靂,雷神隱鳴,通慧交徹,五氣騰騰,金光速現,覆護真人。”
咒畢,仍詳細默觀金光罩體,歷歷分明片刻,松開所握之訣目按常規繼續修煉其它功法即可。此法陽氣頗足,每日修1-2次即可,熱力過足時應縮短時間調控好火侯。
修習金光法時,部分人可能形體突然擴大,頂天立地,此時不必驚慌失措,這是好現像,說明元神調動,他在變化,應該順其自然,順應其擴大趨勢,讓其繼續擴大充滿整個宇宙空間,同時仔細,認真地體察其中的微妙變化和現像,發現玄妙的車西,爭取達到奇妙的境界。然後緩緩收縮,復歸於體。這種變化最小的收獲也可獲得大量宇宙信息和真氣,如裡把握得好,掌握”妙妙妙”則獲益非淺也。
金光法每日修煉,貫穿於任何功法中,持咒萬通,一般七至二十一天就能體生金光,日久功深金光圈外產生紫光輝,諸邪不侵,甚至防兵器傷害,修煉時同道大都能觀察到,而目感知能力大大提高,即使在睡眠狀態也能感知附近的情況和動靜。舊社會游方各地,往往藉此趨吉避凶,預先知警。不論社會上還是空間界的干擾,可以先避之。其中妙用,修煉日久自知。
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