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心即道場
在 這個工商繁忙的時代裡，吵雜的都市中，常有人怨言根本無法修行。
就像是大多數的人都是朝八晚五再加班一下，到家裡就已是晚上七、八點
多了。我們要如何修行呢？
雖說工作繁忙，但是佛曰：生死事大！無常迅速！。
身為在家居士要如何修行呢？ 若是以密宗或是淨土宗諸家的修行法，往往
要弟子們持咒幾十萬遍、念佛幾萬聲才能成就。
其實諸佛度化眾生總是離不開『菩提心為因、大悲心為本、方便為究竟』
的原則。
實際上，身為在家居士的信眾，把大部份的時間都放在工作上，如何能安
心修法辦道呢？這是非常困難的。
但是若以『禪宗』的修行方針去觀修，那就可以不費吹灰之力，而得自在
。
禪宗祖師，常告訴我們，心即是佛、佛即是心，見得真心即是見佛。
吾人從朝至暮，不論是走路、交通、便利、飲食、與人交談、工作，念念
都不可離開這一靈靈覺覺的心。面對工作上的客戶，總有好惡之人，但我
們的內心，要保持一顆平常的心，知道就好，不要起心動念去分別他人。
要深知一切法皆是因緣所生，別人對我好，是因緣法，別人對我不好，也
是因緣法，不要太認真執著。
行住坐臥之間，念念返聞自性，見聞覺知，有無落入波旬邪見？ 若欲起
貪瞋癡念時，立即以相對法轉化之，不用刻意壓制妄念，以『轉化』的方
式去對待之。
對自己人生的規劃要明了，不要像無頭蒼蠅，毫無目標。
念念之間，不要離開菩提心，念念都要存著利益眾生念頭。外界漫罵的惡
習，修行者不要被污染了。
色身雖處在世間，但心念卻是在淨土。這就叫做『不共成就』。
若能依此要領修持者，稱為『修心』，處處即是道場，因為時時刻刻都用
這顆明覺的心，即使工作繁忙，也能靜心修行。
修行不一定要坐在佛壇城前面念佛持咒才叫修行，真正的大修行者，都是
不執相修行。心思動念之間，都是我們修行的地方。工作中，即是磨練我
們的心性，如何更圓融地面對不同個性的眾生，這些都是累積行菩薩道的
經驗。行菩薩道，不只是持咒念佛而已，而是能夠『攝取廣大的眾生』，
『同證菩提』。
誠如古賢所說：處處留心皆學問、落花水面皆文章。
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1 Reply
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原帖由 沈蓮舟 於 2006-2-4 12:10 AM 發表
在 這個工商繁忙的時代裡，吵雜的都市中，常有人怨言根本無法修行。就像是大多數的人都是朝八晚五再加班一下，到家裡就已是晚上七、八點
多了。我們要如何修行呢？
雖說工作繁忙，但是佛曰：生死事大！ …
契合維摩詰經內容 心是佛 是道場 是淨土 是一切 無分別
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